de iheſu a diuerſis Sic adhuc hodie variātur homines in querendo ſalutē ſiue beatitudinē. Vnuſquiſqꝫ enim ponit beatitudinemin eo qd̓ diligit; et hoc ꝓ deo colit. qꝛ ſcd̓maugͥ. hoc ab homine colit̉ qd̓ pre ceteris diligit ¶ Deinde exigit a diſcipulis ꝓpriā deſe cōfeſſionem: dicens. Vos autem ab alijsdiſcreti. qui nō eſtis de turba ſꝫ mei diſcipuli. qͥbus datum eſt noſſe miſteriū regni dei qͥeſtis lux mundi. qͥbus ōnia quēcūqꝫ audiuia patre meo notū feci quem me eſſe dicitis.Quaſi. diceret Si alij errāt opīone falſa deme vos tamē nō debetis e̓rare. q̄ tam diu incū fuiſtis ⁊ meā doctrinā frequēter audiſtiſet miracula tāta vidiſtis. Et reſpōdit petrꝰoībꝰ ſcꝫ pro ſe et ꝓ alijs qͥa oēs vnū ſciebāt ⁊ idē ſenciebāt licet alij apoſtoli eciā ſcirēt iſte tamē tāꝙͣ ſenior ac prīceps et caputalioꝝ ſit os tociꝰ collegij ac pͦ oībꝰ et ꝓ oībꝰreſpōdit qͥ ōnibꝰ preeſſe ⁊ ꝓdeſſe debuit Exquo patet ꝙ precipue ad petri ſucceſſorē ꝑtinet certiſicacio dubitacōnū de fide et ꝑtinētibus ad eādē Petrus igit̉ nō a ꝑentibꝰ ſꝫ apr̄e celeſti edoctus dei filiū ⁊ hominē videnſvtrūqꝫ ꝯplexꝰ eſt: ac veritatē dine ⁊ huānenature id ē verū d̓m et hoīeꝫ in codē ſupp̓ oſito cōfitetur dicēs Tu es xp̄s filiꝰ dei viui qͣidiceret tu es xp̄s id ē hō ſcd̓m ꝙ vnctus esoleo gracie p̄ ꝑticipibꝰ tuis ⁊ ſic ꝯfitet̉ eiushuānitatē in qͣ vnctꝰ ē oleo gͣcie pre alijs. etes filiꝰ dri natural̓ ſcꝫ et nō acloptiuꝰ ſicutalij et ꝑ cōſequēs eiuſdē nature cū deo pr̄e ⁊ſic ꝯfitet̉ eiꝰ diuinitatē et addit viui id eſt īcōmutabilis et eterni. qͥa hebrei cōſueuerūtvocare deū viuū ad differēciā et diſtinctionēfalſoꝝ deoꝝ q̄ non viuūt qͦs ſcꝫ gentes vel demortuis homībꝰ vel de īſenſibili materia ⁊ ſb̓ſtācia ſibi inſtituerūt. Reſpōdens aūt ih̓uſpetro et ī petro oībꝰ mercede vere cōfeſſiōisdixit ei Beatꝰ es ſymō bariona id ē filiusiohāna. bar eī idē eſt qd̓ filius. iona aūt penitur ꝑ diminucionē ꝓ iohānā ſb̓tracta mēdia ſillaba. Vnde bariona h̓ accipit̉ ac ſi filius ioh̓is diceret̉ et ꝓpter hoc eciā petrꝰ quādoqꝫ ſymo iohānis dlicit̉ Scd̓m triẜ. Hocdicit vt oſtēdat qm̄ ita naturaliter ē xp̄usfilius dei. ſicut petrus filius iohāne eiuſdēſb̓ſtācie cū eo q̄ genuit Beatꝰ inꝙͣ es ꝓpte̓cōfeſſionē vere fidei que ducit ad bt̄ītudinēqͥa caro et ſanguis nō reuelauit tibi id ē nōꝑntes tui vel homo mortalis aut huāna doctrina iſtā veritatē ⁊ tantū archanū fid̓i te docuerūt. ſꝫ pater meꝰ qͥ eſt in celis ⁊ ꝑ cōſeq̄nstota trinitas. qͥa indiuiſa ſūt opera trinitatisVbi Criẜ. Sermo iſte cōuenit ⁊ ad om̄s vtſngulis qͥbusqꝫ dicatur