dyabolo deſtinante. ſerpēte exequente. dyalogo int̓ueniente. muliere cōſenciente. Reꝑatus eſt eodē ordine ecōtrario. deo deſtinante.angelo exequente. dyalogo int̓ueniente: etÿ̓gine cōſenciente. Ierba aūt hic poſita. miſterijs ſunt plena: et ideo vt dicit Beda. Solempniter ſunt notanda/ tantoqꝫ cordi in ſerenda: quāto manifeſtius app̓aret. ꝙ in ipẜtota redempcōnis nr̄ē ſūma cōſiſtit. Libent̉em̄ debemus recordari de principijs nr̄e ſalutis. Notandū ergo: ꝙ nu̓s ſenarius nō vacat a miſterio. Vnde xp̄s cōceptus eſt ſextietate/ qꝛ per ip̄m debebant omnia ꝑfici: nu̓saūt ſenarius ꝑfectus eſt. Itē ſexta cyliade.ideſt millenario. qui eſt limes omniū nu̓oꝝ.et xp̄s eſt linies et finis omniū enciū. Itemſexto menſe: qꝛ illo mēſe factus eſt mūdꝰ/qui ꝑ ipſū refici debebat: ſicut ꝑ ipſū factusfuerat. Itē ſexta feria/ qꝛ illa die homo eſtcreatꝰ: et per ipſū recreari debebat iam ꝑditus. Et ideo ſimilit̓ eadem etate. eodem milſenario. eodem menſe et eadem feria paſſuseſt: reuolutis xxxiij. ānis Et forte vt om̄iacōuenirēt. dici poſſet ꝙ eciā ſexta hora cōceptus eſſet/ quia ea hora paſſus eſt: ſicut eciāeadē hora homo peccauit. Vt ſic ſcd̓m quādāid a dmminecōgruenciā. eadem hora quā eua ſeducta fuerat ꝑ dyabolum: mai̓a edocta ſit ꝑ angelūHiſſus eſt igit̉ angelus gabriel. qui deifortitudo interp̄tatur/ vt dei virtutem. et deixix x. j. vi jſapienciā carnē ſuſciꝑe nūciaret: in qua huīeuia tu Halis apparēs. aereas poteſtates debellaret. Ets meita tua vt ſuiideo merito de ordine archangelorū eſſe debuit: qꝛ magna nūciauit. Deus aūt mittēsangelum. ſuit tota trinitas. licet patri ſpāliter attribuat̉. Pater quidē miſit. qꝛ ei incūbebat ꝓuidencia de filio. de ſponſa et de genitrice/ filius vero miſit. qꝛ venturus erat ī virginē: ſpūs ſcūs eciā miſit. qꝛ ipē ſanctificareet obumbrare habuit ipſam. In tiuitatē galylee. q̄ interptāt̉ trāſmigratio/ qꝛ ſcꝫ trāſiturus erat de incredulitate iu deorū: ad fidemgenciū. Eſt aūt duplex galylea; vna eſt genciū cōiūcta tiris/ quā ſalomō dedit regi yrāet de illa hic nō dicit̉/ alia eſt iudeorū. que ēſuꝑ mare galylee: et de illa h̓ intendit̉. Cuinomen nazareth qd̓ꝫ interp̄tat̉ flos: cōueniens em̄ fuit vt verus flos. id eſt xp̄s cōciꝑetur ī flore. id eſt ī nazareth; et de flore. id eſtde beata virgine/ et cū floribus. id eſt tempeflorū: et ſic accipemus florē de flore. in flore. inter flores. Dicit̉ aūt flos iheſus. ꝓpt̓ſancte cōuerſacōnis pulchritudinem et decerem/ ꝓpter bone opinionis ſuauitatē et odore n. ꝓpter paſſionis fructū et cōuerſionisfideliū vtilitatē. Iſte flos floruit ī cōcepcōeapꝑ aruit in natītate/ emarcuit in paſſiōe:ſꝫ refloruit tadem in reſurrectionē. Si ergovis carꝑe iſtum florem. ſequere decorem ſuecōuerſacōnis/ p̄dita odorem oꝑacōnis: et ſichabebis fructū paſſionis. Noluit dn̄s ſicutterreni reges magna ciuitatē eligere in nupcijs ſuis qꝰ copulauit ſibi natura humanaſed nazareth ciuitatē ꝑua ꝓpter humilitatisexemplū: vt nos doceret ſemꝑ humilia locaeligere/ ſꝫ in ciuitate ihrl̓m magnā elegit pati: vt nos doceret obprobria corā multis proipſo nō crubeſcere. Hiſſus eſt inꝙͣ. ad virginem nō quālibet. ſꝫ virginem mente. virginem corꝑe. virginē ꝓfeſſione. Voluit autēcriſtus concipi et naſci de virgine/ pͥmo ẜmGernh̓. qꝛ cōgruū fuit. vt ſi deus cōcipi velnaſci debuit: nō niſi de virgine cōciꝑetur velnaſceret̉. Itē ſi virgo cōceptura vel parituraerat: nō niſi deū conciꝑet vel pareret. Scd̓aracō eſt ſcd̓m. Daniaſceᵐ/ vt qui in celis patrē habet ſine matre. in terris haberet matrēſine patre. Tercia ẜᵐ Auguſtinū/ vt ſigͣretmēbra ſua miſtica. de v̓ginē eccleſia ſcd̓m ſpiritū naſcitura; ideo decuit caput de v̓gine naſci. Quarta vt ſicut pͥmus adam. de t̓ra virgine factus fuea̓t ita ſecūdꝰ adam de v̓ginehomo fieret. Quinta vt ſicut ꝑ euā virginēfacta fuit humani gn̓is ꝑditio: ita per mariāvirginē fierēt eiuſde reꝑacō. Ad virginē in ꝙͣdeſpōſata viro. Cur aūt de deſpōſata cōcipiet naſci voluit: ſupra de deſpōſacōne v̓ginismai̓e dictū eſt. Virū vero nominat. vt dicitGernh̓. nō quia maritus/ ſꝫ quia homo virtutis et iuſtus erat: et ideo fuit teſtis legittimus. Vnde et ioſeph ideſt accreſcens ſcꝫ ꝑaugmentū virtutū dicit̉. per qd̓ꝫ cōtinuus ꝓfectus virtutū innuit̉. Et noͣ quātuor famoſos ioſeph in ſcriptura. Primus fuit filius iacob in quo notat̉ prudencia: qꝛ ſompnia pharaonis prudenter expoſuit. Scd̓s ioſeph virmarie/ in quo notat̉ tꝑancia: qꝛ maria virginē reſignauit. Tercius ioſeph ab arimathia; in quo notat̉ fortitudo/ qꝛ audacter introijt ad pilatū: et pecijt corpꝰ iheſu. Quartus ioſeph. iuſtus/ in quo notat̉ iuſticia: vn̄et iuſtus eſt noīatus. Tale itaqꝫ decebat habere nomen ſponſū vginis: in quo inueniret̉miſteriū omnis v̓tutis. Addit̉ aūt de domodauid ad oſtendendū ꝙ xp̄s deſcendit de ſemine dauid; ſicut fuerat ꝑ ꝓphetas p̄dictū.Licet em̄ ioſeph non fuit pater ſaluatoris/tamen virgo maria de qua xp̄s carnē aſſūpſit. fuit de eadē tribū cū ioſcph ſciꝫ de tribuipſius dauid. Nerito aūt dicit̉ nomen virginis maria. Hoc em̄ venerabile nomen triplicem habet interp̄cacōnem in triplici lingua