demon enim conuicium paſſus non benefacitſed nocet eis qui eū inhonorāt. dominus ātcōtrarium facit: qui poſt conuicia et cōtimelianon ſolum nō punit. ſed nec etiā increpauitqn̓ymmo beneficia p̄ſtitit Vnde ſeqͥtur. Etcircuibat ih̓us: hoc eſt contra negligentesom̄s ciuitates et caſtella ideſt omnia loca maiora ⁊ minora: hoc ē cōtra locorū vel ꝑſonarūacceptores Vnde Theophilus Non ſolum inciuitatibus dn̄s predicabat. ſed eciam in caſtellis vt diſcamus ꝑua loca non ſpernere neꝫmagnas ſemꝑ querere ciuitates. ſed verbumdei invitis abiectis ⁊ vilibus ſeminare Circuibat inꝙͣ docens in ſinagogis eorū. id eſtin locis coībus et debitis vbi erat conuentushoīm non in latibulis ſicut mos ē hereticis.et Predicās euangeliū regni id eſt legē nouāque in mediate ducit ad regnum qd̓ non faciebat lex vetus non fabuloſa in vtilia vel curioſa et curās oēm languorē prolixum qui licꝫnon ſit multum vehemens: grauat tamen exdiuturnitate et omnem infirmitatē ſcꝫ vehementem que grauat ex paſſionis acerbitatevt non ſermone tm̄ ſed et oꝑe ꝑſuaderet Exquo patent multa mia̓cula hic ī quodā generali concluſa ad cōfirmacionem legis euangelice a criſto facta Hic enim ponūt̉ mia̓culain generali. quia euangeliſte nō poterāt oīafacta criſti ſcribere ī ꝑticulari Nam vt dicitIohānes multa alia ſigna fecit iheſus. quenon ſunt ſcripta in libro hoc ¶ Sicut enimin eccleſia legitur et dicit̉ in martirilogio etaliorum plurimoꝝ ſanctorū martirū et cōfeſſorum atqꝫ virginum: hac ſcꝫ de cauſa. qͥakarolus magnus fecit inqͥri diligēter obitꝰet actus martirū et aliorum ſanctorum ⁊ inventum eſt. ꝙ diebus ſingulis occurrebantplus ꝙͣ trecēta feſta ꝓpter qd̓ ſtatutū ē vt infine martirilogij addatur clauſula predicta:vt ſaltem in generali fiat memoria ſanctorūin die trāſitus eorū ita ſimiliter euangeliſteqͥa non poterant omīa miracula criſti. in particulari ſcribere ideo frequenter multa cōcludunt in quadam generalitate ſicut patet hicet alibi in diuerſis locis euāgelij Circuibatergo iheſus non ad deuorandꝫ et ꝑdendum:ſed ad maxima beneficia eis afferēdum. vnūqͥdem regni euangeliū aliud aūt oīm egritudinum curacōnem in quoꝝ primo ſalus aīaꝝin ſecūdo ſalus corporum exprimitur. et illosquos corꝑe ſanabat extrīſecus etiam menteſanabat intrinſecus. Oīm quidem ſalutemaffectabat ⁊ bonum cōmune magis ꝙͣ priuatum procurabat Sed prochdolor hodie bonūpriuatum magis ꝙͣ cōmune queritur; et perhoc in magna ꝑte mundus deſtruitur. Hocautē procedit ex defectu caritatis. que nonquerit que ſua ſunt: ſed que aliorum. VndeTriẜ. Iec eſt ꝑfecta gracia taritatis quandoquis alijs feſtinat āplius vtilis et lucroſuseſſe ꝙͣ ſibi Igitur ad tam pium ſamaritanūad tam ſalutarē paſtorem et medicum ī omīneceſſitate ſemꝑ eſt recurrendum et nō ſolumanimarū ſed corporum ſalus ab ipſo eſt querenda et in eo tota ſpes noſtra eſt ponendaipſe enim melius nouit et cōſiderat quid cuilibet expediat. Vnde Augꝰ. Bonum eſt deſalute corporis nō ſatagas niſi vt a deo ill āpetas. Si ſcit tibi prodeſſe. dabit illam. Sinon tibi dederit. nō tibi proderat habere illāRouit deus. quid nobis expediat. Id agamus vt ſanum ſit cor noſtrum a peccatis Etquando forte flagellamur in corpore. ipſumdeprecemur. Hec fratres ideo dixi: ne quisquerat aliquid preter auxilium dei Nec Auguſtinus. Permittit quidem deus tribulacines et temptaciones aduenire. et ſcit ꝙͣdiudebeant durare. Ipſe enim qui earum nouitprincipium et introitum. nouit etiam finemet exitum. Et ideo omnia pacienter feramuset ad ipſum ſolum recurrentes omni a ſibi cōmittamus Vnde Criſoſtimus Oracionibuscum diligentia intendamus et ſi non acceꝑimus in moremur vt accipiamus Ideo enimaliꝙͣdiu et annuere precātibus differt et tribulaciones irruere ꝑmittit: vt continue adipſum refugiamus nec ab eo aliquando diſcedamus Ꝙ ſi quales in tribulacione ſumustales eſſemus etiam in requie nequaquam egeremus afflictōnibus erudiri Et quid dicode nobis Etenim omnes quicunqꝫ vnꝙͣ clariores induti ſunt coronas a tribulacionibꝰet temptacionibus coronati ſunt. et famo ſieffecti Que omnia cognoſcētes ne feſtinemꝰin tempore inductionis mali: ſed vnum ſolum erudiamur vt viriliter cūcta toleremusnec de hijs que nobis accidunt queſtionemcuro ſitate moueamus. Scire em̄ quando opꝫſolui tribulacōnes ꝑmittētis ē eas advenie̓illatas āt cū omni ferre graciarū actōe nr̄ē ēbone mētis opus Ꝙ ſi fiet oīa bona ſequēturVt igitur hec conſequamur et ꝓbabilioreshic et clariores illic fiamus om̄e qd̓cūqꝫ ſuꝑuenerit equo aīo ſuſcipiamꝰ gͣcias agētes eiq̄ ſuꝑ om̄s ſcit magꝭ id qd̓ nobis expediat ethijs qͥ genuerūt vehemēciꝰ nos diligēti ⁊ adſingula queqꝫ diſcrimīa has vtraſqꝫ excogitacōes ī nob̓ ip̄is cātātes t̓ſticiā ꝯpͥmamꝰ gl̓ificemꝰ āt ī oībꝰ deū ꝓ nob̓ cūcta faciētē nob̓qꝫ oīa ꝓuidētē. Sic em̄ facile et eas q̄ v̓tutiopponūt̉ expellemꝰ īſidias et īmarceſſibilescōſequemur coronas. Nec Criē. ¶ Pratio