Quia enim non valebant ſapiencie que loq̄batur reſiſtere nec ſciebant verbis eius rationabiliter cōtradicere loquendo. ideo conuertentes ſe ad lapides contradixerunt corꝑaliter ꝑſequendo: et quē intelligere cuiuſqꝫ ſermoni reſiſtere non poterāt. eum lapidibusobruere querebāt. lapidei em̄ cordis contraveritatē ac duri et inflexibiles ad credēdumerant. et eorū animus facto eorūdem cōſonabat Vnde ad hoc ſignificādum lex ſcripta eſtin tabulis lapides per dn̄m Vbi Augꝰ. Tantaduricia quo currerēt niſi ad lapides ſibi ſimiles Sed dn̄s qͥ ſolo verbo eos ſuꝑare poteratvindicare ſe noluit. qꝛ pati venerat et hoſtesſuos non ptāte ſed humilitate vincereˢ ⁊ ideoabſcondit ſe vt homo ⁊ vt humilis et exiuitde templo. quia cōmend̓anda erat paciencianon exercēda potencia Abſcōdit ſe nō timoe̓mortis neqꝫ impotēcia reſiſtendi eis. ſed cedens furori eorū vſqꝫ dum veniret hora paſſionis. et docens nos furorē hoſtium quādoqꝫet pro tꝑe declinare et exiuit de tēplo ab eisdeſignās derelictōnem iudeorū et trāſitū adgētes. Notādum aūt ꝙ dominus aliquādofugiebat. aliqn̄ occurrebat. aliqn̄ ſe occultabat. Fugiebat qͥdem honores vt qn̄ venturierant vt facerēt cum regem. occurrebat ſuiscrucifixoribꝰ qn̄ volebant capere eū. abſcondebat ſe ſicut hic patet a iudeis furentibusvt occaſionē furēdi ſubtraheret ab eis. Periſta tria exempla dat nobis tria ſalutai̓a documenta ſcꝫ vt fugiamus mundi ꝓſpera deſideremus pro criſto pati aduerſa et vitemusiurgia Ilos aūt contrarium facimus quia honores appetimus et procuramus. aduerſa fugimus et vitamus et litigijs nos inmiſcemꝰonſidera hic vt ait gregꝰ. ſaluatoris noſtrimanſuetudinem et humilitatē qui cum potencia diuinitatis nutu tacite mētis ſuos ꝑſecutores poſſet ſubito in penas mortis obruere:tamꝙͣ pauidus humiliter ſe abſcondit. Hocaūt fecit ꝓpter tria. primo quia tempus mortis ſue nondū aduenerat. ſcd̓o quia tale genꝰmortis non elegerat: tercio vt daret nobisintelligere ꝙ liceat ꝑſecutores declinae̓ ⁊ hocqn̄ eſt ꝑſecucō ꝑſonalis. ſcd̓m illud qd̓ dixitdiſcipulis: ſi vos ꝑſecuti fuerint in vna ciuitate fugite in aliam. Sed qn̄ nō eſt perſecucōꝑſonalis tūc prelatis non licet fugere. vt pꝫde ineccēnario et paſtore Ideo etiam abſcondit ſe ab eis corꝑe quia non merebantur eūvidere mente Vnde gregꝰ. Illis ipſa veritasabſconditur qui eius verba ſequi ꝯtempnūtquia eam quam non inuenit humilē veritasfugit mētem Et Augꝰ. Tamꝙͣ homo a lapidibus fugit: ſed v illis a quorum lapideiscxvicordibus deūs fugit. Scd̓m Augꝰ. Non abſcondit ſe in angulo tēpli quaſi timens autin domūculam fugiens vel poſt murū aut cōlumpnā diuertens. ſed celica ptāte ſe inuiſibilem inſibiantibus conſtituens ꝑ mediumillorū exiuit a ſuis tamen diſcipulis videbat̉quia illi eum ſequebātur Ioc ergo exemploſuo dn̄s nos inſtruit. vt locū ire demus et vtꝑſecutorū ac malorū ſeuiciam quantum ſinefidei ꝑiculo fieri poteſt fugiamus Vnde gregꝰ.Quid aūt nobis hoc exemplo loquitur niſivt etiam cū reſiſtere poſſumus irā ſuꝑbiēciūhumiliter declinemus. Quanta humilitateiram proximi fugere debeat Hendat homo.ſi furores iraſcētiū abſcondendo ſe declinauitdeus. Nemo ergo ſe cōtra acceptas contumelias erigat. nemo cōuicijs conuiciū reddat.Imitacione etem̄ dei glorioſius eſt iniuriamfacendo fugere. ꝙͣ reſpondendo ſuperare NecGregꝰ. Sunt autē multi qui iudeorū duriciāreprehendunt ſed ſuam minime attendunt.Vnde gregꝰ. Quā multi ſūt hodie qui iudeoꝝduriciamn deteſtantur: qꝛ predicacionem dn̄iaudire noluērūt. ⁊ tamē quales illos arguūtfuiſſe ad fidem tales ipſi ſunt ad oꝑacionēPrecepta dei audiunt miracula cognoſcunt.ſed cōuerti a ſuis prauitatibus renuunt HecGregꝭ. Conſpice hic dn̄m iheſum bene et cumvehementi dolore quomodo volens iudeorunifurori cedere abſcondit ſe. et intuere ipſumac diſcipulos tamꝙͣ inbecilles meſte et inclinato capite recedere ⁊ eis ex corde comꝑatereOlltio .2Omine iheſu criſte qui ad audiendꝫverbū dei nos inuitas doce nos contumelias et iniutias ſufferre. ꝓpriamgloriam nō querere. veritatē vite iuſticie etdoctrine ꝓpter ſcandalum vitandum non obmittere. ꝓpter itetatam contumeliam et iniuriam a predicacione nō deſiſtere Iheſu criſteſumma veritas bonitas iuſticia miſericordialargitas mūdicia ſob̓etas humilitas caritasqui lapidaris et abſconderis a mendacibusmalicioſis iniuſtis impijs cupidis immūdisluxurioſis ſuꝑbis et odioſis: ne exeas a templo anime mee. redde me corrigibilem ⁊ tecūper omnia concordantem AmemDe ceco a natiuitate Caᵐ LXXXVV preteriens inde ih̓s in exitu templi vidit hominem cecum a natiuitate qui ibi ſedebat mendicās elemoſinamab ingredientibus in tēplūet diligenter intuitus eſt eūiheſus vt dicit criẜ. quaſi vellet aliquid age̓circa eum vt ex hoc ſe miſericordē ad miſerū