perfecte fuit plenus ſpirituſancto De hijs ethniuſmodi habes eciam infra in fine huiuscapituli Et ibant ꝑntes eius tamꝙͣ deuotiet religioſi legis obſeruatores. ꝑ omnes annos vt eſſent in iheruſalem in die ſolempnipaſche ſcꝫ ꝑaſceue. vt legem audirent. ſacrificijs participarēt. ſolempnitati intereſſentet eius adhuc vmbre ſeruiebant. cuius iamveritatē tenebant. ¶ Vbi nota ꝙͣ legales feſtiuitates iudeorum quedā erant cōmunes etcontinue. quedā anniuerſarie. Conmunes ⁊continue erant due. ſcꝫ ſabbatum quo vacabant ab omni opere. ꝙ illo die deꝰ requieuitab omni operecreacōnis. alia eſt ne omēniain pn̓cipio ſcꝫ noue lune ad laudem creatoīsqui creauit omnia tꝑa Anniuerſai̓e vero feſtiuitates erant qͥnͥqꝫ. ſcꝫ feſtū paſche qd̓ꝫ celebratur decimaqͥrtā luna menſis primi erathec feſtiuitas ī memoriā liberacōnis d̓ egiptoSecūdā erat feſtiuitas penthecoſtes. que celebrat̉. qͥnͥquageſima die a paſcha. eo ꝙ tūcdata fuit lex iudeis ī mōte ſynay a deo. Tercia feſtiuitas erat tubarū et clangoris. que erat prima die menſis ſeptēbris. tūc enim bucinabant cornibus pecorū in memoriā ꝙ eadem die fuit yſaac liberatus ab immolacōnepatris. pecore ſubſtituto pro eo. Quarta feſtiuitas erat ꝓpiciacionis. et celebratur decīadie menſis ſeptembris. qua eadē die venitad eos moyſes referens dei iram placatā. deoffenſa conflacionis vituli quem adorabantQn̓ta erat ſcenophegia ſcꝫ feſtum tabernacūlorum. qdꝫ erat decima qͣrta die ſeptēbris. ettunc illis diebꝰ habitabant in tabernaculisin memoriā ꝙͣ patres eorum quadraginta ānis in deſerto fuerunt ſub vmbracul̓ habitātes Inter has qnͥqꝫ feſtiuitates ſole tres ſcꝫpaſche penthecoſtes et ſcenophegie. erāt ſolempniores et protēdebantur ſeptē diebus.In hijs tribus omne maſculinū ſecundū preceptum legis aſcendebat in iheruſalē vt appareret coram do mino. qui tamē erant remoti ex racionabili cauſa de penthecoſte et ſcenophegia ſe poterant excuſare ſed de paſchanon niſi infirmitate cogente Iſta autem legemulieres non erāt aſtricte ſed tamen pluī̓meveniebant ex deuocione Vnde et beata virgoaſcendebat ſingulis annis. nolens puerumdimittere ſine cura. maxime ꝙͣdiuregnauitarchelaus Quamuis ergo parētes timerētarchelaū. ibant tamen in iheruſalē ad diēfeſtum. quia poterat fieri vt tūc inter tam ingentem turbā latenter aſcenderent mox reu̓ſuri. vt nec ſolempnitatē pret̓miſſa eſſent irreligioſi. nec longa manſione cōſpicui Et cūfactus eſſet iheſus annoꝝ duodecim aſcēditcum parentibꝰ ſuis ſecundū legis conſuetudinem ad diem feſtum in iheruſalem Per hocoſtendit ꝙ a pueī̓cia debent homines aſueſcere ad diuina. et ad idem facit ꝙͣ alijs recedentibus in loco diuini cultus remanſit. Laborat ergo eciam nunc puer iheſus itineribꝰlongis. et vadit vt honoret patrem ſuū celeſtem in feſtis ſuis. obſeruans humiliter legem. dominus legꝰ. Quia enim dominus venit vt daret omnis perfectionis et humil itatis exemplum. voluit legeꝫ ꝙͣdiū ſtatum habuit conſeruae̓ Vbi Geda. Seruauit ipſe legem quam dedit vt nobis qui homines ſumus puri oſtenderet ſeruandum per omniā.quicquit deus iubet Sequamur ergo iter humane conuerſacionis eius. ſi deitatis gloriamur delectamur intueri Hec Beda. Nos itaqꝫ ſerui. ad exemplū domini. debemꝰ ma gnō ſtudio bonorum operum et preuenire ſolempnitates et celebrare. ac ſollicite diuinaprecepta obſeruare Vnde quidam frater tammagne deuocōnis ad feſta criſti et beate virginis et ad feſtum omniū ſanctorum ea̓t. ꝙante quo dlibet feſtum ieiunijs ac oracōnibꝰet caſtigationibꝰ ad ſuſcipiendum ipſū feſtūſe preparabat et ꝙͣdiu aliquod feſtū durauittā diu circa illud meditacionibꝰ et orōnibusſe occupauit ¶ Noraliter hic inſtruimur ꝙſpecialiter in diebus feſtiuis. qͥlibet xp̄ianꝰdebet ire ad locū. quem elegit dominꝰ. id eſtad ecc̄iam. non ad theatrū vel tabernam. debet vacare diuinis laudibꝰ nō choreis et vaintatibus. debet inſiſtere elemoſinis. non vſuris vel ſpolijs. debet ītendere bonis operibꝰnon cōmeſſacionibus et ebrietatibus Namde de hijs qui ſecus faciunt dicit dominus inPſaya Solempnitates veſtras et neomēniasveſtras odiuit anima mea Poſtꝙͣ ergo iheſus ad etatem duodennē venit. ſuam ſapienciami manifeſtare cepit. et aperire quid patriceleſti. quid terrene matri deberet. Etas em̄duodennis. tipus erat duodecim apoſtolorūper quos diuinitas et humanitas eius eratper orbem nuncianda vniuerſū Recte ergoin duodenario numero iubar perfectionis eius d̓clarari incepit. per quem quaſi per duodecim tribus. et per duodecim apoſtolos vniuerſitas ſaluandorum ſignificatur. Conſumatis autem diebus feſtis et completa ſolemꝑnitate q̄ ꝑ dies octo durabat. recedētibꝰ ꝑntibꝰ remāſit puer ī ihrlm n̄ a caſu nec ꝑntū negligēcia vl̓ obliuioē ſꝫ ſuā volūtate ⁊ ōdīacōevt a pueī̓cia zelū ſuū on̄deret c̓ca ſpūalia ⁊ ſic̓vn̄tibꝰ qd̓ debebat exhibuerat aſcendens cūeis tāꝙͣ hō cū hoībꝰ ad offerēda deo ſac̓ficiaſic eciā prī d̓bitū ſpūali doctē vacādo exhibe̓t