ponderat. quantum amor vnde procedit oꝑaaūt bona meritoria ſunt triū ſcꝫ vite eternēaugmēti grē remiſſionis pene. Primum ſcꝫſubſtanciale p̄miū vite eterne reſpōdet radicioꝑis ſcꝫ caritati. Premiū vero accidētale ſcꝫaugmentū grē reſpondet generi oꝑis. quiaoꝑibus excellentibꝰ et oꝑibus ſuꝑerogacōismeremur maius augmentū gratie ꝙͣ oꝑibusalijs. remiſſio aūt pene reſpondet penalitatioꝑis. nā oꝑa q̄ magis ſūt penalia magis ſūtmeritoria remiſſionis pene. Eſt em̄ regula intheologia ꝙ pena pene ē reſolutoria Sanctoꝝigitur pugnam et pacienciā ante oculos ponamus vt ſingula nobis aduerſa ⁊ cōtrariafaciamus ꝓ deo libencius aut paciamur. Vn̄Gregꝰ. Labores p̄cedentium ſanctorū recolamus et nō erunt grauia que toleramus. Vnde et Criẜ. Sanctorū luctamina in corde nrōſicut in tabula deſcribamus. et aſſidue meditemur contra omnē ſpiritualium inimicorumarmaturā. et eorū pacienciam nobis ꝓponamus ad exemplū inuicte v̓tutis vt iſtic emulantes fortitudinem illorū ſimiliter illic eoꝝcoronam poſſimus adipiſci. Quātam illi pacienciam in ꝑiculis corꝑalibus oſtenderunttantā nos in paſſionibus irracōnabilibꝰ continenciā demōſtremus. id eſt contra irā vel auariciā vel inanis glorie cōcupiſcenciā ⁊ huiꝰmodi diuino timore munitis ſenſibꝰ repugnantes ⁊ ꝯſimilia figniēta dyaboli deſtruētesin nobis Si em̄ cupiditatū et viciorū huiusmodi ignes vicerimꝰ ſicut illi tyrānidis ignēvicerūt: poterimus iuxta ipōs pari gloria cōſtituti ſimiles haberi Et iterum. Speculū eſtſpūale bonorū virorum memoria ⁊ beate viteipſorum hiſtoriā et ſcripturarū lectio. et quea deo date ſūt leges Et ſi volueris ſemel ſolūinſpicere ad ſanctorum illorū ymagines: etturpitudinem videbis mentis tue. et vidensnullo indigebis alio in liberacōeꝫ ſordīs huiꝰEtem̄ in hoc vtile eſt nobis ſpeculum et facilem facit trāſpoſicionem Neqꝫ em̄ monſtratdeformitatē ſolum ſed trāſponit eam ad pulchritudinem ineffabilem ſi voluerimus Hecriẜ. Vnde etiam Augꝭ. Xp̄m animo attēdeattende apoſtolos. attende animo tot martirum milia. Ibi videbis nō ſolum viros ſedetiam feminas: poſtremo pueros ⁊ puellasnec imprudencia decipi nec iniqͥtate ꝑuerti.nec ꝑicula timore frāgi: nec ſeculi amore corrūpi Ita te non inuenientē quid excuſes nonſolum p̄ceptorum ineuitabilis rectitudo. ſedetiam exemploꝝ innum erabilis multitudo circūdabit Iec Aug; Sed ve nobis miſerisqui nec flectimur preceptis: nec mouemurexemplis Vt enim ait Gregꝭ nos plerumqꝫa bono oꝑe v̓ba reuocāt ſanctos viros a ſancta intencione frangere nec tormēta potuerūtnos ad precepta dn̄ica largiri noſtra ſaltem ſuꝑflua nolumus ſancti non ſolum deo ſuā ſubſtanciam cōtulerunt. ſed pro illo etiam ꝓpriam carnem dederunt Hec Gregꝰ. Et magnaquidem alacritate hoc multi fecerunt et illāhoram tamꝙͣ ad nupcias inuitati expectauerunt Vnde yſaac abbas ſirie Dicitur de multis martiribus ꝙ in die quā preſtolabanturcoronam precipere martirij. ſi preſciebanthoc ē reuelacione vel ab aliquo amico ſuo. inilla nocte aliqͥd non guſtabāt. ſꝫ a ſero vſqꝫad mane ſtabat vigilātes in oratione. glorificātes deū in pſalmis ⁊ ymnis ⁊ canticis ſpūalibus et in leticia et exultacōne ſperabant horam illā ſicut illi qui ſunt ad nupͣcias p̄pati.preſtolantes occurrere gladio in ieiunio ſuoNos qͦꝫ qui ad inuiſibile martiriū vocati ſumus ad recipiendas ſanctificacōnis coronasvigilemus: nec in aliqua ꝑte negocōis ſignūnoſtris inimicis exhibeamꝰ Hec yſaac Videsergo: qꝛ ſcd̓m doctorum conſiliū debemus labores et agones ſanctorū nobis an̄ oculos ponere ī exemplū. Ve ergo illis qui geſta ſanctorū tamꝙͣ apocrifa exſufflantes non ſolū legere nolunt ſꝫ quantum in ipſis eſt nec interalios legi ꝑmittuūr et ideo tamꝙͣ illegittimia ſcīs patribꝰ ī religiōe xp̄iana degenerātesſortē hereditatis inter filios dei nō merētur.nec merita ſcōꝝ qͥ ꝓ deo paſſi ſunt eis ſuffragant̉: Contra qͣͥs pulchre et congrue in quodā prologo paſſionis btē anaſtaſie ſic dicit̉Omnia q̄ a ſanctis geſta ſūt vel gerūt̉. ſi qͥsvoluerit ſtudioſe ꝑqͥrere. et ſibi et plurimisedificacōis exhibet fructum? et qͣſi arbor fructifera nō ſine cauſa probat̉ terra occupare dūviuit. cū ijē̄ ſuis pomis ornat̉ et omīs qui exeo fructus ꝑcipit ſaginat̉ Scribimus vt ingeſtis īuenimus qͥd egerīt qd̓ locuti qͥd paſſi ſint ſancti Oſtēditis vos eē catholicos quixp̄i victorias libēter legitis libēter auditisInterrogo vos qͥ iſta inter apocrifas lrās exſufflandas cēſetis Per qͦs ſtat canō ſcripturarū oīm diuinaꝝ. Nūqͥd nō ꝑ eos qͥ ꝓ ipō canone occidi magꝭ optaue̓ ꝙͣ vinci Quid em̄ tenuerūt martires. Fidē rectā q̄ ſacris volumībus certo libroꝝ numero ꝯtinet̉ Agunt illisgrās apices ſacͣtiſſimi qͥa ꝑ eoꝝ ꝑſeuerāciā ꝑIeuerāt Et iō volūt eoꝝ geſta ꝯſcribi vt in cōſpectu dei et hoīm ſemꝑ ſancti laudēt̉ qͥ in cōſpectu increduloꝝ ꝓ eoꝝ defenſiōe torm̄ta immania ꝑtulerunt Nichil ergo p̄ter ſcripturascanonicos recipiētes eoꝝ geſta ſtudioſe ꝯſcribimus. oſtēdentes dogma catholicū ꝑ catholicos martires cuſtoditū exēplū poſtei̓s dam