in terfecit filios iſrahel ſaluans omnia pͥmogenita filiorū iſrahel ſibi vendicauit ſibiqꝫofferri precepit Sicut enim voluit ſibi offerri primicias fructuū. ita et primogenita hominum et aliorum animaliū mūdorum Sꝫquare hoc niſi vt omnia prima et maximia.omnia meliora et cariora domino offeramusQuia ergo criſtus ex muliere natus et pͥmogenitus ſub lege fieri voluit. Hec duo p̄miſſa circa eum obſecuata fuerunt. Nō ſuffecit̉magiſtro humilitatas ꝑfecte. cum ꝑ omniapatri coequalis eſſet. ſe ſubdere humili virgini niſi et ſubderet ſe legi Hoc aūt pluribꝰde cauſis fecit Primo vt veterē legē aꝓp̓baret. Secundo vt eam ſeruando in ſeipſaꝫ cōſumaret et terminaret oſtēdens ex hoc ꝙ adipſum ordinata erat. Tertio vt iudeis calūpniandi occaſionem ſubtraheret. Quacto vthomines a ſeruitute legꝭ liberaret. Qn̓to vtexemplum humilitatis et obediencie nobisdaret ¶ Quāuis eciam beatā virgo lege mulierum non teneretur. nec purificari indigeret. quia non concepit ſuſcepto ſemine. ſedſpirituſſancti miſtico ſpiramne. voluit tamēſubdi purificacioni propter plures raciones.Prima vt ſe in hoc alijs mulieribꝰ conformaret. ſicut et filius per omnia fratribꝰ aſſimiliari voluit Vnde Gernhar. Vere beata i̓go non habes cauſam. nec tibi opus eſt purificacione Sed nūquid filio tuo opus erat circumciſionē. Eſto inter mulieres. tāꝙͣ vna illarum. nam et filius tuus ſic ē in medio puerorum Secunda ſcd̓m Gedam Sicut xp̄usſic et beata virgo legi eſt ſponte ſubiecta. vtnos a legis vinculo ſolue̓ nur Tercia vt occaſionem ſcandali vitaret. nondū enim eraꝫnotū. ipſam ſine ſemine peperiſſe Vnde ſi nōobſeruaſſet dies purificacionis ſue. fuiſſet iudeis occaſio ſcandali ⁊ murmuracōis contraipſam Quarta vt legē purificacōnis terminaret adueniēte ſcꝫ xp̄o. qui eſt noſtra purificacio quia ꝑ fidem nos p̄ui̓ficat. Qn̓ta vt nōbis exemplū humilitatis daret. nā humiliauit ſe eciam in hijs ad que nō tenebatur vthumilitatē doceret. vt em̄ mat̓ doctoris omnium ⁊ ip̄a doctrix exiſteret. cū nō poſſet ꝓpt̓ſexū publice docere verbo. ideo voluit docereexemplo ¶ Maria ergo licet purificacōe nōindigeret. purificacionē tamē ꝑagere voluitqꝛ omnia q̄ legis erāt diligentiſſime obẜuabat. Et ideo ip̄a eſt ꝑ archam teſtamēti prefigurata in qua incluſa erāt legis mandataIbi em̄ erant due tabule in quibꝰ decē precepta ſcripta erāt q̄ maria diligent̓ obſeruabatArcha eciā librū legis cōtinebat. et marīa libros ſacre ſcripture libent̓ legebat In archaerat virga aarōn. que floruit et maria floruit. ⁊ bn̄dictū fructū vētris ſui ꝓtulit Archa eciam vrnā auream cum manna cōtinebat. et maria verum manna celi nobis afferebat Archa de ligno cethim in putribili erat facta et mai̓a in putredinem vel in puluerem non eſt redacta Archa quatuor circulosaureos in lateribus habebat. et maria quātūor virtutes cardinales. que omnium virtutūradices et inicia ſunt in ſe gerebat. Archahabebat duos vectes. quibus portabatur. ꝑquos duplex taritas in maria deſignabaturArcha tā ītrīſecus ꝙͣ foris d̓ aurata erat. maria ītus ⁊ foris v̓tutibꝰ reſplēdebat Quaꝓpter ip̄a eciā pulchre figurata ē ī cādelabro aureo. qͥdꝫ lucebat ih̓oſolimis ī dn̄i tēplo Supͣqd̓ ſeptē lāpadas ardentes ſtabāt. que ſeptem opera miſericordie in maria figurabant.que reginā miſericordie et mater pietatis erat Hoc candelabrum. et eius candelam honoramus. quando in feſto purificacionis. accenſas candelas baiulamus Haria enim candelam domino in ſua purificacione offerebatquando ſymeon lumen ad reuelacionem gēcium concinebat. Criſtus marie filius. eſtcandela accenſa. propter tria que inueniuntur in ea ſcilicet ligmus ignis et cera. et incriſto ſunt tria ſcilicet caro anima et deitasvera. Nec candela pro humano genere eſt domino oblata per quam nox tenebrarū noſtrarum eſt illuminata ¶ Oblacio huius beatiſſime cādele prefigurata fuit in puero ſamueleAnne ſterili contra morē nature. deus filiū dedit. et marie v̓gini ſupͣ curſū nature filiū īſpirauit Anna obtulit filiū qͥ iudeos erat ꝓpugnaturus. maīa obtulit filiū q̄ mūdꝫ erat ꝓ tecturꝰ Filiꝰ āne pꝰ ea a iudeis ē refutatꝰ Filiꝰmai̓e ē ab eis turpiſſīa mōte ꝯdēpnatꝰ Ioeē qd̓ ſymcō marie ꝓph̓ando p̄dicebat ꝙ filijip̄iꝰ gladius aīaꝫ ſuā ꝑ tnͣſire debebat Ibātigitur parentes iheſu in iheruſalem vt legismandata ꝑficerent. ⁊ quāuis timerent herodem. tamen non ſunt auſi ingredi legem qnͥad templū puerū deferrent Et forte adhucomnia quieta erant. ad huc herodes magosexpectans nondum ſui cordis maliciā r̓uelauerat Dominus itaqꝫ ih̓us xp̄us cū matre īhijs ⁊ alijs legē obſeruans. oſtendit cū ꝙͣtāſollicitudinē ⁊ vigilācia. debemus obſeruareew angelij precepta. quādo ipſe p̄cepta legalia q̄ ꝑ ſeruū dederat. cū tanta obſeruauit diligēciā adduxerūt ergo dn̄m tēpli ad templūdomini. vt faceret ſcd̓m ꝯſuetudinē legis proeo Cumqꝫ intraſſent. templū emerunt duosturtue̓s aut duos pullos columbarum. vt ꝓeo offerrent ſic̄ ꝓ pauperibus erat conſuetū