Sed ſi iam de ſanitate deſpetaſis addis peccata peccatis ſicut ſcriptū eſt. peccator dū venerit in ꝓfundū malorū. cōtempnet noli cōtempnere noli deſperare. clama de ꝓfundiseciā ad dn̄m. De tali ꝓfūdo minuite clamauerūt et ꝓpiciacōnem inuenerūt. Faciliuſqꝫeſt eū acuata cōminatio ꝓphecie ꝙ hūiliatiopenitēcie. Quicqͥd em̄ feceris q̄ cumqꝫ peccaueris. adhuc̄ in hac vitā es: vnde te omninoſi ſanare nollet auferret. Cur ergo ignoras.quia paciēcia dei ad penitēciam te adducit.Nec Auguſtinus. Non ſolum ergo de magnis ſꝫ ⁊ de puis peccatis vt dictū eſt. cotidiana penitēcia eſt agenda: et ꝙͣuis ꝑua videānulus tnſit adtur non tamen ꝓpter hoc ſunt negligendaQuia vt ayt Gregorius. Nullū peccatum adeo ꝑuūqd̓ꝫ nō creſcat neglectū. Et iterū peccatū qd̓ penitēcia nō diluit ipō ſuo pōdere moxad aliud trahit. Vnde dicit Ambroſius. ꝙminimū peccatū ſcient̓ cōmiſſum grauius eſttoto mūdo. Vnde et Auguſtinus. Sed iſtaleuia q̄ dicimꝰ noli cōtempnere. Si cōtemꝑnis qn̄ appēdis expaueſce qn̄ nu̓as leuia ml̓ta faciūt vnū grande. Multe gutte implentflumen. Multa grana faciūt maſſam. HecAuguſtinꝰ. Non itaqꝫ leuia ſunt cōtempnēda nec ꝓpter grauia eſt deſperandū. ¶ Quiavt ait Auguſtinꝰ. Nullū peccatū criminaleeſt dum diſplicet nullū veniale dum placet.Agenda eſt aūt penitēcia ſine dilacōne et dūpoſſumus ne ſubito poccupati queramus ſpacium penitēcie et inuenire nō poſſumus. Vnd̓Auguſtinus. Remedia cōuerſionis ad deūnullis ſunt cūctacōibus differenda ne tꝑuscorrectōnis pereat tarditate. Qui em̄ penitētiindulgenciā ꝓmiſit diſſimulanti diem craſtinū nō ſpoſpōdit. Et iterū. Si qͥs aūt poſitusin vltima neceſſitate egritudinis ſue voluei̓tacciꝑe penitēciam et accipit et mox recōciliatur et hinc vadit. fateor vobis nō illi negaꝰqd̓ petit ſꝫ nō p̄ſumimus quia hinc bene exit.Non p̄ſumo nō vos fallo. nō p̄ſumo fidelis bene viuens ſecurus hinc exit. Baptizatus adIns qudinſanehoram ſecurus hinc exit. Agens penitēciamad vltimū et recōciliatꝰ. ſi ſecurus hinc exitego nō ſum ſecurus. Vnde ſecurus ſum. ſecūrus ſum et do ſecuritatē. vnde nō ſum ſeturꝰpenitēciam dare poſſum. ſecuritatē dare nonpoſſum. Non dico dampnabit̉ ſꝫ nec dico liberabit̉. Iis te de dubio libea̓re. Vis qd̓ incertum eſt euadere. Age penitēciam dum ſanꝰes. Si vero agis verā penitēciam dum ſanuses: et inuenerit te nouiſſmus dies curtentem vt recōcilieris. ſi ſic agis ſecurus es qꝛegiſti penitēciam eo tꝑe. quo et peccare potuiſti. Si aūt tūc vis agere penitēciam qn̄ iampecrare nō potes; peccata te dimiſerūt nō tuilla Due res ſunt Aut ignoſcit̉ tibi Aut nonignoſcit̉. Quob horū tibi ſit futurū ego neſcio. Ergo dimitte incertū et tene certū. HecAuguſtinus. Ideo aūt Auguſtinꝰ dubitatde hijs qͥ penitēt in extremis. qꝛ tales pociꝰvident̉ penitere timore pene ꝙͣ amore iuſticieet idēo eorū penitēcia videt̉ eſſe dubia. Nonergo tardes vel diſſimiles in ſanitate penitēciam agere. et cito peccati onus deponerē qꝛvt ayt Auguſtinꝰ. Stultū eſt in illo ſtatu viuere. in quo quis nō audet mori: et audacior eſt qui cū vno peccato mortali dormit ꝙ q̄cū ſeptē hoſtibus. Sepe quidē ꝓmittūt ſibihomines vitā longā ex eo qd̓ ſunt iuuenesvel bone cōplexionis aut fortes. neſciētes qd̓ſuꝑuentura pariat dies nec attēdens ꝙ raroqͥs morit̉ morte naturali. ſꝫ frequēter ex accidētibus. puta febre apoſtemate et huiuſmōivel qn̄qꝫ morte improuiſa et caſuali. Et tamēcreditur ꝙ quilibet in ſtatu meliori inoriturVnde Hugo de ſancto victore ¶ Sciendū ꝙnec iuſtus nec impius. nec puer nec ſenexante ſoluūtur a corꝑe ꝙͣ ſint in illo puncto bonitatis vel malicie vltra quā ſi ſemꝑ viuerētnūꝙͣ tranſirēt. Nec Hugo. Sed ꝓpter vanālonge vite ſpecie ml̓ti decipiūtur et penitēciāquā exſpectant nō cōſequūt̉. Vnde CriſoſNichil tm̄ decipit hoīes quantū vana ſpēslongioris vite. Et Auguſtinus. Exꝑti ſumꝰml̓tos expiraſſe expectates recōſiliari. Et poſito ꝙ homo certus eſſꝫ de vita longa adhuctamen penitēcia nō eſſet vſqꝫ ad ſenectutemet ſeniū ꝓlonganda qꝛ tūc inyalidi ſunt homines ad laborem et vix in hijs etatibus reꝑitur quis qͥ ſe a peccatis que cōſueuit euellat ꝑ penitēciam. Optimū ergo cōſiliū ſūmaprudēcia et maxima ꝓuidēcia in hoc cōſiſtitvt ꝑ vetam cōtricōnem et purā ac integralem.cōfeſſionē et ꝑ ſatiſfactionē condignā homoſanus et fortis ſe diſponat cūtaqꝫ noxia eūa ſalute eterna retrahēcia ac impediencia ꝓiciat et ſe iugiter om̄i tēpore ſic teneat ac ſihodie vel eras vel ad lōgius in hac ſeptīanadiſceſſurꝰ ſit de hoc mūdo. In extremo qͥppevite ſue poteſt homo penitere: quia vſqꝫ tūcpoteſt peccare. et ergo vſqꝫ tūc poteſt d̓ peccatis ꝑ diuinā miſericordiā cōſequi veniam. qꝛmiſericordia dei vnicit humanam maliciam.Sed talis penitēcia tardā raro eſt vera et fructuoſa. quia in ea nō habetur diſtinctiua etſufficiens de peccato diſplicēcia contritio em̄ſufficiens requirit̉ ꝙ peccatū dimittat̉. ſꝫ vehemens paſſio et dolor in ꝑte ſenſitīa qualēhabent cōiter illi in articulo mortis impeditin penitente vſum racōis ne bene deliberet de