Beatus es qm̄ ca-ro ⁊ ſanguis nō deuelauit tibi ſed pater meus qui eſt in celis Tu dicis et verū dicis qͥaego ſū xp̄us filius dei viuī Et ego qui ſū veritas īmobilis. Dico tibi ꝓ te et pro ſocijstuis cuius dicere eſt facere qͥa tu es petrus ame petra dictus id ē cōfeſſor vere petre qui eſtcriſtus. ac fide fortis ⁊ doctrina ſtabil̓ Aerito ꝓpter fidei fortitudinē et fidelē xp̄i cōfeſſionē hoc nomen petrꝰ accepit qui ī petrā criſtum credidit. Symō qͥppe antea vocabaturſed hoc nomē petrus a domīo ei impontū ēvt eccleſiam ſignificaret Quia eī petra xp̄uspetrus ē ppl̓us xpianus Et ſuꝑ hanc petramquā mō cōfeſſus es et quā tū mō in fidri fundamēto poſuiſti id ē ſuꝑ criſtum edificabo eccleſiam Petra em̄ erat xp̄s ſuꝑ qd̓ fundamētū etiā ipſe eclificatꝰ eſt petrus huic ſentēcieapoſtolus cōcordās ait fūdamentū aliud nemo poteſt ponere preter id qd̓ poſitū eſt xp̄siheſus Ac ſi dicat. nō eſt aliud fundamentūnͥ illa petra quā petrꝰ poſuit fūdamētū cū dicetet tu es criſtus filiꝰ dei viui̓ Suꝑ hanc em̄petrā edificat̉ tota dei ecc̄ia Item ſuꝑ hāc petrā id eſt ſuꝑ hāc fidē ⁊ cōfeſſionē ſeu huiꝰ ſidei et veritatis firmitatē tāꝙͣ ſūpͣ fūdamentūfirmū edificabo ecc̄iam nicā Et porte inferi q̄ſunt ſuggeſtiōes demonū delectaciōes vicioꝝ doctrine hereticorū tormēta ac blādimētaꝑlecutorū ac praua maloꝝ oꝑa colloqͥa et exempla q̄ iter ꝑdicōnis oſtēdunt. et ad tartara ducūt nō preualebunt adue̓ſus eam ſcꝫ eccleſiā ſic firmatā: qͥa a fide et caritate xp̄i nōſeꝑabūt e̓am Ex quo patet ꝙ ecc̄ia conſiſtitin illis ꝑſonis in qͥbꝰ ē noticia et vera cōfeſſiofidei et veritatis Deinde claues regni celoꝝſe petro daturū dominus ꝓmiſit ſꝫ tūc nō dedit̉ quia ſi ſtatim dediſſet nūꝙͣ in petro prauitas confeſſionis de qua ſtatim ſubdit̉ velerror negacionis de quo in paſſione diciturlocum inueniſſet. Sicut autem pro omnibꝰapoſtolis petrus reſpondit. ita in eo omnibus claues regni dominus promiſit dicēsEt tibi qui pre ceteris confeſſus es dabo clau̓es id eſt iudicij poteſtatem regni celorū ideſt eccleſie preſentis. que dicit̉ regnum celorum quia ad vſum poteſtatis eius dignimīſtratum. ſequitur aditus vel clauſio regin̉celorū Vnde beda Claues autē ei nō mō dātur ſꝫ ꝓmittūt̉ necdū em̄ fabricatē ſūt ſuperincudē crucis nec in eo ſanguine tēꝑate. egoquoqꝫ earū miniſterio cū in actu ꝑfectionisfuerīt adhuc in ardētis paſſionis fornace.primo latroni et homicide aꝑiam ianuampradyſi vt ⁊ tū ī eo exēplo publicaōs ⁊ me̓trices ītrare ꝑmittas Tu eī ſuꝑ eos iudiciū exe̓ceb̓ qͥ cōfitebunt̉ culpā ⁊ exſpectabunt penā