Quaſi diceret Vos ſani eſtis reputacōe veſtra. ideo opus non habetis viſitacōe nrā ſediſti ſe īfirmos reputant et pcc̄ores In̄ gloſaIdeo vos declino: quia putatis vos nō indigere. ſed illos viſito qꝛ penitēdo dant locumgrē. vbi ſcd̓m criſoſtimū. oſtendit nō mereỉeos ſanitatē celeſtem cōſeqͥ. qui ſanos ſe ideſt iuſtos eſſe putāt medicinā dn̄i reſpuētesſed eos qui infirmitatē ſuam hoc eſt peccataꝓpria cognoſcētes ac tota fidē credētes medelam celeſtis grē querūt Vt em̄ ait auguſtiꝰnemo a deo ſit firmus. niſi qͥ ſe a ſeipō ſentitinfirmū Deinde reſpōdet eis ſcd̓o ꝑ auctoi̓tatem in oſee inſcriptā. ex ꝓbrādo eis ſcriptutarum ignorāciam. dicēs Euntes aūt a temeritate vrā recedēdo. diſcite ignorācie vrē ſubueniendo. quid eſt qd̓ dicit dn̄s in oſee Niſericordiā volo ꝑ pcc̄ati dimiſſionē. ⁊ n̄ ſac̓ficiūabint̉ tis ꝓtraia aper holocauſtorū oblacōꝫ vnde in ꝓverbijsFacere miſei̓cordiā et iudiciū. magis plaretdn̄o ꝙͣ victime Quaſi diceret Ite et diligent̉conſiderate illud qd̓ ſcribit̉ in oſee ꝓpheta.quia ſi hāc ꝯſideraueritis ſcripturā. inuenietis me facere ſcd̓m ip̄am Niſericordiā em̄ volo pocius ſine ſacrificō et cū cordis hūilitate.ꝙͣ ſacrificiū ſine miſei̓cordia et cū cordis elacione Inde plus diligit deus pcc̄orem hūilēqui ſue infirmitatis cōſcius. penitēdo ſe graciedei ſubmittit. ꝙͣ iuſtū ſuꝑbū qui de ſua iuſticia p̄ſumens alios condēpnat. et mīam circaeos rep̄hendit Scd̓m criſoſti. ſcribe et phariſei omnia pcc̄a ſua putabāt ſac̓ficijs legispoſſe deleri. et omnē reliquā virtutē cōtempnentes in ſacrificijs totū ponebāt. et ideo dominus miſei̓cordiā ſacrificio p̄tulit. vt maīfeſte on̄deret non ꝑ ſacrificia legis. ſed ꝑ opra mīe peccatorū delicta poſſe purgari. Vbigloſa Non tn̄ deſpicit deus ſacrificiū ſꝫ ſacrificium ſine mīa Fatiebant āt phariſei ſacrificia vt iuſti apparerēt corā populo. nec exercebant oꝑa mīe. in quibꝰ ꝓbat̉ vera iuſticiaVbi et rabanus Admonet itaqꝫ eos. vt peropera ſi bimetip̄is ſuꝑne mīe p̄mia cōquirantet ſon contēptis pauꝑm neceſſitatibꝰ. ꝑ oblacionē ſe ſacrificioꝝ deo placere cōfidant Vn̄et ſuū de mīa exemplū eis p̄ponit dicēs Nōenim veni vocare iuſtos ſcꝫ ad penitēciā ſed tāmen ad ꝓficiendū. et vt ꝑficiant̉ de virtutead v̓tutem. ſed pcc̄ores ad penitenciā vt corrigant̉ ꝑ eam Vel nō veni vocare iuſtos id eſteos qui ſe iuſtos reputāt. qui ignorātes deiiuſticiā ſuam cōſtituere volūt. qꝛ ſi cōuertat̉peccatores. iam nō ſibi iuſti vident̉. ſed pcc̄ores id eſt pcc̄a et mala ſua attendētes. qui ſepct̄atores eſſe ⁊ medico egere recogonſcūt acgracie dei penitēdo