te beatum portauit. per quem omnes beatificamur. et beata ſunt vbera q̄ ſuxiſti. Matrembeatificat ⁊ laudat ex filio. et non econuerſoquia gracia ⁊ gloria prouenit principalit̓ abipſo. Vbi apparet magna confidencia et audatia et fides et deuocō iſtius mulieris ī duobus. Primo in eo ꝙ non ſilenter ⁊ in aureloquebatur. ſed extollēs vocem in altum. nōtimūit. ſuauitate enim verborū criſti accenſafuit. Secundo in eo ꝙͣ ſcrībis et pharizeis dominum temptantibꝰ ſimul et blaſphemātibꝰipſa magna fiducia dei filium confitetur. vt ⁊preſencium iudeorum calumpniā. et futuroꝝhereticorū perfidiam confundat. Nam ſicuttunc iudei blaſphemantes. et eū in beelꝫbubeicere demonia dicētes. negabāt eū eſſe deifiliū: ita poſtea quidā heretici negabant eūeſſe verum hominē: dicentes eū non verā carnem ex maria v̓gine aſſumpſiſſe. ſed corpethereū attuliſſe. Nec aūt mulier vtroſqꝫ cōfutat. quia et verum dei filiū patri conſubſtācialem aduerſus blaſphemātes confitet̉. cūmatrē ex filio tanꝙͣ principio. racōe diuinitatis beatificat. ⁊ verum. non fantaſticū homīsfiliū. matri conſubſtancialē teſtatur. cū eumventre portatū vberibꝰqꝫ lactatum ſignificatSpūaliter aūt iſtā mulier. ſanctā eccleſiamſignat. que inter turbas iudeorū. paganorū⁊ hereticorū. crebula voce dominū ihēſū xp̄mconfitetur. cuius reuera voce venter marie virginis beatus predicat̉. qui tociꝰ mūdi redēptorē portare meruit. ſicut ip̄a de ſe ait. ex hocbeatam me dicēt oēs generacōes. Vbi BedaEt nos igitur extollamus votem cū eccleſiacatholica. cuius hec mulier typum geſſit. extollamus et mentē de medio turbaꝝ. dicamꝰqꝫ ſaluatori. Beatus venter qui te portauit.et vbera que ſuxiſti. Vere em̄ beata parens. q̄ſicut quidam ait. Enixa eſt ꝑuerpera regemQui celum terrāqꝫ regit ꝑ ſecula. cuius: Nomen ab eterno cōplectens omnia gyro. Imperium ſine fine manꝫ. que vētre beato. Gaudia matris habens. cum virginitatis honoe̓Nec primam ſimilem viſa eſt nec habere ſequentem. At ib̓us confirmando verbū mulieris et cōmendando laudem matris. ac fidēet conſtanciā eiuſdem mulieris aliorūqꝫ ſil̓ium. dixit. Quinimo. beati qui audiunt verbum dei. et cuſtodiunt illud. Per qd̓ꝫ ſigͣuitbeatam virginem ſe concepiſſe felicius ꝑ fidēet deuocionē ſpūaliter ꝙͣ corporalit̓. Ac ſi dicat. Iuxta tuam ſentenciā prīcipaliter beataeſt illa cuius venter me portauit: ſed non ſolum ipſa beata eſt. imo etiā omnes ſūt beatiin preſenti in ſpe. et tandem in futuro in re. qͥaud iunt verbū dei corde credentes ⁊ cuſtodiunt illud opēre ad implentes. Beata quidemet felix eſt mater mea. que me portauit. et lactauit: ſed magis ideo felix atqꝫ beata. quiaverbum dei audiuit. audiendo credidit. credendo cuſtodiuit. hoc enim niſi feciſſet. necfelix. nec mater mea eſſe potuiſſet. Vnde Elyzabeth ad eā ait. Beata que credidiſti: qm̄perficientur in te. que dicta ſunt tibi a dn̄o.Beatior ergo fuit verbum ſpūaliter menteconcepit auditu fidei. ſuſcepit memoriterqꝫac ſtudioſe oꝑacione cuſtodiuit. quia ꝯcepcoſpūalis qua criſtus in corde cōcipitur felicioreſt ꝙ carnalis. Eides em̄ ꝑ dilectionē oꝑāsbeatitudinē eternam ꝓmeretur. nō aūt ꝯceptio vel portacio ſine fide. quia impoſſibile eſtſine fide deo placere. Vnde ſcd̓m Auguſtinūbeatior fuit maria profitendo fidem criſti. ꝙͣconcipiendo carnem criſti. ⁊ felicius concepitdeum mente per fidem. ꝙͣ corpore per carnisaſſumpcionē. Nichil enim marie mat̓na ꝓpinquitas profuiſſet. niſi illum felicius cordeꝙ carne geſtaſſet. Vn̄ Criſoſtimꝰ. Ileqꝫ cōcipere criſtū. neqꝫ mirabilem illum fetū parerehabet aliquam vtilitateꝫ. virtute nō exiſtēteqm̄ nulla huius ei vtilitas. ſi non vniuerſa q̄oportet fecerit. et nichil partus ei profuiſſetniſi valde bonā et fidelis eſſet: Si vero marienichil prodeſſet ſine ea que ſcd̓m animam eſtvirtute. genitū eſſe ab ea criſtum: multomag̓nos et ſi patrem et ſi filium habuerimus virtuoſum et nobilem. ipſi vero erimus longe avirtute illius. nob̓ ꝓdeſſe poterit. Nec Criẜ.Vbi et Beda. Pulchre atteſtacōi mulierisannuit nō eā tm̄modo que verbū dei corꝑaliter generare meruerat. ſed ⁊ om̄es qui verbūdei ſpiritaliter auditu fidei ꝯciꝑe. ⁊ boni oꝑiscuſtodia. vel in ſuo vel in proximorum cordeparere et quaſi alere ſtuduerint aſſerens. eēbeatos: quia et eadem dei genitrix ⁊ inde qͥdēbeata quia verbi incarnādi miniſtra facta eſttēꝑalis. ſed inde multo beatior. qꝛ eiuſdeꝫ ſꝑamādi. cuſtos manebat etna. Qua ſentēciaſapientes iudeorum tanꝙͣ indignos beatitudine clam percutit. qui verbū dei nō audire ⁊cuſtodire. ſed negare et blaſphemare querebant. Hec Beda Et ſcd̓m eūdem. tota viteceleſtis perfectio duobꝰ hijs ꝯprehendit̉. vtverbū dei audiamus et faciamus. Quē ergobeatitudo marie delectat: verbū dei libent audire et cuſtodire ſtudeat. et beatus erit. Quiſquis enim verbū dei libenter audit. xp̄m ꝯcipipit. ſi autem oꝑe impleuei̓t. xp̄m parit. quēmaria portauit corꝑaliter. ipſe portat ſpūaliter. Vn̄ Auguſtinus. Qui corde credit ad iuſticiam. cōcipit criſtum. et qui ore confiteturad ſalutem. parit criſtū. In̄ dominus alibi.