Vnde Cxiſꝫ. Vel non ſimpliciter prohibetvt nō aliqn̄ dicat ſed vt anteꝙͣ oſtenderet ſeſacerdoti neīmi diceret ne forte ſi ante alicuinunciaret audirent ſacerdotes. et occaſionēhabentes lepre ꝓpter odiū et inimicicias xp̄iexpellerēt eum de populo quaſi leproſū nonrecipiētes mandatum. Nec Criẜ. Et humiliter miſit eum ad ſacerdotes quoꝝ ea̓t leprādiſcernere precepitqꝫ ſcd̓m legē munus eiꝰofferre Hoc autē. Primo ideo fecit qꝛ liceteſſet mundatus non tn̄ reputabatur mundꝰnec debebat ſecūdum legem reſtitui ad cōmunem habitacionē hoīm niſi priꝰ ꝑ ſacerdotūiudiciū mūdatꝰ eſſe demōſtraret̉ et munusdomino ꝓ eius mundacōne offerret̉. Vndeſicut ad eorum arbitriū ſeꝑabatur ita non ſn̄eorum arbitrio ad conſortium aſioꝝ admittebatur Secūdo ꝓpter humilitatē vt ſacerdotibus deferens nō videretur eorū gloriamraꝑe vel hōrem et vt oſtenderet exhibendamſacerdotibus reuerenciam. Tercio vt qd̓ ineo ſepe criminabant̉ oſtēderet ſe non legestranſgreſſorem nec legē ſoluerē. ſed implereſcd̓m legem gradiēs et ſupra legem curans.Quarto vt intelligerent eū nō legis ordineet cōſuetudine ſed dei gracia et oꝑacōne ſupralegem curatum eſſe. et ſe maioris v̓tutis eſſeꝙͣ legem vel ſacerdotes qꝛ leprā ꝯgnoſcebātꝙ mundare non poterant Itē vt ſacerdotumaīos ad credulitatē ꝓuocaret ⁊ nō credētibꝰoēꝫ excuſacionē aufferret offerri munus voluit in teſtimoniū illis id eſt cōtra illos ſi viſo miraculo nō crederent ſed pro illis in teſtimonium ſalutis ſi crederent vt ſciꝫ videntesleproſū mundatum ſi crederent mundatoriſalui fierēt et ſic credētibus eſſet teſtimoniūet cauſa ſalutis eorū ſi non crederēt einxcuſabiles eſſent eo qd̓ viderint et non crediderītet ſic non credentibus fieret accuſacio et teſtimonium dampnacionis eorum. Per hocetiam ꝙ eum ad ſacerdotes miſit figurare etdocere voluit ꝙ pcc̄or qui ꝑ leproſum ſignat̉licet ſit mundatus a lepra pcc̄i ꝑ contricionētn̄ adhuc tenetur ſe ſacerdoti oſtendere ꝑ confeſſionem et ad eius conſilium ſubire ſatiſfactionem. Vnde dominus iſtum leproſumtangendo mūdauit et poſtea vt ſacerdoti ſerepreſentaret et ſacrificium offerret precepitTunc enim leproſus a deo tangitur qn̄ peccator compūgitur tunc ſacerdoti ſe repreſentat quando peccatum confitendo manifeſtattunc ſacrificium offert quando ſatiſfactionēcomplet. Piger quippe expectat donec ſacerdos eumquerat. ſed tu preueni ſacerdotemet lepram anime oſtende per oris confeſſionēQue confeſſio qͣtuor cōdiciones debet habere.CLVPrima eſt quia debet eſſe volūtaria vn̄de dicit vade non ductus nec tractus nec coactꝰſicut qͥ tormētis afflictus vel timore mortisin vltimis confitetur peccata. Scd̓a eſt quiaconfeſſio debet eſſe nūdā et apertā. In̄ dicitoſtende quid ſcꝫ egiſti. quid cogitaſti. quidlocutus es non dicit abſcōde ſcilicet excuſationibus aut verborū palliationibus vel mētiendo aut etiam muſſitādo vel nō plene oīapectata cum debitis circūſtancijs recitandoTercia eſt quia cōfeſſio debet eſſe pura Vn̄dlicit te ſcilicet oſtende et non alios Contraqd̓ aliqui dupliciter faciunt vel aliorū factarecitando vel eos cū quibus peccauerunt reuelando Quarta eſt quia confeſſio debet eēordinaria In̄ dicit ſacerdoti quia nō cuuicūqꝫ facienda ē ſed ſacerdotibꝰ qui habēt clauem ſciēcie et auctoritatis Typice leproſusſignificat genus humanum. lepra originaliinfectum et per hoc ad varia peccata pronūPer lepram enim que morbus contagioſuseſt originalis culpa ſignificat que ꝑ carnalēgenerationem ad poſteros deriuat. qui manū criſti factus ſanatur quia virtute eius ꝑbaptiſmum emundatur. Per oblationemautem muneris et diwlgationē operi ſi Inͣficatur ꝙ baptiſatus tenet̉ deo fideliter ſeruire et eum iugiter collaudare. Vnde BedaTypice autem leproſus humanum genuslanguidum peccatis ſignificat plenum lepraquoniam omnes peccauerūt et egent gratiadei illa ſcilicet vt extenta manu id eſt incarnato dei verbo humanamqꝫ contingente naturam a priſci erroris varietate mundent̉ etofferant pro ſuā emūdatione corpora ſua hoſtiam deo viuam Hec Beda. hoc idem do innus imraculum per gratiam ſuam facere quotidie non declignatur Quocienſcunqꝫ enimaliquem impium iuſtificat recte leproſū mūdat. Moraliter quippe per leproſum ſignificatur peccator pluribus de cauſis Primo qꝛlepra eſt morbꝰ contagioſus et periculoſumē cōmorari leꝓſis ſic pcc̄ores ꝯtagioſi ſunt ⁊inficiunt alios ad peccandum. et ideo periculoſum eſt conuerſari cum eis. Scd̓o quia lepra eſt morbus periculoſus inficit enim totumcorpus non tm̄ partem eius ſed peccatū eſtpericuloſius quia corpus et animam inficit ⁊corrumpit et ideo valde timendum et fugiēdum eſt Tercio quia lepra eſt morbꝰ fetidꝰet abhominabilis ſic peccatores fetētes ſūtet abhominabiles deo et angelis. Quartoquia leproſi ſeparant̉ ab alijs hominibuset locantur extra alios ſic peccatores poīti ſt̓extra gratiam dei et extra commumionem fidelium et eccleſie et ſeparantur a bonis. Hic