pertinet deum eſt vnguentum quo vngitur caput criſti Capillis autem pedes extergit quiea que fluunt̉ a mente tanꝙͣ capilli a capitein obſequium dei retorquet vnde in canticisVulneraſti cor meū ſoror mea ſpōſa in vnooculorū tuorū et in vno crine colli tui hoc eſtcaritate affeciſti me propter: ſimplicitatemꝯcl̓oꝝ tuoꝝ me ꝯtēplāciū ⁊ ꝓpt̓ ſīplicitatē tuarū cogitacionū q̄ ī me cōtinue dirigūt̉ Hocem̄ mō deuociōis ext̓git̉ a pedibꝰ xp̄i qͥcqͥd īeis ē laſſitudīs et tarditatis qͥbꝰ ad nos aliqn̄ tardat venie̓ Et notādꝫ ꝙ hac die ſcꝫ ſabbatō maīa fouit pedes dn̄i vūguēto ī mēoriā huiꝰ rei eodē ſabbato dn̄s papa conſueuitvacae̓ ⁊ intēdere pauꝑibꝰ dādo elēoſinas ⁊ pedes pauꝑm lauādo qꝛ ī cena dn̄i ꝓpt̓ officimagnitudinē ad hoc non vacat intendere etmandatū celebrare. pauꝑes em̄ ſunt prdesdn̄i ſedentis in celo. adhuc deambulantes interra Cuius rei occupacione eadem die ſtacionē ad miſſam celebrandam non facit. ſicutcēteris diebꝰ quadragēſime facere conſueuitet ideo vacat hoc ſabbatū a ꝓprio miſſe officio Indignabatur autem et murmurabat dehoc facto marie iudas ſchaiothes dicēs Vtquid ꝑdicio hec vnguenti facta eſt putabatem̄ vngentum ꝑditum ꝓpter hoc qd̓ non habebat apud ſe precium in quo verbo nō ſolūincrepabat mulierem quare hoc faciebat ſꝫet xp̄m qui hoc fieri ꝑmittebat. Ecce qd̓ inobſequium criſti ponebat̉ ꝑditum reputabatur Silere aliqui faciunt qͥ omne qd̓ ex deuocione deo in oracione vel meditacione impenditur ꝑditum eſſe dicunt quia nos vtilitatiproximorum intendere non cernunt Similiter ſi aliquis religionem intrat talem multifatuum reputant ſi autem actibus ſecularibꝰſe implicet talem ꝑrudentem eſſe dicunt. Vn̄cōmuniter dicitur de ꝑſona cum debilis eſt⁊infirma ꝙ nichil valet niſi ad dandum prodeo Res etiam ſepe pro deo non dantur donec deteriorare videntur Vnde dicitur Panētempeſtas vinum tonitrua veſtē Tinea pauꝑibus dat poſtca muſca ſcutellam. Poteratenim vnguentum iſtud venūdari plus ꝙͣ trecētis denarijs In hoc inſinuatur occaſio vendicionis xp̄i ab ipſo iuda pro triginta denarijs venditi. Nam ſecundum quoſdam Conſuetudo criſti erat ꝙ decimam ꝑtem eorumque ſibi dabantur pauꝑibus erogabat. velcum iudas procurator domini eſſet credebatſecundum conſuetudinē ſuam acciꝑe ſibi decimam datorum domino et ideo voluit vendiiſtud vnguentum vt haberet triginta denarios qui ſunt decima pars trecentorum ꝓpterqd̓ iude viſum eſt ꝙ in vnguento ſuper xp̄meffuſo triginta denarios ꝑderet vnde ab illahora cogitauit vt criſtum trignita denarijsvenderet et ſic predam ſuam recuꝑaret. Velſecundum alios. illi triginta argentei proquibus dominum vendidit valebant trecentos denarios vſuales et ſic recuꝑauit totumprecium vnguenti Et dari pauperibus Ecceſub pre textu pietatis celat affectum cupiditatis Hoc enim dixit ſilans pietatem ad operiendam ſuam cupiditatem Per hunc deſignantur detractores bonorum operum ſub ſpecie pietatis denigrantes. Quidā etiam alijdiſcipuli indigne ferebant et quaſi de p̄dito vnguento murmurabant Iſti quidē motipietate ꝓpter pauperes imdignabantur nōintendentes eſſe perditum ſimpliciter ſed incomꝑacione ad ſubleuacionem pauperum audierant enim a domino miſericordiam volo ⁊non ſacrificium et ideo forte cridebant ꝙdare pauperibus eſſet magis bonum Iudasvero motus cupiditate ꝓpter lucra ſua quamuis etiam ſub pretextu id eſt velamento ſcuſpecie pietatis indignabatur Dicebat enimhoc nō quia de egenis perfineret ad eum ideſt non quia compateretur pauperibus vel cucuraret de eis ſed quia volebat ꝙ vnguentūnon fuerat ſibi traditum vt eius precium furando ſibi retineret Vnde Theophilus. Diſcipuli pluris mulierem arguerūt eo ꝙ ſepexp̄s audierāt de elemoſina dicētem. Iudasvero nō eadē intencione indligne tulit ſꝫ ꝓpt̓amorē pecunie et turpe lucrū. Vn̄ et iohānesip̄m ſolū cōmemorat tꝙͣ fraudulenta intencione mulierē arguentem cuius ex hac occaſione furandi conſuetudinem credidit intimandam Hec theophi. Licet em̄ portabat ea q̄dabantur xp̄o ad dandum pauꝑibꝰ non tāmen hoc faciebat ſed ſibi retinebat. vndemuſitacio eiꝰ cū crimine poītur ꝙ non curāpauꝑm habuerit ſed ſuo furto prouidere voluit quia fur erat et loculos id eſt burſas domini habens et cuſtos eoꝝ exiſtēs ea q̄ mittebāt̉ in loculis donata in elimoſinā a fidelibꝰad vſum et neceſſitatē diſcipuloꝝ et pauꝑmfurto aſportabat. portabat quidē miniſterioſꝫ aſportabat furto Habebat loculos dm̄cosad ea que dabantur mittenda et loculos ꝓprios ad ea que furabat̉ reponenda. Et ſcd̓maugꝰ. ea que furabat̉ dabat vxori et filijs ſuis Sic multi habentes lotulos et facultateseccleſie ea que diuino cultui et pauꝑibus erogare deberent ſubtrahūt et ſibi retinent acin de ditari et incliti fieri ſtudent Hulti etiābona eccleſie que ſunt pauperum dant filijset me̓tricibus ac ſacrilega crudelitate ſubripiunt pauperibus et expendunt in illicitis.