Actiua autem quedam eſt prelacionis ⁊ ꝑredicacionis: quedam miniſterij et vite cōmunis. Sicubi ergo legitur actiuam preferri cōtemplatiue: intelligendū eſt de actiua prelationis et predicaconis. in aliquo em̄ exceditactiua contēplatiuam. et in aliquo excedit̉per illam. Vbi ſciendū ꝙ diſtinguit̉ duplexactio a doctoribꝰ: vna que cōſiſtit ī exerciciovirtutū in oraliū: et iſta diſponit ad contemplacionem. Vnde Gregꝰ. Qui contēplacōnisarcem tenere deſiderāt. neceſſe eſt vt prius īcampo actionis ſe p̄bent. Sedatis enim paſſionum tumultibꝰ per exerciciū virtutum moralium. diſponitur anima vt libere poſſit cleuari in contemplacionē virtutis: ex quo patet ꝙ talis actio ordinat̉ ad cōtemplacionēſicut ad finem. finis autem melior ē his queſunt ad finem. Et ideo de tali actione concedunt omnes ꝙ contemplacio ē melior. Aliaautem actio eſt que ſequitur cōtemplacionē.procedens ex plenitudine contemplacionis.ſicut eſt docere ⁊ in regimine animarū laborare. et huiuſmodi facere. et de tali actione dicūt aliqui ꝙ eſt melior ipſa contemplacōneet de iſta actione non loquit̉ hic criſtus. vtpatet intuentibus. Alij vero dicunt ꝙ etiaꝫiſta actione contemplacio melior eſt. quia idquod ſimpliciter preeligitur videtur eſſe melius abſolute. ꝙ id quod precligitur in caſu.ſed contemplacio eſt per ſe eligenda. cura aūtanimarum ī caſu neceſſitatis fraterne eſt ſuſcipienda. Vnde Augꝰ. Ocium ſanctū queritcaritas. negociū iuſtum ſuſcipit neceſſitas caritatis. quā ſarcinam ſi nullus imponit. intuende veritati vacandum eſt: ſi aūt imponiturſuſcipienda eſt ꝓpter caritatis neceſſitatem.Hoc Augꝰ Hee due ſorores domino dilecteſcꝫ martha et maria duas vitas demonſtrātſpirituales. quibus preſens exercetur ecc̄ia.martha actiua. qua proximo in caritate ſociamur: maria contemplatiua. qua in dei amorſuſpiramus. Vnde nō maria ſed martha criſtum ſuſcepiſſe dicitur ī domo ſua. Iaria em̄nō habet domuni. qꝛ vitā contemplatiua omne in huius ſeculi ſpernit hrē poſſeſſionē. Sufficit ei ad pedes domini ſedere: et verbum deiſemper audire. ac mentē pocius ꝙ ventrē nutrire. Sufficit ei remotis omnibus curis et ſolicitudinibꝰ. lectioni et oracioni aſſidue inſiſtere.: et in dei cōtem placōne vacare. crebraquoqꝫ lacrimarū compunctione pro peccatorum remiſi onē. et eterne vite ſuſcepcionedulciſſime ſuppirare. Tales enim ꝓphete fuerunt. tales et apl̓i. tales ⁊ multi alij. om̄iarelinquentes. mundū fugienes. de mino adherentes. tanquā nichil habe ites. et nniapoſſidentes. Actiua verō vita dicit̉ quia ſemper in actu: ſemꝑ in fatigacione et labore eſt.et vix aliquando in quiete poteſt eſſe. Vndehic de marthadicitur: quia ſatāgebat circafrequens miniſteriū. Videmus em̄ multos eccleſiarum p̄poſitos et miniſtros. ac multosalios ſolicite diſcurrere. laborare eſtuare. etmultis modis fratrum et proximorū neceſſitatibus et miſericordie operibꝰ inſudare. vteos quoqꝫ non in merito circa frequens miniſteriū ſatagere dicamus. Et ideo maria ſedet. qua contemplatiuā pacatis viciorū tumultibus. optata īam nn xpo quiete mentisperfruitur: martha vero ſtat: qꝛ actiua laborioſa deſudat in certamine. Inde Augꝰ. Remanſerunt ergo in illa domo que ſuſceperatdominū ī duabꝰ feminis due vite: apbe innocentes: ambe laudabiles. Vna laborioſa. altera ocioſa. Nulla facinoroſa: quam cauere debet laboi̓oſa. Nulla deſidioſa. quam cauere debet ocioſa. Erant ergo in domo illa due vite.et ipſe fons vite. Hec Augꝰ. Iee aūt mulieres prudentiſſime. tocius ecc̄iaſtici exercitꝰduces ⁊ preuie ſunt. has cetera turba ſequit̉alij poſt martham. alij poſt mariam vaduntNulli enim celeſtem illam patriā ingrediuntur. niſi qui hanc vel illam ſequunt̉. Sed inhis neceſſe eſt. vt vnuſquiſqꝫ vires ſuas confideret. et ad quod opus apcior ſit. Si enimad contemplacionē ſit abilior. et ad orandūdeuocior. tute ſe tranſferat ad heremū: pro ſeet alijs oraturus. nec ſic abſcōdit talentumin terra. ſed in domino licet non predicet. qꝛtalentum oracionis et deuocionis. in quo amplius valet et meliorem ſe ſentit. omnibuserogat nec piger dici debet. qui totus ſanctadeuocōne et oracōne ieiunijs et vigilijs et lacrimis ē. Et de actiua ſimiliter ſuo modo accipe et intellige. Non tamen ſit diuiſio interhas ſpecies vite quaſi per oppoſita. ſed per officia: conueniunt enim eciam eiſdē ſed officiahabent diſtincta. Actiuus em̄ ſepe eſt cōtemplatiuus et ecōuerſo qui tn̄ denominat̉ abaltera cuiꝰ ſcilicet plura et frequēcius geritofficia Sūt autē officia actiue legere ī publico p̄dicare corriꝑe errātes reuocare neſcientes docere pauperes ſuſtētare et alere petētibꝰconſiliū et auxiliū dare. inope in de manu fōrtis eripere infirmātis curam gerere cōmiſſisnobis qualiter ſubſiſtere valeant p̄uidereque ſinbulis quibuſqꝫ expediat diſpenſare:opera pietatis omnia exercere. Officia conteplatiue ſūt ſibi et inſecreto legere in lege deimeditari ſecreto orare ſuauitatem et dulcedinem patrie cū āgelis p̄guſtāre ⁊ preſentare ſoli deſiderio cōditoris inherere. exutam mentē