vos videtis. Et per hoc eos beatos dicit. qͥadominū ih̓m et corꝑaliter oculis exterioribꝰet mentaliter oculis interiobꝰ videre meruerunt. videntes enim xp̄m per fidem caritateformata. beati ſunt in ſpe. et ſi perſeuerat bt̄erunt ī re. Dico enim vobis. ꝙ multi ꝓphetepollentes in cognicione. reges ſeu iuſti pollētes in ſanctitate. quos em̄ lucas reges dicit.matheus iuſtos appellat. quia magni regesſunt. qui temptacionū ſuarum motibꝰ nō cōſenciendo ſuccumbere. ſed regendo preeſſe nōuerunt. voluerūt videre que vos videtis. etnon viderunt. et audire que auditis. et nonaudierunt. deſiderauerūt enim videre ⁊ audire eo modo quo diſcipuli viderūt ⁊ audierūtſed non viderunt neqꝫ audierūt eo modo. ꝙnon corꝑaliter licet ſpiritualiter. ſꝫ diſcipulivtroqꝫ modo. Nam exterius viderunt preſenciam corporalē. et mia̓cula conſpiciēdo interius viderunt diuinitatē latentem intelligendo. et exterius audierūt vocem doctrinā percipiendo. et interius audierūt per fidem aſſenciendo. Prophete ſiquidē ⁊ reges alonge aſpicientes per figuras vel viſionū ſpecies quaſi per ſpeculū et in enigmate xp̄m viderūt etaudierunt per fidem. ſed diſcipuli pn̄tem deminum habentes. ⁊ ab ipō que volebant inrogantes. docebant̉ per ipſum aꝑte. non perangelos. aut varias viſionū ſpecies in enigmate. Non beatificat eos qui tm̄ corporalitet non mentaliter per fidē eum viderunt. vtiudei. qui increduli remanſerūt. et quem corporaliter viderunt. mentis oculis nō viderunt. et ideo eorum oculi non beati ſed maledicti: ſed eos beatificat. qui eum per fidē videbant. non ſolū exteriora conſpiciendo. ſꝫ etiāvirtutem diuinitatis latentem intelligendo.quorū interiores oculi beati. ꝑ quos etiā preſentem cernere meruerūt. Iiderūt enim apl̓igracioſam preſenciā in aſſumpta humanitateviderunt ſanctitatem vite in eius conuerſacione. viderunt eius poteſtatem in miraculorum operacōne. viderūt eius gloriam in tranſfiguracionē. Beati ⁊ ili qui licet corporaliternon viderunt. per fidem tamen et mentis oculis viderunt et crediderūt. quod per ſpeciemet facie ad faciem quandoqꝫ videbūt. Itriqꝫbeati per fidem. et hoc in ſpe. ſed illi qui nonviderūt. ꝓpter difficiliorem aſſenſum. in quomaior ſtrennuitas. iſti qui viderūt ꝓpter preſencialiorem aſpectū ī quo maior delectabilitas Vbi ſcd̓m. Criſoſti. vt riuſqꝫ teſtamētiliquet veritas. vt quod patres veteris teſtamenti futurū preuideruit et videre cupierūthoc in nouo eſt conpletum. et ab eodē ſpirituet eadem fide antiqui viderunt futurū xp̄m.quē apl̓i preſentē viderunt et nos credimusadueniſſe. vt eadem fides probet̉ in nobis etin patribꝰ et idē auctor nō auctores cōtrarijfuerunt vtriuſqꝫ teſtamēti. Et notandꝫ ꝙ qͣdrupliciter videt̉ xp̄us. ſcꝫ oculo corꝑali. qͦmodo viſus eſt in carne. Iita aūt viſio nō beatificat. qꝛ ſic etiam eū viderūt iudei ⁊ infideles. Secūdo ex viſione corꝑali orit̉ in menteāmirabilis viſio. qꝛ ipſe credit̉ filius dei. Vneſt illud. Quia vidiſti me thoma ſcꝫ oculocorꝑis. credidiſti vidēdo me oculo fidei. Necviſio beata nō eſt. ſꝫ huius beatitudinis mercacio qua meremur beatitudinē. Tercio ex viſione fidei orit̉ viſio. qͣ xp̄us ipē videt̉ oculointellectiue contēplacionis. ⁊ hec viſio iā eſtaliqua beatitudinis ꝑticipacio. inde em̄ videtur et guſtat̉. quonia ſuauis eſt dn̄s. Quar̄ta viſio. qua ipē videt̉ ſicuti eſt in lumine glorie. Hec viſio beatificat ītellectū quēadmodꝫperfecta caritas beatificat voluntate noſtram.Et ecce tunc quidam legiſperitus. pericia litterali. non intelligēcia ſpirituali. verba legistenens. vim legis ignorās. ſurrexit. vt meliꝰaudiretur. vel vt bonus videretur. temptanseum. non vt addiſceret. ſed vt reprehēderetet dicens Nagiſter quid faciendo vitā eternam poſſidebo. Hagiſtrum vocat non dn̄mquia vult ſcire non ſeruire. audice non obedire. Nagiſtrum vocat cuius non vult eſſe diſcipulus. et ſignificat laudatores ſanctorumnon imitatores Et bene dicit. quid faciendoquia non auditores legis ſed factores iuſtiſicabuntur. et non in ſermone eſt regnum deiſed in virtute Et dominus dixit ad eum. Inlege ſcilicet diuina quid ſcriptum eſt. Quolegꝭ ſcilicet de habendo vitam eternam Heclex diuina eſt lex legum de qua fiet int̓rogacio ī examīe diſtricti iudicij ſcd̓m illud apl̓iQui in lege peccauerūt per legem iudicabuntur In hac ergo ſtudere deberemus vt de eareſpondere poſſemus ſicut vir iuſtus de quoin pſalmo dicitur et in lege eius meditabiturdie ac nocte Sed vt ait ieronimus tamquāmaiora ſint imꝑatorū ſcita. ꝙͣ leges criſtiamanus euangelia ꝯtempnimꝰ Scd̓m bedāiſte temptando queſiuit de vita eterna ſi forte diceret aliquid contra moijſen et ideo criſtus per verba moijſi reſpondendo confuditeum. per hoc oſtendēs ꝙ deriſores fidei catholite ſūt confutandi per illud qd̓ꝫ tenent in diſcuſſe. ſcꝫ iudei per ſcripturas hebreorū. et ſarraceni per legem machomēti. Ille vero reſpōdens dixit. quod legerat. ſed nondū impleuerat. Diliges dominū. quia per ſuā potenciamte creauit: deū: qꝛ ꝑ ſuā ſapīam te docuit. tuū.qꝛ ꝑ ſuā bonitatē ſe tuū fecit. ⁊ ſic te redemit.