de quo tamen erubeſcūt multi ſuperbi. eligētes pocius in errore permanere ꝙ inſtrui Adexemplū quoqꝫ humilitatis prius audire ꝙͣinſtruere volebat. docens ꝙ eciam hominesdocti ꝓmpclores debent eſſe ad audiendumꝙͣ ad docendꝫ. quia qui prius reſpōdet ꝙͣ audiat ſtultum ſe eſſe demonſtrat Ad probādum eciam ꝙ deus eſſet. eoſdē homines ſubtiliter interrogat. et ſapienter reſpōdet. itavt audientes inde ſtuperent Vnde dicit̉ Stupebant autē ideſt valde mirabantur. omnesqui eum audiebant. ſuꝑ eius prudencia. ininterrogando ⁊ opponendo. et ī reſponſis ſoluendo. quia alias inauditum fuerat. qd̓ puertalis etatis tā ſapienter locutus eſſet Stūpor quippͥe eſt vehemens āmiracio rei animoincōſuete. et ſic fuit hic Audiuit enim humiliter. que ſunt prudenter. et reſpondit ſapiēter. cū tamen eſſet puer Ipſe interrogabatipſe reſpondebat. ipſe ſuas et illorū queſtiones ſoluebat. morē agens peritiſſimi ingrīqui nunc interrogando nūc reſpondendo diſcipulos inſtruit. Vnde ſcd̓m Bedam Ad oſtendendū ꝙ homo erat. omnes ingrōs humiliter audiebat. et ad probandū quia deus erat. eiſdem loquentibꝰ ſublimit reſpondebatSiupebāt aūt videntes eius infanciā. et tn̄ſic ſublimia loq̄ꝫtē. vidētes eū corꝑe et etateꝑuū. ſed interrogacionibꝰ et reſponſis magᵐhominem et nō deum conſiderantes. et interalta que audiūt et infirma q̄ vident dubia āmiracione turbantur Nos autem non cū ſenioribus iudeorū ſuꝑ prudenciā et rn̄ſis eiꝰſtupeamꝰ. neqꝫ miremur. ſed ipſū verum deum verūqꝫ hoīem eē credamus. a quo eſt ōnis ſapiencia. ⁊ cū qūo fuit ſemꝑ. et eſt anteeuū. ſcientes ſecundū ꝓph̓iam. ꝙ ſic ꝑuulusnatus eſt nobis qd̓ ꝑmanet deus fortis. Etparentes eius videntes eum in tēplo in medio doctorū ſedentē āmitati ſunt valde ꝓpterrei in experienciā. qꝛ nūqͣ fecerat rem talē vl̓ſil̓em. Nater aūt eius quaſi reuiuiſcens exhilarata. deo grās egit īmenſas At puer lheſus v̓idens matrē venit ad eam. quē ip̄a ſuſcipiens et dulciter oſculans. ac deinde reſpiciens in faciē eius decorem dixit ad illum Filiquid feciſti nobis ſic Quaſi diceret deſiderātiſſime fili. quare hoc feciſti. vt nobis ignorantibꝰ et neſcientibꝰ r̓maneres; Quid tamdilecte. ⁊ tam diligēti matri. tantā materiaꝫdoloris inferre potuiſti. Peto fili hoc mͥ indicari vt dolor meus ex hac re ꝯceptus valeatmitigari Quem virgo mater per triduū anxīo dolore queſierat poſt inuencionē int̓ merorem et gaudiū poſita pia correctīoē īcrepauitIoſeph aūt licet pat̓ eius diceret̉. non fuitauſus illū arguēre. cum firmit̓ crederet ipſūdei filiū eſſe. ſed mater ex maxima dilectioēquā habebat ad filium quem ſic querebat.ſic arguebat illum. quia amor excellens neſcit modum. Loquitur ergo ipſa et nō ioſephquia in ea fuit maior doloris affectus Vndegrecus Maria māternis affecta viſceribusquaſi cū lamentis inqͥſicionem doloroſaꝫ oſtendit et omnia ſicut mater fiducialit̓ et humiliter et affectuoſe exprimit dicēs Fili qͥdfeciſti nobis ſic Vnde et Ancelmus Quid ſiduodennē per triduum cum matre queſierisO quanta copia fluent lacrime. cū audierismatrem dulci quadā increpacione filium verberantem et dicentē. Fili quid feciſti nobisſic. Vel poſſet dici ꝙ non fuit increpacio. ſedpia de eius abſencia conqueſtio Ecce patertuus ſcilicet nutricius. et ego dolentes ſcꝫ deamiſſione tua et abſencia. querebamus tecuius preſencia eſt nobis dulciſſima In quomoa̓liter inſtruimur. ꝙ dolere debemus. cumiheſum ideſt ſalutē eternā amittimus. qd̓ꝫ ꝑpeccatum ſit cū peccamus Et tunc eū quea̓mꝰper triduum penitencie. ſcilicet per contricionem cum dolore. per confeſſionem cum pudore. per ſatiſfactione cum labore ⁊ reinueniemꝰeum. Sed multi plus dolent de amiſſionererum tranſeunciū. ꝙͣ d̓ amiſſione eterne ſalutis ſue vel aliorū Vn̄ Bernhardus Caditaſina et eſt qͥ ſubleuet. perit anima et nō eſtqui ſucturrat Sacrata vlrgo patrē eius apvellat ioſeph. tum propter iudeorum ſuſpicionem tū ꝓpter eius educacōꝫ. tū ꝓpter genealogie explicacōꝫ Et noͣ ꝙ nūꝙͣ legimꝰ ioſephdn̄o fuiſſe locutū. ſꝫ hoc v̓gini dimittebat qꝛad ip̄aꝫ ſic̄ ad verā inrēꝫ ꝑtinebat magꝰ Querendus ē ih̓us ſotialit cū maria ⁊ ioſoph. qd̓notat̉ cū dicit̉. pr̄ tuꝰ ⁊ ego Ioſeph em̄ īterpretat̉ augmētū et ſigͥficat oꝑa bona q̄ ſꝑ debent augeri. maria int̓pretat illūiata. ⁊ ſignificat fidē q̄ ē illūiacio mētis int̓pretat̉ ⁊ ſtellamai̓s et ẜᵗ cai̓tatē. qꝛ fic̓ ceteris ſtell̓ occidētibꝰ illa n̄ occidit. ſic cetei̓s v̓tutibꝰ d̓ficiētibꝰilla n̄ d̓ficit Cū tali igit̉ ſocietate ih̓s ē q̄rēdꝰſcꝫ cū fide ⁊ bo oꝑacōo ſollicita ⁊ cai̓tate ſuccēſa⁊ tūc īueniet̉ Si em̄ alteꝝ iſtoꝝ defuit īuenirin̄ poterit Debꝫ eciā q̄ri lac̓mabilit̓. qd̓ꝫ noͣtͣex eo qd̓ v̓go dixit. dolētes q̄rebamꝰ te Et ⁊it ad illos n̄ inrēꝫ exaſꝑando. ſꝫ pocius īſtruēdo dicēs Quid ē ꝙ me qͣrebatis. ſcꝫ nit̓ ꝯgnatos et conſagwineos. cum pocius deberetis.me querere in templo. quod eſt domus patris mei. et in occupacione circa ſpiritualiaNon eſt vox indignantis ſed humiliter ſe excuſantis. et miſteria detegentis. Non enimꝰincrepat et vituꝑat ꝙ cū quaſi filium querūt.