Indie autē iudicij cūm dominus redierit totum quod promiſerat tanꝙͣ debitor reddet.cum fideli ſeruo dicet. quia ſuper pauca fuiſtifidelis ſupra multa te conſtitua. intra in gaudium domini tui. Quililibet ergo peccator. q̄peccando mortaliter a deo qui eſt pax noſtratanꝙͣ ab ih̓rlm ſe auertit. et ab ihericho ideſt ad culpabilem defectū ſe conuertit. et ſica bono incōmutabili ad bonū cōmutabile decendit. Lomine ſic lapſo in latrones. et ſpoliato ac vulnerāto ⁊ relicto. quid aliud reſtatniſi flagitare. vt ſamaritanus ille id ē cuſtosanimorū ih̓us criſtus. iter miſeracōnis ſue ꝑnos faciat. latroēs fugitet. ſpoliatos graciareſtituat. vulnera nrā liget. ſemiuiuos in integrum abilitet. et ſic demū in celeſteꝫ ihrl̓mnos perducat. Ioraliter per ihrl̓m ſtatus v̓tutis deſignatur. et ideo per hominē deſcendētem ab iheruſalē in ihericho deſignat̉ peccator deſcendens a ſtatu iuſticie in peccatū mortale. qͥ incidens ī latrones. id ē demones ſpoliatur ꝑ eos gratuitis. et vulneratur in natutalibus. ac relinquit̉ ſemiuiuus. quia tolliturab eo vita gracie. remanēte vita nature. Sacerdos et leuita tranſeuntes ſunt mali miniſtri ecc̄ie. ſamaritanus eſt cōfeſſor et predicator motus ex caī̓tate alligans vulnera ſautiati per ſanum conſiliū. infundens oleū miſericordie. et vinū iuſticie. ⁊ imponit illum in iumentū. quia nō ſolū mente prebet auxiliū. ſꝫetiam prout poteſt corpore. quod eſt animoiumentū. et ducit ī ſtabulū ⁊ domū ecc̄ie vbidatur ꝑabulū verbi dei et ſacramenti eukaiſtie. ⁊ altera dei poſtꝙͣ duxit in ſtabulū. protulit d̓uos denarios. ꝑ qͦs deſignatur grā ī pn̄tiet gloria in futuro. ⁊ dedit ſtabulario. id eſtdandos denūtiauit bono curato facienti debitum ſuum erga. peccatorē ſibi ſubditum. et etcurā peccatoris cōmendauit. dicens. curā illiꝰhabe debitū tuum exercendo. et quodcūqꝫ ſupererogaueris. faciendo circa debitū aliquodbonum. ad quod nō teneris. reddam tibi. ideſt reddendū denūcio. ꝑromittens ei vitameternā pro ſalai̓o. Et interrogatus legiſperitus a domino quis predictoꝝ proximus fuiſſet ei qui incidit in latrones. Reſpondit.iaaQui fecit miſericordiā in illū. Vbi Cyrillus.Neqꝫ enim ſacerdos neqꝫ leuitā factus fuitꝓximus paciētis. ſed ille qui eſt eius miſertus. Inutilis eſt em̄ ſacerdocij dignitas et legis ſciencia. niſi per bona oꝑa cōfirmetur. In̄et Geda. Iuxta lrām manifeſta eſt dn̄i ſentēcia. nullū nobis amplius ꝙ qui miſereat̉ eſſe proximū. Sic ciui iheroſomilite. nō ſacerdos. non leuita ex eadē gente. imo in eademvrbe nati et nutriti. ſed externe gentis actola qꝛ magꝰ mniſertus ē factus ē proximꝰ. Deinde dominus ex legiſperiti reſponſione et cōfeſſione oſtendens omnē hominē miſei̓cordiam faciente eſſe proximiū. ⁊ ſpecialiter ip̄mdei filiū. concluſit dicens. Inde ſcꝫ de virtutein virtutē. et tu fac̄ ſimiliter proximo ſicut ſamaritanus fecit iudeo. ꝙ ſcꝫ omnē hoīeꝫ eciāinimicū proxiniū reputes. et ei miſericordiāaffectu. affatu et effectu impendēdo neceſſitates eius ſubleuēs. vt te proximū diligere ſicut teipſū manifeſtes. Ibi Criſoſtimꝰ. Quaſi dicat. Si quē vides oppreſſū. non dicas. vtiqꝫ nequā eſt. ſed ſiue ſit gentilis ſiue iudeꝰet ope indiget. non cauilleris. ius habet auxilium. quicūqꝫ mala fuerit paſſus. Hec CriẜEx reſponſione qͦꝫ legiſperiti dominus cōcludit: ꝙ ꝓpinquitas generis non facit proxmium. ſed opus miſericordie impenſū. Ac ſidicat ei. Tu ergo me dilige. et in me vtrūqꝫmandatū legis implere ſtude. qꝛ ſum deus. ⁊ſum ille tuus ꝓximus. et quicqͥd vales in ꝓximi neceſſitate ſubleuāda. vel corꝑali vel ſpīrituali. deuotus oparare. vt manifeſteris ꝓximus eſſe. Vnde Bernh̓. Vtramqꝫ teneo dilectionem dei et proximi cū te amo domineiheſu. qui meus proximus es quoniā homoes. et feciſti inecū miſericordiā. Hec Bernh̓.Ex vtraqꝫ ergo domini cōcluſione legiſperitus conuincitur. qꝛ xp̄m deū et hominem ꝓximum non dilexit. qui ſuſcipiens carnē nr̄amper humanitatē factus eſt nobis proximus.et tot mīe opera impendit: vnde mei̓to diligidebet. Ad dei enim dilectionē in nobis excitandam. nutriendā. et agendam. nichil itavalet ſicut beneficioꝝ eius frequēs ⁊ diligēsconſideracō. Nagna eſt igit̉ mūcricordia queignotis et extraneis nos ꝓximos facit. magna ē miſericordia per quam vita poſſidetureterna. Ille quippe ē proximus tibi cui miſerendo approqiquas. qui vero nulli miſeret̉.nullum proximū habet. In illo ergo mandato. diliges proximū ſicut teipſū domīꝰ proximum intelligit omnē hominē. hic autē eumqui implet legem naturalē. vt qui facit alij q̄ſibi fieri vult. Ibi Ambro. Ergo qm̄ nemomagis proximus ꝙ qui vulnera noſtra curauit. diligamꝰ eum quaſi dominū. diligamꝰet eum quaſi proximū. Nichil enim tam ꝓximum ꝙͣ caput membris. Diligamus etiameum qui imitator ē criſti. diligamus eum qͥinopie alterius corporis vnitate compatiturIeqꝫ enim cognacō facit proxiniū. ſed miſericordia. quia miſericordia ſcd̓m naturam ē īNichil em̄ tam ſcd̓m naturā ꝙͣ iuuare cōſortēnature Nec Ambro. Ad hoc quoqꝫ faciendūhortatur nos Augꝰ. dicens. Nunc cum in