No⁊ erat ei cedrina domus nec lectus eburneus. in qio pareret creatorē. et omniū ponere re em lorē Id̓circo velud exul et ꝑegrinain aliena domo. mundi dominū peꝑit. ⁊ tamquā femini pauꝑ. non ſericis ſed pannis vilibus īuoluit. et in preſcpīo collocauit. Quēvt peperit ſtatī vt deū adorauit O ſtabulū felix. preſcpe beatū. in quo naſcitur criſtus. etceclinatur omniū deꝰ Ibi fuerūt obſtitricesangelice poteſtates. et ſolaciū angelorū. i berant milia miliū exultancium Ibi yagiebatcriſtus in ſtabulo. et fiebat leticia magna īcelo Plorabat in preſepio criſtus. et tamende ipſo exultat multitudo celeſtis exercitus.reſonans deo gloriā in altiſſimis. et in terrapacem ānunctiās hominibꝰ bone voluntatisquia bonitas celi nata erat in terris Deſcendeat pax vea̓ de celo. et inde āgeli gratulātesdecantabāt gloriam in altiſſimis deo Exultant angeli. cōtremiſcit maria mat̓ dei effecta Gaudent āgeli de xpo. tripudiando ſecure.ante quē ſtat mater cū magno tremore. et tmore exultat. ⁊ cū exultacione. timida ꝑſeuerat. Iec Augꝰ Poſt hec paſtores loquebātur ad inuicē dicētes Tranſeamus vſqꝫ bethleem de qua nobis dictū ē. et videamus ibioculis noſtris hoc verbū ideſt iſtam rem dignam verbo. vel recordacione. que res facta etimpleta ē. quā rem dominus fecit. quia aliꝰfacere non potuit. et oſtendit ideſt reuelauitnobis quaſi dicerent Videamus puerū natūper verbū angeli nobis ſignatū Verbum em̄vel ſermo ī ſacra ſcriptura. ſepe ꝓ re digna v̓bo accipitur vt in Yſaya. nō erat verbū in domo ſua. id eſt res grādis quam non oſtenderet eis Vel videamus hoc verbū. qdꝫ erat inprincipio apud patrē quomō caro factū eſt.quia cū caro domini noſtri videtur. Verbumvidētur quod filius eſt. qd̓ factum eſt. qd̓ tota trinitas incarnari conſtituit. et ſic factū.hominem ſcꝫ mortalem. oſtēdit nobis quiain deitate videri nō poterat. Et viderūt feſtinantes principaliter ex vehementi gaudio.⁊ de fiderio videndi infantē natū. et ſecundario vt cicius redirent ad gregē ſuum. ſine cuſtodia dimiſſu In quo notat̉ eorū deuocio etſollicitudo querendi. nemo em̄ cū deſidia querens criſtū inuenire meret̉ ad quē ſcd̓m Badam feſtinanter ire eſt. non pedū greſſus accelerare ſed in fide ſemꝑ ac virtute proficere.Et inuenerunt mariam et ioſeph. et infantēpoſitū in preſepio Ex habundācia quippe pacis qua tunc homines gaudebant. et ꝓpterhoſpiciū ſuperuenienciū frequenciā. porte nōclaudebant̉ ideo paſtores nocte intraē̓ et adpuerum venire poterant Inuenitur xp̄us cummaria virgine. et ioſeph viro iuſto ⁊ in preſepio. per quod docemur ꝙ qui vult inuenirecriſtum debet habere mūdiciā cordis reſpectuſui. quod per mariam virginē iuſticiā reſpectu proximi. qd̓ꝫ per ioſeph iuſtū et humilitatem ac reuerenciā reſpectu dei. qd̓ per humilepreſepiū inuitur Inuenitur autem xp̄s mediante maria et io eph ideſt contēplacione etactione. in cuius figurā iacob qui et iſrahel.ideſt videns deum dictus eſt vtrāqꝫ vxoremſcꝫ rachel et lyam habuit Videntes autē oculis corꝑalibus et exterius pueꝝ ſecundumcarnem. cognouerunt cognicōne intellectualiet per fidem interius. de verbo ideſt filio deidictū eſſe. quod dictū erat illis de puero hocet ſic per cognicionem humanitatis. venerūtad ꝯgnicionem deitatis quia vt predictū eſtnon ſolum exterius ſed eciam inteius fuerūtilluminati de cognicōne verbi incarnati Et adorantes puerum r̓ferebant que ab angelisaudierant Et omnes qui audierunt miratiſunt. et de incarnacionis miſterio. et de paſtorum atteſtacione Moraliter ex premiſſisnota ꝙ volentibꝰ ſpiritualiter īuenice criſtūtria ſunt neceſſaria. ſcꝫ colloqui per meditacionem ſcripturarum trāſire per cōtemplacionēcreaturarum feſtinare per d̓guſtacionē graciarum Vel volentes inuenire criſtum. debemuscolloqui per pcc̄orū cōfeſſionē. tnͣſire ꝑ carnaliū et tꝑaliū abiectionē. feſtīare ꝑ feruentisdefiderij acceleracōꝫ ⁊ hoc vſqꝫ in bethleē idē domū panis ꝑ d̓moꝝ deguſtacōꝫ Et tūc īueniemus xp̄m ī p̄ſepio cordis noſtri. per delicioſam ſue pn̄cie exhibicōꝫ. cuiꝰ delicie ſūt eſſecū filijs hominū Noraliter eciā ⁊ anagoyceꝑ bethleē que interptat̉ domꝰ panis patriaceleſtis deſignat̉. quia ibi eſt ille beatus panis de quo infradicitur. Btūs qui māducatpanem in r̓gno dei Ad hanc bethieem tripliti tranſitu peruenitur. Primus eſt de vicijsad virtutes. Scd̓us de virtute in virtutē. tercius eſt ex hoc mūdo ad patrē. ſiue de mortead vitam Igitur ſcd̓m conſilium Bede Trāſeamus eciam nos exemplum horū paſtocūvſqꝫ in bethleem ciuitatem dauid cogitanidoac recolamus amando. et incarnacionē criſtādigni honoībus celebrando Tnͣſcamus eciāabiectis carnalibꝰ concupiſcēcijs. totr deſiderio mētis vſqꝫ in bethleem ſuꝑnam. id eſt domū panis viui non manufcām ſed eternā incelis et recolamꝰ amādo. quia verbū caro factum. illuc carne aſcendit. ibiqꝫ ſedet in dextera patris illuc eū tota virtutū inſtancia ſeqͣmur ⁊ ſollicita cordis ac corporis caſrigacōeꝓcuremꝰ. vt quē illi in preſepio videce vagientē nos ī prīs ſolio meream̉ videre regnͣtē