miralcuorum non ꝓhiberi. vt diſcipulos ſeruaret inhumilitatē ne gloriarētur. ne ſuꝑbiendo gauderēt in miraculorū operacione necſue virtuti aſcriberēt ſed chriſti dū viderenteum qui chriſtū nō ſequebatur eicere demomia vt quos humiliare conatus eſt exemplopueri. eos etiam humiliet exemplo illiꝰ quichriſtum nō ſequebatur. Et ꝙͣuis non eſſettante ꝑfectionis vt ī omnibus chriſtum ſeq̄retur vt apoſtoli ſicut nec modo omnes fideles ſequūtur chriſtum per religionis īgreſſūtamē in chriſtū credebat et ideo dicitur eſſecum eis et non cōtra quia nomen chriſti nōblaſphemabāt vt iudei quos clixit cōtra ſeeſſe Scd̓m Ambro. Non reprehēditur iohānes quia hoc ex amore faciebat nā p̄cipuadeuotione diligens deum et a deo dilectusputauit eū excludēduꝫ eſſe a beneficio eiectionis demonuꝫ et huiuſmōi qui non vtebat̉officio diſcipulatꝰ et obſeq̄o ſeq̄nd̓i chriſtūſed docetur infirmorū eſſe firmorūqꝫ diſtāciam quia dominus et ſi remiſeret forcioresnon tamē excludit infirmos et neminem abono qd̓ ex parte habet eſſe arcēdam. ſed adhoc potius qd̓ nonduꝫ habet eſſe ꝓuocandūet īuitandum Hec Ambro. Tales etiam o bſalutem admittēdi cēſentur aliorū. et non tāꝓpter illos ꝙͣ ꝓpter aliorū vtilitatē eſt gaudendum quia licet ſibi qn̄qꝫ noceāt multistamē in eccleſia ꝓſūt. Vnde beda Hac̓ doctꝰſentēcia dicit apoſtolus. Sed ſiue occaſioneſiue veritate chriſtus annūcietur ⁊ ī hoc gaudeo ſed et gaudebo. Itaqꝫ ī hereticis et ī malis catholicis nō ſacramēta cōmunia ī quibꝰnobiſcum ſūt et aduerſū nos non ſunt et dominum nō ſequūtur nobiſcumdete ſtari et ꝓhibere debemꝰ Nec beda. Et non ſolum taliseiectio demonum facit ad decſaracōnem virtutis chriſti ſed eciam quia beneficia dliumanon ſolum dant̉ per maiores ſꝫ etiam aliqn̄per minores et imꝑfectos vt in hoc eciaꝫ declaret̉ virtus nominis chriſtī q̄ ꝑ magnoset paruos mdfferēter poteſt operari. Vn̄ theoMirare autē chriſti virtutem qualiter indignos et non diſcipulos eius grātia operaturSic et per ſacerdotes ſanctificatur hominesꝙͣuis ſacerdotes ſancti non fuerīt Nec theoSi ergo a malis fiat opus bonuꝫ de generenon ꝓhibendi ſūt hoc facere licet em̄ opꝰ tāle non ſit meritorium ſine caritate tamen eſtdiſpoſitiuū ad emē acōnem vite. Per iſtūqui non erat de ſocietate apoſtolorū ſignat̉laicus bonus qui non habet p̄dicādi offitiuꝫta men bonis verbis et exemplis agit ad expulſionem demonis de cordibus ꝓximoruꝫꝙ uis nō ſequatur chriſtum per ſtatū religionis et clericatū. Ecce qͣntā inuitācio ad hūilitatem ad quam inuitat tanꝙͣ ad virtutemchriſtianiſſimā ſed tn̄ ad eam venire differimus vſqꝫ ad horā ſupremā ſuꝑbiētes ꝙͣdiuvalemus licet per ſuperbiam demones efficiOratioOmine ih̓u chriſte da michi vt vadam ad mare recogitando peccata inamaritudine anime et mittā hamūin cordis cōtritione ⁊ aꝑto ore in cōfeſſioneſtatereꝫ ſaluā in ſatiſfactionē et ſic liberer atributo diaboli et eius exactione. Da etiammichi vt cōuerſus ab elatione efficiar ſicutꝑuulus et humilis ī oculis meis ſicqꝫ per artam viam et anguſtā portam inerear intrarein regnuꝫ beatitudinis. Paruulos quoqꝫ ethumiles ꝓpter nomē tuum ſuſcipiam caritatis obſequia exhibendo vt te ī eis ſuſcipiēsa te ſuſcipiar ī celo. AmenDe puſilliset ꝑuulis non ſcādalizādis exterius et noncontemnēdis interiusCaᵐ. VIOſtꝙͣ ergo dominus reuocauit apoſtolos ab elatione ⁊altricatione ex ſuſcepcōe honoris quē hūiliātas ſeip̄ospercipiūt. et conſeq̄nter reuocat eos ex pena quā quicūqꝫex zelō cōtenderint. aut minoribꝰ ſcand̓alūpoſuernit īcurrunt. Nam ſcd̓m Criẜ. Sicutqui hos honorāt ꝓpter deum mercedeꝫ habebunt. ita vtiqꝫ qui dehonorāt id eſt ſcādalizant vltimā vindictam ſuſtinebūt. Scandalizat aūt qui ſuo dicto vel facto minus rectooccaſionem cuiꝙͣ dat ruine in peccatū ac verbo vel exemplo ꝓpellit ad malum Et primomonet vitare ſcādalum actiuū ſiue alienuꝫet poſtea paſſiuū ſiue ꝓp̓um Eſt ergo ſenſusVos apl̓i nolite alt̓care de pͥmatu honorisquia ex hoc puſillos et ꝑuulos nō etate ſedfide ac nuper cōuerſos ⁊ in chriſto natos ſcādalizabitis et ꝑdetis Vn̄ dicuntur puſilli qꝛſuꝑba altitudine ſe hūiliantes paciencia ethumilitate ſpōte ſua puſilli fiūt et ꝑuuli quiadhuc ſūt in fide infirmi et de leui ad illicitaper mala exēpla poſſūt ꝓuocari Tales autēſcandalizandi nō ſunt minores em̄ cito ſcandalizātur maiores vero nō faciliter ſcandalaid eſt offēdicula retipiunt. Recte ergo quiſcandalizari poteſt puſillus dicitur ⁊ ꝑuuluseſt quia nullus ſcādalizatur aut ex dicto velfacto alterius in peccatuꝫ ruit niſi inꝙͣtū puſillus et ꝑue virtutis fuerit. Nā magnus etperfecte virtutis id eſt robuſtus in fide ⁊ caritate quicqͥd viderit vel audierit aut paſſusfuerit. non declinat de facili a fide et veritatenec ex dicto vel facto malo alteriꝰ in peccatū