ſunt cōtemnendi ſed honorādi. quos ſic deꝰdilexit ꝙ pro eis qui in adam omēs pecc auerāt et ꝑierant ſaluandis miſit filiū ſuum īſimilitudinē carnis peccati Vnde ait. Venitem̄ et de celo deſcendit filius hominis ſaluator hominū ſaluare qd̓ ꝑierat ſcꝫ genus hūanum. non tātum magnos ſed eciam puſillosAc ſi dicat. Vos nō debetis cōtemnere et perturbādo perdere quos ego veni ſaluare quiaego pro hominibꝰ homo fieri dignatus ſumVnde et apoſtolus Noli contriſtari et perdere fratrem tuum pro quo criſtus mortuuꝫeſt. Non ſunt ergo cōtemnendi puſilli quitanti ſunt apud filiū dei qui ꝓ eis venit mori nec debet ſeruus cōtemnere quos dominustātum dilexit ſed exemplo eius omēꝫ curamvt ſaluentur adhibere pro quibus ſaluandisdominus venit. Et hec ratio ſeu cogitacio ſecundum criẜ maior eſt priore Graue eſt contemnere quem deus honorat āgelo cuſtodieſꝫ grauius ꝓpter cuius ſalutem dei filius voluit in mundum venire De predicato angelorum miniſterio ſic dicit bernar. fidelis paranymphus qui mutuo amoris conſcius ſꝫ nōinuidus non ſuam querit ſed domini gloriāDiſcurrit medius inter dilectū et dilectamvota offerens referens dona. Excitat iſtamplacet illum Interdum quoqꝫ licet raro rep̄ſentat eos ꝑiter ſibi ſiue hanc rapiens ſiueillum adducēs Siquidem domeſticus eſt etnotus in palacio nec veretur repulſam ⁊ qͦtidie videt faciem patris Vnde Ancelmꝰ. Nilia miliū ad complēda patris miſteria alacri diſcurſu iugiter meant inter celum et terram qͣſi apes negocioſe inter aluearia et flores. ſuauiter diſponentes omnia ppl̓us accīctus neſciēs labem vel īobedientie morā Necancelmus Vides quam fideliter angeli noſtri nobis ſeruiunt et ꝙͣ ſolicite circa nos ſūtVnde. magnam eis reuerenciam debemus ⁊qͦtidie eos laudare ac eis graciarū accionesreferre nihilqꝫ illicitum vel turpe in eorū pn̄cia qui nobiſcum ſunt cogitare vel loqui autdꝑari Ad hec nos monet ber. dicēs Angelisſuis mandauit de te vt cuſtodiant in omnibus vijs tuis Quantū tibi debet hoc verbūreuerenciam inferre afferre deuocionē conferre fiduciam Reuerenciam pro pn̄cia deuocionem pro beniuolēcia fiduciam pro cuſtodiaCaute ābula tibi aſſunt angeli ſicut eis mādatum eſt in omnibus vijs tuis. In quouisdiuerſorio et quouis angulo angelo tuo e̓uerenciam habeto ne audeas illo pn̄te qd̓ vidēte nō auderes Quid retribues deo pro omnibus q̄ retribuit tibi Siquidem ei ſoli honor et gloria. Quare ei ſoli. Quia ipſe mādauit et omne datum opt̓imum non niſi abillo eſt.. Verunitamen et ſi ille mandauitipſis quoqꝫ qui ei ex tanta caritate obediūtet nobis ſubueniunt ī tāta neceſſitate in gratos eſſe non licet. Simus ergo deuoti ſimus grati tantis cuſtodibꝰ reclamemus eosquantum poſſumꝰ ꝙͣtum debemus Hec BerEt ideo cū omni ītencōne ⁊ deuocōne diſtīcteet alacriter officiū diuinum exoluas et ī omnibus ſcꝫ cogitādo et verba ꝓferendo vidēdoet audiēdo ſtando et ſedēdo ſupplicando et veīas ſumendo necnō in alijs ſingulis ad interiocem et exteriorē hominē ī hoc offico ſpectātibꝰ ſic reuerēter et humiliter te habeas qͣſideum ac beatā virginem et omnes angeloset ſanctos corporalibꝰ oculis coram te videasrecogitās ꝙ ſine dubio p̄ſentes ſunt angeliſancti ī quorum conſpectū pſallis deo ibi etvbiqꝫ preſenti. Vnde qualiter quis oracōnepoſſit intēcionem ſuam recolligere docet baſilius dicēs. Quō non obtinebit quis vt in oracione ſenſus eius non vagētur ſi certus ſitaſſiſtere ante oculos domini. Recogitet ergohomo ſe ſtare ſeu ꝓnum iacere an conſpectūdei et ſecum loqui ⁊ iuuabitur a vagacionementis. Vnde ihere. Recordare ꝙ ſteterimin cōſpectu tuo. loq̄rer pro eis bonum. imo recordare tumet ſtare ante cōſpectū dei Hec baſilius. Et quia homines beatis ſpiritibꝰ ſociandi ſūt idcirco hic nota ꝙ q̄cūuiqꝫ in ecc̄iaet maxime ī religione deo fideliter hūiliter⁊deuote miniſtrat ⁊ ꝓpter deū infirmis ⁊ peregrinis ſeu pauperibꝰ et ſibi inuicem caritatefraterna ſubueniūt in primo gradū cōſiſtuntangelicis ſpiritibꝰ coeqͥti Qui vero oracioneet deuocione familiarius deo intēdūt et ꝓximis ſuam doctrinam conſiliū auxiliūqꝫ impendūt in ſecūdo gradu archangelicis ſpiritibus inſerūtur Et qui ſe exercent in paciēcia obīa et volūtaria pauꝑtate et humilitateomnesqꝫ uirtutes fortiter ꝑagunt terciumgradum cum uirtutibus conſcendūt Qui auvicijs et concupiſcencijs reluctantes diabolū cum cunctis ſuggeſtionibus contēnunt inquarto gradū cum poteſtatibus triūphantesdbtinebunt. Qui vero ī eccleſia animarumcurāt et prelatu ras ſibi cōmiſſas bene regūtet miniſtrāt animarum lucris die noctūqꝫinuigilātes et talēta ſibi credita ſūmo conamine duplicātes hi tum principatibꝰ in quinto gdū gloriam regni pro labore ſuo poſſidebūt. Qui autē diuine maieſtati reuerētercū omni humili ſubiectione ſe inclināt ⁊ proeius gloria omnē hominē reuerenter et diligūt et ſiquidem ſeipſos qꝛ ad ymaginē deifacti ſunt deo eciam quātum pn̄t ſe cōforn̄t