Tradetur enim ſcilicet a̓ iuda prīcipibus ſacerdotum et ſcribis et ſenioribus et contempnabunt eum morte ſcilicet ꝑ falſos teſtes iudicantes eum eſſe reum mortis nullo uiris ordine ſeruato. Et quia non habebant poteſtatem interficiendi eo ꝙ iudicium ſanguiniseſſet eis ablatum ꝑ raciones qui eis dominabant̉. ideo ſubiūgit. Et tradent eum ſcilicetprincipes et ſcribe cum accuſacicione criminiſgenribus ſcilicet pilato preſidi et ſuis militibus miniſtris romanorum: ad perficiēdumillud qd̓ ipſi non poterant ſcilicet mortē xp̄i.Et ipſi gentiles illudent ei verbis et contumelijs et conſpuent eum oris inmundicijset flagellabunt eum virgis et nodis. et occident eum crucifigende clauis ferreis Inuiria nimnia vbi falſi tradunt veritatem. fatuiilludunt ſapienciam rei flagellant innocenciam. miſeri conſpuunt gloriam. mortui occidunt vitam Vndebernardus. Heu fratreskariſſimi libertas captiuorum traditur gloria āgelorum illuditur ſpeculum ſine maculaet candor lucis eterne conſpuitur: dominusoim̄ flagellatur et vita oīm occiditur. Quidinſtat niſi vt omnes eamus et cum eo moriamur Et iterum Traditur tamꝙͣ reus. ad illudendum tamꝙͣ fatuus. ad flagellandumtamquam malefactor. ad conſpuendum tāꝙͣvilis. ad occidendum tamꝙͣ preuaricator legis Hec bernardus. Hiſtice dominus tradit̉a ſymoniacis. illudit̉ ab ypocritis flagellat̉a tyrannis. conſpuitur a blaſphemis occiditur ab heretecis et apoſtatis. Et ne apoſtolieius morre audita obſorberentur p̄ triſticiaet turbarent̉ cū viderentur morientem nunciat eis ſuam reſurrectionem ad eorum conſolacionem dicens Et tercia die reſurget. Eccetempus et gloria reſurrectionis. quam paſſion annectit. vt tam cita et certa reſurrectioſcandalum crucis euacuet Ideo etiam paſſioet reſurrectio con iunguntur. vt in paſſionenatura humanitatis et in reſurrectione natura diuinitatis comprobetur Et vt dicit AugͣPaſſione oſtendit qͥd ſuſtinere pro veritatereſurrectione quid ſꝑare in tribulacione debeamus. Sequere ergo nuuc et tu cum diicipulis et aſſocia dominum tuum ad ignominiam paſſionis. vt tandem peruenire merearisad gloriam reſurrectionis Quia ſcd̓m apoſtolum Si conpatimur et conglorificabimur.Predixit ergo eis et paſſionis ſue penamet reſurrectionis glām. vt cum morientem ce̓nerent etiam reſurrecturum non dubitarentet eius reſur rectionem fiducialius exſpectarent Ac ipſi nichil horum intellexerunt ſcilicet manifeſte et ꝑfecte qꝛ adhuc rudes erātet imīperfecti: cuius racionem triplicem aſſignat Beda dicens Diſcipuli cuiꝰ vitammaximam deſiderabant mortem eius audirenon poterant ⁊ quem non ſolum hominem innocentem ſed et verū deum eſſe ſciebant hūcnullatenus mori vel poſſe putabant. et quiaper ꝑabolas eum ſepe loquentem audire cōſueuerant quociens aliquid de ſua paſſione dicebat. hoc non ita vt ſonabat intelligendumſed amore dictante ad aliud qͥd allegorice referendū eſſe credebant Hec Geda. Et notaꝙ ſicut criſtus aſſumpſit diſcipulos ⁊ duxiteos iheroſolimīs ac ſecreta eis reuelauit ſicſpiritualiter adhuc aſſumit diſcipulos et ducit iheroſolimis quando vocat hominē ab amore mundi et ducit ad religionē in qua eſtpacifica cōuerſacio ſicut et iheroſolima interpretatur pacifica in qua religione ml̓ta ſecretaeis reuelat. et illa quinqꝫ q̄ enumerat de xpōſpiritualiter contingunt religioſis quē ⁊ xp̄spatitur in eis primo moriuntur mundo qn̄ amor ſeculi funditus in eis extinguit̉ ita ꝙ parentes diuicias delicias honores et omnia q̄in mundo ſunt ꝓpter criſtum contempnunt.Scd̓o illuduntur quia iam ab hoībus infatuantur; ita ꝙ religioſus p̄t dicere illud pͣs videntes me deriſerunt me locuti ſunt labijs etmouerunt caput. Tercio flagellantur linguis detrahencium qͥa heu iam vbi conueniunt ſeculares ſemꝑ rodunt et flagellant religioſos per detractiones. Quarto crucifigūt̉a ſeipſis quando totum cor ſuum ad cruce xp̄iconfigunt et cogitantes de paſſione criſti carnem ſuā crucifignnt et affligunt ieiunijs etdiſciplinis et ſimilibus. Quinto terciā diereſurgent quia t̓iata omni miſeria ad eternāleticiam ꝑueniunt. Prima quidem dies eſtfidei criſtiane ꝙͣ habuerūt in ſeculo. ſecūdadies eſt religionis ſancte qua ſeruierunt d̓oſed in hijs duabus diebus adhuc mortui ſūttercia v̓o dies eſt glorie. in qua ab omni miſeria reſurgent. poteris etiā predicta de xpoenumerata et aliter acciꝑe ⁊ ſic orare Ignoſcemichi o mundicia ſūma ꝙ ego corpus tuumindigne ſumendo tociens tradidi te libidinoſis motibꝰ meis tanꝙͣ int̓cumciſis. Ignoſcemichi o ſūma veritas quia ego tociēs illuſi tibi votum meum traſgrediendo et ꝓximis mēciendo Ignoſce michi o vera pacienda ꝙ tociens flagellaui te pcc̄a mea iterādo et offendendo Ignoſce michi o ſūma ſapiēcia ꝙ egotociens faciem tuam conſpui quādo veritatiscognicionem ꝙ de te habui ꝑ turpitudinemfeclaui vite mee Ignoſce michi o vera vita ꝙego te tociens occidi qn̄ per peccatū mortale teab aīa mea expuli. fac̄ me tercia die reſurgere