hac vita id eſt in hac via ſumus. inuicē onera noſtra portemus. vt ad eam vitā que caretomni onere peruenire poſſimus. Dilectionisofficiū eſt. inūicē onera noſtra portae̓. Tichuenim ſic probat amilū. quemadmodi oneīsamici portatio. Neqꝫ vlla res officioſū iſtūlaborē ad portanda onera aliorū facit libenterimpendi niſi cogitemus quanta ꝓ nobis ꝑtulit dominꝰ. Iinc admonēs ait apl̓us. Hocſentite ī vobis. quod et in xpō iheſu. Iuic cōgitacioni accedit etiam illa. quia homīes ſumus. et quod egritudine ſiue animi ſiue coiporis. quā in homine alio videmꝰ. etiā noshabere potuimus aut poſſumus. Hoc ergo exhibeamus ei cuius infirmitatē portae̓ volumꝰquod ab illo vellemus nobis exhiberi ſi forte nos in eo eſſemus. et ipſe nō eſſet. Ad hocꝑtinet quod apl̓us ait. Omnibꝰ om̄ia factꝰſum. vt omnes lucrifacerē. cogitando ſcꝫ in eovicio ſe eſſe potuiſſe. vnde cupiebat aliū liberare. Deinde etiam illud cogitandū nullū eēhominē qui non poſſit habere aliquod bonū.quod tu non habes etiā ſi lateat. in quo ſinedubio poſſit te eſſe ſuꝑior. Un̄ apl̓us. Tichilper contencionē neqꝫ per manem gloriā. ſed īhumilitate mentis alter alterū exiſtimantesſuꝑiorem ſibi. Iſte cogitacōnes deprimētesmentis ſuperbia. et acuentes caritatē. faciūtonera fraterna inuicē non ſolū equo animo.ſed etiā libentiſſime ſuſtineri. Iec Augꝰ. Vn̄et Gregꝰ. Si quiſqꝫ ſua incōmoda q̄ ab alijsportantur conſiderat. ea que ab alijs ſuſtinetleuius portat. Et iterū. Quia illa interna pacis viſio ex ſanctorum ciuiū cōgregacione cōſtruitur. iheruſalē celeſtis vt ciuitas edificatur. Que tamen in hac ꝑegrinacionis terra.dum flagellis percutit̉. tribulacōnibꝰ tundit̉eius lapides quotidie quadrant̉. Que videlicet ciuitas. habet hic in ſanctorū moribꝰ.magnū iam edificiū ſuum. In edificio quippelapis lapidē portat. et qui portat alterū. portatur ab altero. Sic nūc in ſancta ecc̄ia vnuſquiſqꝫ et portat alterū et portatur ab altero.N am viciſſim ſe proxmmi tolerant. vt ꝑ eosedificiū caritatis ſurgat. Amne aūt pondusfabrice fundamentū portat. quia redemptornoſter de quo Paulus apl̓us ait. Fundamētum aliud nemo ponere poteſt preter id qd̓ ēpoſitū qd̓ eſt criſtus ihus. omnia nrā tolea̓t ſꝫin ipſo malū non fuit qd̓ꝫ tolerari debuiſſet.Hec Gregꝰ. Ex his verbis gregorij colligit̉ꝙ quanto plura quis ꝓ deo portauerit. tantoerit ipſi fundamento ſcꝫ iheſu ꝓpinquior. etquanto pauciora portauerit. tāto erit ab ipōfundamēto remocior. Iec igitur om̄ia bene cōfidera et ꝓximorū infirmitates ac defectus.onera non ſolum pacienter. ſed etiam libent̓pro deo porta et tolera. Un̄ Ancelmus. Quisbonis alterius arridet ſcīs ꝯſentit. qͥ vero inuidet dyabolis. Siquidē magꝰ puto ſaluationēeius ſperandā. qͥ paꝝ boni facit ⁊ factis alioꝝfauet. ꝙ qui multa. et inuidet. Et iterū. Caritas que colligit et viuificat oīa mēbra ecc̄ie.cum nos viderit de alterius rumna gaudere.ſtatī nos precidit de corꝑe. Forte igitur nō dolemus de ruina proximoꝝ nrōꝝ. qꝛ preciſi ſumus a corꝑe. Si em̄ ibi eſſemus. ſn̄ dubio doleremus. qꝛ tādiudolet membrū. ꝙͣdiu in corpore continet̉. Si aūt abſciſū fuerit. nō dolere poterit nec ſentire. Ex hijs ergo p̄t homoꝑꝑendere ſi eſt membrū xp̄i. Et ſicut dictū eſtde cōpaſſione et cōgratulacionē. ita intelligede cōmunicacione. qꝛ in corꝑe humano vnūmembrū cōmunicat alteri indigēti ſuum officium. et cibū quem recipit. ita in corꝑe criſtiquod eſt ecc̄ia quilibet debet alteri cōmunicare grām diuinitus ſibi datā. ac cibū ⁊ etiamtemꝑalia om̄ia a deo recepta. Similiter intellige de ꝯſideracione. vt ſicut membra inter ſeadunātur tant̓a amoris concordia. vt nullaracione inter ſe valeant diſſentire occaſionealiqua. ita etiā ſit inter nos. Sil̓it̓ intelligede ſupportacōe. vt ſicut vnū membrū ſupportat alteꝝ. ⁊ ſuſtinet leſionē ꝓ curacōe. ſiue ꝓtectioē alteriꝰ. et ſi lediʳ ab alio. ſn̄ vlcōe ſuſtinet leſionē ſic̄ debꝫ eē ī nob̓. Nec AnceſmꝰOmine ih̓u criſte cuſtodi nos deſcēdentes d̓ contemplacōe ad actionemne inciclamus in latrones ſenſuumappetitus. nec ſpoliemur gratuitis. nec vulneremur in naturalibus. ſacerdos et leuita ſuperior et inferior porcio racōnis non deſcendateadem via. cōſenciendo in peccatum ſed pociꝰaſcendāt ſurſum. Samaritanus vero grā p̄tedeſtinacōis ſecus nos appropriet. nobis vulnera pcc̄orum liget. infundēs oleū ſpem venieet vinū timorē iuſticie. īponat in iumentū. ordinādo racionē ſupra ſenſualitatē. ducat in ſtabulū in ꝯſideracōne pcc̄orū. altera die reſurrectionis det duos denarios. ſtolā aīe et corꝑismē De pnīa maie magdalene Caᵐ. I &Oſt hec aſcēdit iheſꝰ de galilea in iudeam. vbi qͥdā dephai̓zeis ſcꝫ ſymō leꝓſus volens ſe iuſtificae̓ ⁊ de iuſticiaiactae̓. rogauit dn̄m ih̓m vtcū illo māducaret. Cuiꝰ tn̄ ſimulata iuſticiā benignꝰ medicus nō vitauitſꝫ magꝰ curae̓ voluit. ⁊ īgreſſus domū phai̓zeidiſcubuit. legit̉ āt xp̄s māducaſſe cū publicanis ⁊ pcc̄oribꝰ. vt eos ad pm̄aꝫ ꝓuocaret.ſic̄ qn̄ ī domo mathei cū publicanis cōmedit.