repucādoᵉ Eſt panis famelici quem tu tenesnudi tunica. quā in cōclaui conſeruas: diſcalciati calcius. q̄ penes te marceſcit: indigētisargentū: qd̓ poſſides. Quoc̓ca tot īiuriai̓s. qͦtdare valeres. Un̄ ⁊ bernh̓. Clamāt nudi. clamāt famelici. ꝯq̄rūt. ⁊ dicūt diuitibꝰ. Iob̓ fame ⁊ frigoe̓ miſea̓bilit̓ laborātibꝰ. qͥd ꝯferūt.tot mutatōia. vel extēſa ī ꝑticis vel plicata inmāticis? Ir̄m ē qd̓ effūditis nob̓ crudelit̓ ſb̓trahit̉. qd̓ꝫ inanit expēditis. Et nos em̄ deiplaſmatio: criſti nos ſanguine redēpti ſumꝰNos igit̉ fratres veſtri. videte quale ſit. defraterna porcione paſcere oculos vrōs. vitanoſtra cedit vobis in ſuꝑfluas cōpias. Arīsneceſſitatibꝰ detrahitur. quicqͥd accedit vamtatibꝰ veſtris. Duo deniqꝫ mala de vna ꝓdeunt radice cupiditatis: dum et vos vanitādoperitis; et nos ſpoliando perimitis. Vnde etCriſoſtimus. Omnia que nobis deus dat. ꝑnos alijs dat: vt de eo quod accepimus. ꝑtēimpotentibus faciamus.PracioEreuoces me in dimidio dieꝝ meoꝝ.nec mortē imꝓuiſa me ꝑire ꝑmittasſed ſpaciū vere et fructuoſe ⁊ tibi gͣtepenicēcie michi cōcedas: vt ſic valeā trāſitoria ꝯtempnere. et digna ſatiſfactione ī hacvita pcc̄a delere. qͣtinus poſt hanc vitā merear ſn̄ impedimēto te videre. et ad te letus acſecurus ꝑuenire. Tū es em̄ domine expectacōmea. et apud te ē mea ſubſtācia. tu es ꝑs hereditatis mee. qui reſtituēs hereditatē meāmichi. vbi cū fratribꝰ meis electis tuis quieſcam. epuler. et iocunder. in cōſpectu tuo in eternum. Amen De probatica piſcinaet paralitico. Capitulum LXXVIIIOſt hec aſcendit ih̓us in iheruſalem ad dic̓ feſtū iudeoꝝſcꝫ penthecoſtes. et hoc eratfeſtū nouoꝝ. qꝛ in hac ſolēpnitate menſis pͥmitiuoꝝ offerebantur pͥmicie frugū. Vbinotandū ꝙͣ apud iudeos erant precipue triafeſta. in quibꝰ debebat qͥlibet aſcendere ad locum ſtatutū a deo. ſicut erat tunc templū. ſcꝫin ſolēpnitate azimorū. in ſolempnitate ebdomadarum. et in ſolempnitate tabernaculorūPrima ſolempnitas ſcilicet azimorū. que vocabatur phaſe. fiebat annuatim ī pͥmo mēſehoc eſt in marcio. ad ꝯmemorandū beneficiūliberacionis de egipto. quia phaſe int̓pretaturtrāſitus. Iſtud feſtū ſpiritualiter celebramꝰquando iā dimiſſis vicijs ad v̓tutes tn̄ſimꝰ.Secundꝫ feſtū ſcꝫ ebdomadarum hoc eſt penthecoſtes. fiebat in memoriā legis date. quedata fuit qͥn̓quageſima die ab exitu de egipto. Hoc feſtum nos celebramus. cum legibusobtemꝑamus: Tercium feſtum. ſcꝫ tabernaculorum. hoc ē ſcenophegia. fiebat ad rememorandū diuinum beneficiū ꝓtectionis et deductionis ꝑ deſertū. vbi in tabernaculis habitauerunt ſub vmbra ramoꝝ. ad ſignandū ꝙper aridā terram deſerti eos duxerit. ad terrāpromiſſionis. Hoc feſtum nos celebramus.quando ꝑ hūc mundū quaſi ꝑegrini trāſimꝰet ſic tranſeundo. virides ramos habere. et devirtute in virtutem proficere debemus. Addies feſtos iudeorū dominus aſcēdit. hō cūhominibꝰ ſolempnitates celebrās. et cum eisdies feſtos agēs. ne legi contrarius videret̉⁊ vt populis vndiqꝫ tuūr confluentibꝰ. fideidoctrinā ānunciaret ⁊ impartiret̉. ſalutisqꝫmiſteriū pa̓deret. et veritatis lumē oſtēderetac virtutē ſuā manifeſtaret. ⁊ eos ꝑ doctrināet ſigna attraheret. Erat autem in iheruſalēiuxta templū ꝓbatita piſcina. in qua aquepluuiales. a templo et edificijs templi ſtillātes collegebantur. Et dicebatur piſcina. qꝛaqua non hn̄s piſces. in aliqua concauitatecollecta. etiā piſcina qͣſi per ꝯtrariū dici ſoletEt a probaton grece qd̓ꝫ ouis latine dicebatur probatica qͣſi ouina ſeu ouīaria. vel peculialis. qͥa miniſtri ſcꝫ nathanei qui aque baiuli in templo erant. exta et cadauera pecudꝫet precipue̓ ouium. que vt plurimum in ſacrificijs offerebant̉. ī ea ad ſacrificiū pͥmo lauabant. et poſtea luteribus in atrio ſacerdotumexiſtentibus. cuius interpretacōꝫ ponit in hebraico dicēs. que ꝯgnominant̉ hebraice bethzaidā. id eſt domus pecorū. ſeu peculialis. qꝛibi corpora pecorū in porticu iacebant. doneclauarentur a miniſtris. Et habebat quinqꝫporticus et aditus in circuitu. vt per plura lota poſſent miniſtri ad aquam deſcendere. etinde hoſtias abluere. In hijs ſcilicet porticibus iacebat in caſulis et locis. et ad quieſcendum paratis. magna multitudo languēcium. cecorum. claudorum. aridorum. et aliorum infirmorum. ex pectācium aque motum.Et ſubditur cauſa. Angelus autem dominiſcd̓m tempus aliquod. id eſt in diuerſis tēporibus per interpolacionē deſcendebat in piſcinam. et mouebatur aqua ex deſcenſu angeli. qui dabat virtutem ſanatiuam aque illiet ſanabatur vnus infirmus. ſcilicet qui primus deſcendebat in aquam poſt eius ab angelo motionem. a quacunqꝫ detinebatur infirmitate. Quia enim incertum erat tempus.quo angelus in piſcinam deſcendere. et aquamoueri debebat. ideo languētes continueibi iacebant. vt parati eſſent. Dicuntur.autem languentes. diu ex quacunqꝫ infirmitate infirmati. quia languor ē longus angor