virtutēm: multo magis qui totum ipſum ſument. Hec Criſoſtimus. Mira fides geraſenorum. vt non tantum preſentium ſalute cōtenti ſint: ſed mittant ad alios per circuitum vt currant omnes ad medicum. Curreet tu pro quacumqꝫ īfirmitate ad ih̓m auctotem ſalutis: vt beneficium curationis conſequi merearis. Hoc autem facto domini iheſuſignificat̉: ꝙ predicator euāgelij debet curarelanguidos ſpūaliter medicina predicacōis etſancte oꝑatiōis. Niſtice trāſfretatio hec ſignificat trāſitum xp̄i ad gētiles ꝑ apoſtolos.Innuit ergo primo trāſitum apl̓oꝝ ad gentiliū ꝯuerſionē: geneſar em̄ interp̄tatur viciumnatiuitatis et ſignificat gētilitatē. ſcd̓o ſequētem fidei ꝯgnitionē qꝛ cognouerunt eū terciofideliū multiplicatīōꝫ qꝛ ad ꝯgregādum infirmos miſerūt in vniuerſam regionē. Et audiiuit herodes tetrarcha famā de ih̓u id eſt dedoctrina et miracul̓ eius: ita vt et ip̄e et quidē alij mirarent̉ in eo iohānem reſurrexiſſe amortuis. Et vere de mortuis ſurrexit: qͥ de morte huiꝰ miſerie corꝑalis ſcd̓m ſpiritum in vitā inmortalem trāſiuit. Opinio em̄ omniumloq̄ntium de reſurrectione et inmortalitate amine fuit: ꝙ poſt r̓ſurrectionē ſit homo maioris et excellēcioris potēcie et virtutis ꝙͣ antedum adhuc gͣuaret̉ infirmitate carnis et ideolicet iohānes baptiſta non feciſſet miraculain vita ſua: Herodes tamē credens eum ſurrexiſſe a mortuis aſſerebat eum facere miracula. Vnde Theo. Sciēs herodes ꝙ iohannēiuſtum exn̄tem ſine cauſa occiderat. credebateum a mortuis ſurrexiſſe: et ꝙ ex reſurrectione ſuſcepiſſet miraculoꝝ oꝑationē. Hec theo.Ner hoc aūt moraliter deſignatur. ꝙ reſurgentes de morte culpe maiora virtutū oꝑa debent facere ꝙ ante: vt ſic on̄dant ſe gratos deſua reſurrectione Noraliter qͦꝫ iohānem decollat: qui bonum ꝓpoſitū ab aliquo aufertvel in ſe necat. Herodes vero inter dubium timidumqꝫ vacillans optabat ſepius et querebat videre iheſum. magis ductus curioſitate videndi miracula ꝙͣ deuotione. et vt ſi forte ſit iohannes poſſit agnoſcere: ȳmo volebat eum occidere. Per hunc ſignificantur curioſi: qui facta miracula videre querunt ⁊ audire ſed non imitari. Tremebat quidē et formidabat herodes iohannem adhuc viuumpauperem prorſus et nudum: timebat eciam et formiclabat eum iam occiſum et mortuum. Vnde Criſoſtimus. Sed nec abſciſum eius caput ſecure poterat ac libenter aſpicere: qꝛ poſt mortē qͦꝫ iohānis in illo terrorvigebat. Tanta eſt vis qͥppe virtutis vt poſtmortem quoqꝫ ſit viuuentibus fortior. Adeoeſt inbecillis nequicia. etiam ſi honore regisiuuetur. eciam ſi preſidio multitudinis atqꝫvniuerſa huiuſmodi potēcia fulciatur om̄s tamen quorū pectoribus ineſt cunctis omninorebus fragiliores fecit Et iterū. Peccatoresem̄ ſciētes et neſciētes quēqꝫ ſtrepitū ꝑtimeſcunt pcc̄m enim nemine arguēte hominemprodit. nemine accuſante condēpnat et timidum et pigrū reddit delinquente Nec CriſoſtimusOratioOmine ih̓u xpē clementiſſime dignare in nauiculā pectoris mei aſcendere⁊ ſuꝑbie ventoſitatē ac viciorū inſurgenciū procellas ſedare: ne me in aliquo tēptacionum ventus ſubuertat. vel vnda ſubmergat Da michi in ꝑturbacione conſiliū in perſecucione auxilium. in tribulacione ſolatiūin aduerſitate fortitudinē in omni temꝑtacōevirtutem Libera me ab a tempeſtatibus huiꝰꝓcelloſi maris et ꝑdūc ad trāqͥllitatē qͥeti littoris dās mͥ nūc pacē tꝑis ⁊ pectōis et pꝰ hͦct̓ntatis Amē De v̓bis dm̄ ꝓ qͥbꝰ qͥdā retroabierūt CapitulumOſtꝙͣ ergo dominus iheſustrāſfretaſſꝫ cum diſcipulis a deſerto vſqꝫ ad genezareth altera die turbe quas pauerat nōinueniētes eū in loco vbi hocfecerat intrauerūt naues ſuꝑueniētes a ciuitate tiberiade que eſt iux idēdeſertū et trāſfretātes venerūt capharnaū Etinueniētes ih̓m mirabāt̉ quomō illuc veniſſꝫ.cū ſolā nauiculā vidiſſēt quam cū diſcipul̓ nōintrauerat et dixerūt ei Rabi quando huc veniſti. qui ſcꝫ nec diſcipulorū nec aliā nauē intraſti Reſpōdit eis ih̓s nō ad queſtionē eoꝝſed ad intencōeꝫ Amen dico vob̓. licet vos qͣſideuotos on̄datis tn̄ queritis et ſcqͥmini me.ſcilicet aliqͣ ex vob̓ ⁊ ſi nō om̄s non ꝓpter ſigna q̄ vidiſtis quibꝰ me cognoſcere potuiſtis.non ꝓpter ſermonē q̄ꝫ audiſtis: nō vt michivel ſignis meis q̄ facio credere velitis. ſꝫ quiamanducaſtis ex panibꝰ et ſaturati eſtis. hocē nō ꝓpter me ſꝫ ꝓpter refectionē. ne ꝓ victuoporteat vos laborare et habere ſollicitudinē.Quaſi diceret. ꝓpter carnē me q̄ritis nō ꝓpt̓ſpm̄ qꝛ ſcꝫ vt ſaturemini iterū ſꝫ deberetis eſſemagꝭ ſolliciti de cibo ſpūali quo aīa ſuſtētaturqꝛ melior eſt cibo corꝑali quo corpus reficit̉.quāto aīa melior eē corꝑe d̓moſcit̉ Conſidea̓mō qͣnte ſuauitatis fuerūt panes illi ꝙͣuis ordeacēi quorum dulcedine ille turbe capte adhuc dominum ſequebātur tam ſolliciti: Necmirum. quia ſuauis et dulcis erat prouiſoret diſpenſator panum illorum. Similitercoti die multi querunt iheſum non ꝓpter ih̓m