et aliquam anime faciamus raciōnem: vt expreſentibus et futuris pociamur bonis. HecCriſo ſtimusz OracioOmine ih̓u criſte ſana me languidꝫlongo languoe̓ mali vexatū et ꝑaliticum diutino torpore boni grauatumda michi vt ſurga recedendo a peccato. ac tollam grabatū portando onus penitēcie pro eoet ambulē ꝓficiēdo in bonū: et de bono ī meliꝰet eūdo de virtute in virtutē: ſanus quoqꝫ factus tuo beneficio. ſtudeā a peccatis abſtinerede cetero: ne deterius michi aliquid ꝯtingatvel hic vel in futuro. Da michi etiā bone ih̓uvt te humilē ſequens. humanā et terrenamgloriam contempnā: ac laudari. et me ſuperalios efferre nō cupiam: ſed tui ſolius gloriāquerā. et tibi ſoli placere appetam. AmenDe arbore infructuoſa. et muliere curuataCapituliſeptuageſimumnouumTrelictis illis in incredulitate ſuā: iterū abijt ib̓us ingalileam. Cūqꝫ ibi maneretet doceret: aderant eo temꝑequidā iudei nunciantes xpōꝙ pilatꝰ quoſdā d̓ galeleisſcꝫ viginti viros dū ſacrificarent. et in actuin ſacrificijs occupati eſſent. interfecit: et ſaguinem eorū cū ſacrificijs miſcuit: qꝛ mortecum ſacrificijs concurrēte. ſaguis interfectoꝝcum ſanguine ſacrificioꝝ. mixtus fuit. Scd̓mCyrillū. iſti erant ſequaces dogmatū iude galilei. cuius mentionē lucās in actibꝰ apl̓orūfacit: qui dicebat ꝙ illicitū erat iudeis cognoſcere aliquē dominū preter deū: ⁊ multi cōſenſerunt ei: intantū ꝙͣ prohibebant oblaciones ſtatutas a populo fiei̓ pro ſalute romani imperij: de quo pilatus indignatus venitſuꝑ eos ſacrificantes ẜᵐ ritū ſuum: et interipſas victimas. quas ritu legis ſe offerre putabant eos occidit; ita ꝙ ſaguis offerenciūoblatis victimis miſceret̉. Vnde orte ſunt īimicicie inter ipſū et herodē: quia galilei deherodis poteſtate erant. Et quia aliqui devulgo illam occiſionē ſubitam et horrendamhorribilibus peccatis ipſorū occiſiorū imputabant. credētes iuſtiſſime eos talia paſſoseſſe: narrauerūt hoc ſaluatori. volentes percipere quid ei ſuꝑ hoc videretur. Dominus aūtnon negat. ſed ponit eos peccatores fuiſſe.et ꝓpter hot perijſſe: nō tamen aſſerit taliaeos paſſos eſſe tanꝙͣ peiores nō pacientibꝰquia talis mors nō eſt argumentū ſufficiensꝙ grauius peccaſſēt ceteris omnibꝰ. quia frequenter deus peccata minus grauia punit inpreſenti vita. ⁊ grauiora poſt vitā preſentemdiffert grauius punienda. Iiſtice py latusſignat dÿabolū ſemper animas occ̄idete paratum: ſanguis exprimit peccatū. et ſacrificiabonas actiones: galilei qui interp̄tantur trāſmigrantes ſignant huius mundi viatores:mors quoqꝫ iſtorū corꝑalis ſignat ſpiritualem mortē eorum qui non pure offerunt ſacrificia. Pylatus ergo ſanguinem galileorūcū ſacrificijs eorum miſcet: quādo dyaboluspreces. elemoſinas. ieiunia. ceteraqꝫ bo oꝑafideliū. vel mortifera carnis. et ſanguinis delectacione. vel odij meditacōne. vel inuidie furore. vel humane laudis ambicione. vel ſiniſtra intencione. vel alia qualibet nepharia peſte cōmaculat: vt quāuis oblata domino videantur: nichil tamen proſint offerentibusſed pocius interdū fiant in pectatū. De iudaem̄ qui inter ſacrificia poſitus prodicionē dominici ſanguinis cogitabat: ſcriptū eſt. Etoracio eius fiat in pcc̄m. Et ait dominus eisqui ſibi hec nunciabant: iuideos nos minusillis galileis ſceleratos: et niſi de peccatis penituerint. ſimiliter in corpore et anima ꝑituros. Sola em̄ penitencia liberat a periculo: qꝛeſt ſcd̓a tabula poſt naufragiū. Illi quidē galilei nō ſolum quia peccatores fuerūt: ſed etinteriorē aliorum puniti ſunt: qꝛ frequentermouentur homines ad penitenciam ex mortealiorum horridā et repentina. Vnde Criẜ. Inhoc autē oſtendit ꝙ illos permiſit talia pati: vt viuuentes alienis periculis territi. fierētheredes regni. Quid igitur dices. vt meliorego fiam ille punit̉? Non ideo: ſed punitur qͥdem ꝓpter alia crimina. fit vero ex hoc vidētibus ſalutis materia. Deinde ponit aliud exemplum de decē et octo iheroſolimitis. quidum edificarent quandā turrim in ſyloa. ſubito cecidit ſuꝑ eos ⁊ ōppreſſit. punitiqꝫ ſūtinſtrumento ſue offenſionis. quā ruinā aliqͥimputabant enormitati pcc̄orum ſuorū. de qͦſimilem ſentenciā dicit criſtus. ſicut ⁊ de primo exēplo ſupra dicto. Inde Beda. Illi etiāiheroſolimite a ruina turris oppreſſi ſignificant iudeos qui penitere noluerint cū menibꝰſuis eſſe ꝑituros. Illa turris ſignat illū qͥ eſtturris fortitudinis. que merito eſt in ſyloaque interp̄tatur miſſus. ſignat enim eū. quimiſſus a patre venit in mundꝫ. qui omnes ſuper quos ceciderit. conterat. Hec Beda. Suꝑquo dixit eis ſimilitudinē ficulnee fructū nōfacientis et terrā inutiliter occupantis. quādominus vinee ſuccidi voluit. quia tercō ānofructum in ea querens non inuenit. ſed a cultore vinee cura eam fodere ⁊ ſtercora mitterevolente rogatus etiam ipſo anno tercō ꝓpterſpem emendacionis dimiſit. concludens ꝙiudei ſi militer eſſent preſcindēdi d̓ vita pn̄ti