Moraliter exponitur iſtud dē religioſis vicaſtellum ſit ip̄a religio. muri iſtius caſtellieſt abbas et prelati ceteri: foſſata ſunt pauꝑtas que foſſata dyabolus vt caſtellū poſſitrapere conatur habundancia diuiciarū implere aqua circūdans hoc caſtellum eſt fons lacrimarū alimēta ſunt vigilie leiunium diſcipline qͥbꝰ caro attenuat̉. ſed aīa inpinguat̉turris eſt cōtemplacio In hoc caſtello ē martha ſcꝫ officiales qui ſunt ſolliciti et turbant̉erga plurima. et mai̓a ſcꝫ clauſtrales īclauſtro circa pedes dn̄i reſidentes Ad iſtud caſtellum venit ih̓us qn̄ aliqͥs cauſa hoſpitalitatisad ipſam religionem declinat iheſus em̄ recipitur qn̄ aliqͥs nomine eius recipitur Igituriheſus in mēbris ſuis intrat in qd̓dā caſtellūid eſt religionis locū? et mulier quedam ſciꝫcōpaſſio et ſignificat ꝙ officiales debent eēmites benigni ⁊ ſeduli circa hoſpitum recepcionem et huic erat ſoror nomine maria nondn̄a nō ancilla. qꝛ officiales in clauſtris nōdebent eſſe dn̄i clauſtralium nec ecōuerſo? ſꝫom̄s fratres: quia magiſter vnus eſt criſtuset vnus ē pater xp̄s vna mater regula Queſedēs ſecus pedes dn̄i. vbi deſcribitur officiūclauſtraliū ſcilicet ſedere tacere meditai̓ audie̓dominum loquentē in ſcriptura et in cordibꝰiium. Viat dumn faeorum Sed martha cōqueritur dicens dn̄enon eſt tibi cure et cetera. qꝛ officiales qͥ ſūtcirca temporalia occupati: debent de clauſtralibus qui vacant contēplacioni conqueri pacem cōtemplacionis appetendo. et tumultumnegociorū mūdanorū fugiēdo Vnde Gernh̓Felix domus et beata cōgregacō vbi marthacōqueritur de maria nam mariam marthamemulari indignū eſt prorſus Nam maria optimam ꝑtem elegit. ſciꝫ clauſtrales qͥ vacātcōtemplacioni que non auferetur ab ea quianullus hodie appellat contra clauſtralem: q̄vult in clauſtro reſidere: ſed bene appellaturcontra eum qui vult abbas vel prior fieri. velque non auferet̉ ab ea: qͥa vitā actiua cumvita pn̄ti deficit. vita vero contēplatiua poſthanc vitam proficitOratioOmine iheſu criſte qui ꝓ nobis veniſti in carnē per diuine nature et huniane vnionem moueant̉ viſcera mijxs. iiiiſericordie tue ſuꝑ me indignum ſeruū tuumpeccatorē et reū et illius marthe que te in virginalis vtero ſuſcepit hoſpitio ⁊ illius maī̓eque verba tua cōſeruauit conferens in cordeſuo ſciꝫ illius clemētiſſime genitricis tue fideineritis et precibus veni et in mentem meamꝑ gratie infuſionem. vt nil preter te diligamnil querā nil etiā cogitare cōcupiſcam ſed tuſolus michi ſis ſpes ⁊ omē opus oratio vt ethic prelibare aliqͣtenus valeam. conſolationis tue dulcedinem Amen De muliereſam ari tanaLXIIT abijt iterum iheſus in gallileā de quā venerat in iudeāAnteꝙͣ venieret aūt in galilileam oportebat eū tranſireꝑ ſamariam regionem. nonex intencione declinandi adſamaritanos ne doctrine ſue videretur contrarius qui dixit diſcipulis in viam genciū neabieritis qꝛ ſamaritani partī erant gentilesſed ex vie diſpoſicione ⁊ neceſſitate qꝛ ſamaria mēdia ē inter uideam et gallileam Venitergo iuxta ſychem. ciuitatē regionis ſamaī̓eque corrupte ſychar dicebat̉ nunc vero neapolis dicitur: quarto miliario a ciuitate queſamaria dicebatur. nūc vero ſebaſte dicitura quā tamen adhuc regio ſamaria denoīatDiſtat vero ſychem de iheruſalē xiij leucisad aquilonem. It aūt in geneſi dicit īacobveniens de ineſopotamia emit agrū ab emorprincipe ciuitatis ſychem. et ibi ad tempushabitauit iuxta vrbem. ſed ꝓpter raptū dincfilie ſue occiſi ſunt habitatores illius a filijsiacob et ſic ceſſit in poſſeſſionem eius quemlocum dedit iacob moriens filio ſuo ioſephſed tempore ꝓcedēte venit ad ſamaritanos ⁊gentiles Erat aūt ibi fons iacob id eſt puteꝰnon longe a porta ſychem auſtrali quem ipſefoderat quando ibi habitabat qui hactenꝰſic vocatus fuerat ſꝫ ex euētu qui ſequitur poſtea puteus ſamaritane ē agnoīatus ſuꝑ quemeccleſia fuit cōſtructa in modū crucis in cuiꝰmedio ipſe putetis eſt ſitus ad cuiꝰ ſiniſtramoſtēditur manſio iacob et prediū qd̓ dedit filio ſuo. Iſte puteus eciā ē fons dictus omnisputeꝰ fons ē ſꝫ non omnis fons puteus. Fōsem̄ dicitur vbicūqꝫ manat aqua de terra ſedſi inſuꝑficie ſcaturit fōs tantū et ꝓp̓e diciturſi in ꝓfundo ſcaturit ita puteus appellatur vtnomē fontis non amittat hic autē fons proputeo ponit̉. Ihūs ergo fatigatus ex itinerein quo apparebat veritas hūane nature ex infirmitate ſedebat h̓ ſupra ideſt iuxta fontemſeu puteum ꝓpter loci aptitudinē ad quieſcēdum et docēdum vt ſcꝫ requieſcere faceret corpus qꝛ ſeſſio ꝓpter laborem facta eſt vt dicitCriẜ. et iuxta fon̄tem erat locus aptus criſtidottrine: apud quē eſt fons aque ſapientiegracie et vite. Vnde etiā ꝓpter auctoritatē docendi ſedebat quia ſūmus doctor erat. Horaaūt erat quaſi ſexta Ioc dicitur ad oſtendendum cauſam fatigationis qꝛ ꝑ magnum tempus etiam predicādo laborauerat. non em̄ iumētum habebat Iſta fatigacio xp̄i hora ſexta