ſe ſubiciūt Vel n̄ veni vocatvexꝰiuſtos qui nulli ſūt iuſti: ſed pcc̄ores qꝛ oēspeccauerūt et egent gloria dei Vbi gregoriꝰniſſenꝰ Quaſi diceret Adeo peccatores nō abhoīor. ꝙ eoꝝ tm̄ grā veni Non vt maneantpcc̄ores. ſꝫ vt cōuertant̉ et boni fiāt Vn̄ apl̓ꝰXpūs venit in hūc mundū. pcc̄ores ſaluosfacere Ecce magna ſpes pcc̄oꝝ qꝛ ꝓpt̓ eos venit dei filius in hūc mundū Vn̄ et auguſtinꝰNulla cauſa veniendi fuit xp̄o dn̄o niſi peccatores ſaluos facere Tolle morbos. tolle vulnera: et nulla ē medicine cauſa Sic venit decelo magnus medicus. qꝛ magnus ꝑ totā orbem iacebat egrotꝰ. huānū genus Veīt vnꝰſine pcc̄o qui plures ſaluos faceret a peccatoNon em̄ de celo traxerūt eū noſtra merita. ſꝫnrā pcc̄a Ergo vt ait ambroſiꝰ vſurpatoresiuſtitie nō vocant̉ ad grām Nam ſi grā ex penitēcia vtiqꝫ qͥ faſtidit penitēciā abdicat graciam Publicani quippe vocant̉. qͥ vl̓ publice ſceleribus fedant̉ vel qͥ publica vectigaliaſeu tributa exigūt. vel qui cōductores ſuntvectigaliū. ſeu viſci vl̓ reꝝ publicarū. vel quialijs publicis negocijs et actibus inplicant̉et ſeculi lucra per negocia ſectant̉. vt coīterſunt camꝑſores. et pecuīaꝝ numeratores ac alij hmoī et ſil̓ies Prīcipalter tn̄ qui vectigalia ſeu tributa exigūt. dicūt̉ publicaī a publio rege romano qui eos pͥmo ordinauit. ſicdicti Et quia ſcd̓m grego. talia negocia vixaut nūꝙͣ ſine peccato exerceri pn̄t. ideo in hͦmagnͣ dei grā patet q̄ ex talibus matheumad ſtatū apl̓icū reuocauit Oſtendit̉ āt hicin verbis et factis xp̄i. ꝙ pcc̄ores redeūtesſunt dulciter recipiendi. quia xp̄us dulcem ſeexhibuit in recepcōe mathei publicani Vndeſcd̓m iheronimū. ceteri euāgeliſte ꝓpt̓ verecūdiam et honorē mathei noluerūt eū appellare nomine vulgato. ſed dixerūt leui Ipſeaūt matheus ſcd̓m illud ſa lomonis iuſtusin prīcipio accuſator eſt ſui matheū ſe ⁊ publicanū nominat. vt oſtēdat legentibꝰ nullūdebere ſalutē deſperare ſi ad meliora cōuerſusſit. cum īpē de publicano in apl̓m ſit repentemutatꝰ In hͦ eciā īſtruimur ꝙ pcc̄a ⁊ defectꝰalioꝝ īqͣntū poſſumꝰ celae̓ ⁊ occultae̓ de bemꝰvt nͨ v̓bo nͤ nutu veniāt ī alioꝝ n̄ tm̄ cōgnitionem. ſed nec ſupplicacione ac noſmetipſosaccuſare. et qd̓ turpius eſt in pcc̄is nr̄is exēplo mathei cōfiteri Scd̓m bedā. per matheielectionē et publicanorū vocacionē fides gēcium expͥmit̉. que prius lucris mūdi inhiabant. et nūc ſpiritualit̓ a dn̄o reficiūt̉. ſꝫ perſuꝑbiam phariſeorū. inuidia iudeorū inſinuatur qui de ſalute genciū torquent̉ Vel matheus ſignificat hominē terrenis lucris inhiantem. quē ih̓us videt. dū oculis miſei̓cordie