Licet petrus. non omnia ẜmmo valde pauca habuerit tamen omnia reliquit quia nichil ſibi retinuit et voluntatem habendi quecapax omnium volitorū eſt dimiſit. Nemoenim omnia habere poteſt. Velle autē poteſtquia voluntas etiam impoſſibiliū eſt. Licetergo eſſet pauꝑ in actu tamen habebat multam potencia et quia per pauꝑtatem voluntariam nō ſolum relinquūtur poſſeſſa ī actuſed et poſſibilitas acquirendi et poſſidendialia et iſta poſſibilitas aliquo modo ſe extēdit ad omnia. ideo cōuenienter petrꝰ dixitꝙ omnia reliquit quia omnē cupiditatē dimiſit. Non autem ad iactanciam ſed vericlice et ad noſtram inſtructionem loquit̉ pētrus vt det fiduciam pauꝑibus ne ſolos diuites qͥ diuicias poſſūt relinquere eſtimentad ꝑfectionis graciam ꝑuenire Poſſunt nēpe peruenire et pauꝑes qui que habent ſaltēanimum et affectum habendi relinquūt Naius quidem eſt habendi volūtatem ꝙ ipſumhabere derelinquere Nam vt ait aug. ml̓tiſmortuus eſt mundus ipſi tamē viciſſim mūdo mortui non ſunt bona enim ſeculi diliguntet tamen ipſa que diligunt minime cōſequūtur. Item dicit hoc petrus vt diuitū ſuꝑbiāreprimat. ne qui plures diuicias reliq̄runtſuam humilitatem deſerāt et pauꝑes contēpnant ac ceteris perfectiores ſe dicant. Nonenim qui plura reliqͥt ſꝫ qui maioris dilectioīs affectū relīquēdi oīa xp̄m ſeqͥt̉ ꝑfectiorē dicēdus. Vnde putādū ꝙ petrꝰ magis cōfidēs de aīo ⁊ affectu ſuo ꝙ de qͣntitate ipſaꝝrerū relictarum fiducialiter et cōfidenter aitecce nos reliquimus omnia. Vnde. Orige.Et ſi em̄ minima cum fratre reliqͥt. ſed nonminima ſunt eſtimata apud deū conſiderantem quoniam ex tāta plenitudine dilectionis illa minima reliquerunt vt etiam ſi multas habuiſſet poſſeſſiones om̄s reliquiſſētItem dicit hoc petrus non tantū pro ſe ſꝫ etpro omnibꝰ interrogans quid ergo erit nōbis audito p̄mio om̄s alliciat ad perfectiōꝫet criſti ſequelam Vnde bern. Dixit ſymō petrus ad iheſum. ecce nos reliqͥmus omnia ⁊ſecuti ſumus te. Nec nempe ſunt verba queet cōtemptum mundi in vniuerſo mundo etvoluntariam ꝑſuaſere hominibꝰ pauꝑtate inHec ſunt que monachis clauſtra replentdeſerta anachoricis. Nec inqͥt ſunt verba q̄egiptum ſpoliant et optima queqꝫ eius vaſa diripiunt. Hic ſermo viuus et efficax cōuertens animas felici emulacione ſanctitatis et veritatis ꝓmiſſione fideli. Omnia ſane dixerim non tātum poſſeſſiones ſꝫ etiamcupiditates et eas maxime Plus enim mūdi ꝯcupiſcencia ꝙͣ ſubſtancia nocet. Et hecfugiendarum cauſa diuiciarū precipua eſt.ꝙ a vix aut nūꝙͣ ſn amore valeāt poſſideriLimoſa ſiquidē et glutinoſa minis non mōdo exterior verum etiam interior ſubſtancianoſtra videt̉ et facile cor humanum omnibꝰque frequentat adheret. Age ergo qͥ relinq̄re omnia diſponis te quoqꝫ inter relinquēda numerare memēto. Imo vero maxime etprincipaliter abnega temetip̄m ſi deliberasſequi eum qui exinaniuit ꝓpter te ſemetipſum. Pone gͣuiſſimā ſarcina pone illa qͥnqꝫnon hominum plane iuga ſꝫ boum que tibiinſipiēter emiſti. alioqn̄ ſequi ſponſum ⁊ venire ad nupcias ſpiritales quaria hac p̄ſſus⁊ oppreeſſus corporis ſenſualitate nō poterisHec Bern̄. Et reſpondens dominus tangittriplex pͥmium qd̓ conſequūtur relinquētesomnia et ſequentes criſtum et per eandemviam ambulātes ſecum. Primum eſt quiacum domino iudicabunt. Vnde dicit. Amen id eſt fideliter dico vobis quibuſcūqꝫ fidelibꝰ ꝙ vos qui dimiſſis omnibus terreniſſecuti eſtis me imitacione viuendi in regeneracione id eſt in iudicio tempore regeneracionis generis humani. due enim ſūt regene̓raciones prima animarum ex aqua et ſpiritu in baptiſmo ſcd̓a corꝑm in generali reſurrectione que quidem reſurrectio dicitur regeneracio vel ſcd̓a generacio quia terminatur ad eſſe acceptum ſecūdario cum ſederit filius hominis ad iudicandum mundum quiaſicut informa hominis iudicatus fuit ita informa humana iudicabit in ſede maieſtatiſſue maīfeſtā potēciā oſtēdēdo q̄ ī pͥmo aduētu ſedit ī ſede huīlitatis latendo ⁊ maieſtatēoccultando ſedebitis et vos ſuper ſedes duodecim iudicātes duodecim tribꝰ iſrahel. Induodecī apoſtolis vniuerſitas ſignificat̉ iudicantiū ſcꝫ perfectorū qui ꝓpter euangeliūomnia ſua dimiſerūt et ſe cuti ſunt dominūin duodecim tribubꝰ vniuerſitas iudicādoꝝbonorum et malorū. Vbi Gregꝰ. Eelix pauꝑtas voluntaria relinquentium omnia ⁊ ſeq̄ntium te domine iheſu. Felix plane. que tamſecuros ymo glorioſos facit in illo ſingularifragore elemētorum. in illo tremēdo examīemeritorum ī illo tāto diſcrimine iudicōrumHec Grego. Et ſciendum ꝙ multiplex eſtiudicium. Eſt em̄ iudicium prītipalis auctoritatis quo iudicabit tota trinitas Eſt iudicium ꝓmulgationis quo iudicabit criſtushomo ſentenciā ꝓferens. Eſt iudiciū aſſeſſorie dignitatis. quo iudicabunt ſancti et perfecti in loco eminentiori ſedētes ſicut aſſeſſoras iudicis iudicabūt vero nō dando vocem