fedis et ſuꝑbis habitat hominibus. Nomēeius legio dicit̉ qꝛ multis in malū aſſociat̉Eius aūt eiectio per criſtū. ſignificauit deōnum multitudinē deuincēdam ꝑ ipſū. legioqͦꝫ ab hoībus pulſa porcos ingredit̉? qꝛ demones ab illis qui ad vitā eternā p̄deſtinatiſūt ꝑ grāꝫ eiecti male viuētibꝰ et terrenis intendentibus dominantur. Quod tamen nonfaciunt niſi iheſus concedat quia nec malostemptae̓ poſſunt niſi potēcia diuina ꝑmittatGrex vero porcorum a legione in mare proicituridum ꝑ demones malorum vniu̓ſitasad infernalem amaritudinem ꝑdu̓citur Nōrepugnat aūt qd̓ matheus de duobus demoniacis marcus vero et lucas de vno loquunt̉ſed ſcd̓ in Augꝰ. intelligas vnum eorū fuiſſeꝑſone alicuius clarioris et famoſioris vel ſecundum criẜ. ſeuioris et inſame maioris. ꝓquo illa regio maxime dolebat. qd̓ volentesſignificare du̓o euangeliſte ſolum vnum conmemorandū iudicauerunt de quo facti huiꝰfama lacius p̄clariusqꝫ fraglauerat Illi āthomines de ciuitate exeuntes. venerunt adiheſum Vbi tytus. Illos aūt ad ſaluatoremduxit dampni neceſſitas ⁊ frequenter enimdeus homines dampnat in rebus poſſeſſiset confert beneficium animabus. Et hoīesiheſum ac facto vidētes ꝯſcij fragilitatis ſuevelut adhuc infirmi. et preſencia domini indigni rogabant eum ex humilitate vt a finibus eorum diſcederet quia timore magnoadmiracionis et reuerencie tenebantur Reputabant enim ſe indlignos tanto doctore eteius conuerſacione. ſicut centurio reputabatſe indignum tanto hoſpite et ſicut petrus fragilitatis ſue memor ait exi a me domine. qͥahomo peccator ſum vel forte iſti geraſeni. expeccatis ſuis territi timebant offendere preſencia criſti et per cōſequens incurrere penammaiorem precedenti. et per eum amplius ꝙͣin amiſſione porcorū dampnificari ſi vt ozatangerent archam dei Ipſe autem aſcenditnauem vt infirmos deſereret quibꝰ oneri ſuam preſenciam eſſe videbat Vbi CriſoſtimꝰAttende aūt criſti humilitatem poſtꝙͣ enimcollatis a ſe talibus beneficijs emittebant eūnon obſtat ſed diſcedit et eos qui ſeipſos indignos ſua doctrina promulgauerant derelīquit. dans eis doctores liberatos a demonibus et porcorum paſtores Cumqꝫ ih̓s nauēaſcēderet rogabat illū ex deuocione ſanatus.vt cū eo eſſet qꝛ gͣtus de beneficio ſibi collatoeum ſequi volebat. Iheſus aūt non admiſitid eſt non recepit eū ad diſcipulatū: ꝓpter p̄cedentis paſſionis horrorē et ne aſcribereturdemoni quod iſte faceret. ſi diſcipulus criſtieſſet. Ex hoc loco accipit̉ et conſuetum ē ineccleſia. qd̓ demoniaci et furioſi poſt curacionem non promouent̉ ad eccleſiaſtica officiaSed dominus eum quē curauerat: ſecū duce̓noluit vt iactācie cauſam vitare doceret: etꝓpter fructum predicacionis ip̄m ad ſuos remiſit vt ꝑ eum alijs proturaretur ſalus et infidelibus eſſꝫ exemplo ipē ſanatus Vnde euma ſua ſequela ſimpliciter non repellit. ſꝫ ip̄mpredicatorē magnaliū diuini cōſtituit. dicesVade in domum tuā ad tuos. qͥbus ex officio caritatis plus teneris ⁊ nuncia illis qn̄tatibi dominus fecit et tui miſertus ſit ſanāste in anima et in corpore Vbi Theophilus.Vide ſaluatoris humilitatem. Non dixit denuncia omnia que feci tibi. ſed omnia que fecit tibi dominus Sic tu cum bonum aliquodoꝑaris non tibi ſed deo attribuas. Vbi etCxiſoſtimus. Licet autem alijs ſanatis precepit nemini dicere? cōuenienter tamen huicprecepit quod annunciet: quoniam oīs illaregio demonibus detenta ſine deo manebat.Vnde eciā Lugꝰ. Ꝙ aūt ille ſanatus cupit iāeſſe cū xpō et dicit̉ ei redi in domū tuā ⁊ narraqnͣta tibi fecit deꝰ ſic ītelligit̉ vt ſic qͥſqꝫ ītelligat pꝰ remiſſiōeꝫ pcc̄oꝝ redeundū ſibi eē inꝯſcienciā bonā ſicut ī domū ⁊ ſeruiendꝫ euāgegelio ꝓpter alioꝝ ſalutē. vt deinde cū xpō reqͥeſcat. Nedū p̄proꝑe vult iā eē cū xp̄. negligat p̄dicacōis miſteriū. frat̓ne redēpcōni accōmodatū. Et Gregꝰ Cū em̄ quālibet parū dediuina cogitacōe ꝑcepimꝰ redire iā ad hūananolumꝰ qͣetē ꝯtēplacōis q̄rentes Sꝫ dn̄s precepit vt mens p̓us exudet in oꝑe et pꝰmodūrefici debeat ꝑ ꝯtēplacōeꝫ Et abijt nō mēte ſꝫcorꝑe ſeꝑatꝰ a dn̄o et p̄dicauit ī decapoli idēin regione x ciuitatū qͣn̄ta ſibi feciſſꝫ ih̓s magnalia et om̄s mirabat̉ et ꝑ eū ad fidē edificabāt̉ Ecce mutacō dexte̓ excelſi qꝛ ex īfideli etdemoniacō fcūs ē p̄dicator fidel̓ ⁊ deuotꝰ oꝑāte dn̄o et ve̓ fidel̓ qꝛ ad gl̓aꝫ dei ⁊ ad vtilitatēꝓximi effcūs ē tal̓ Qd̓ vero h̓ dicit̉ de vno intelligēdꝫ ē eciā de alio qͥ erāt cū eo qꝛ ābo volētes xp̄m ſeqͥ ad ſuos miſſi ſūt et ābo ſalutē ſifacta et ingͣlia dei p̓dicauerūt Ioc qͦꝫ exº docet̉ qͣꝫ ꝙͣ ſuo ꝓīo ſalutē ſibi facta p̄dicare. eta dyabolo ſe liberatū eē v̓bis ⁊ oꝑibꝰ bonis demōſtrare ⁊ alios ad eādē ſalutē ꝑcipiēdā voͣreStudeamꝰ gͦ et nos ſi nōdꝫ liba̓ti ſumꝰ adyabolo libea̓ri ⁊ ſi iā nos lība̓tos eē cognoſcimꝰ ſalutē alijs p̄dicemꝰ ꝙͣ nos obtinuiſſe gaudemꝰ mēores qd̓ ſcriptū ē qͥ audit dicat veniSꝫ ml̓ti hoc exᵐ mīme ſequūtur ⁊ dehijs q̄ adcorꝑa ꝑtinēt circa amicos ſuos ſoliciti ſūt amquirūt ſꝫ de hijs q̄ ad ſalutē animaꝝ ꝑtinētOrōſollicitudinem nulla gerunt.