et ꝓice. et ipē ꝓculdubio tēpeſtatem ſedabitet reuelabit te. Non ſolum aūt vigilās dn̄oiheſu intēdas: ſꝫ ⁊ cū corpus ſtratō recolligiset caput reclinatorio imponis ſit tibi qͣncūbeato Iohāne ſuꝑ pectus ih̓u recūbens. ſicqꝫrecūbens ſuꝑ pectus iheſu ſuge vbera eius. etin pace in idip̄m dormies et requieſces. Etvniuerſaliter in omibus dictis ⁊ factis eiusquaſi ad exēplar reſpicias in iheſū incedenset ſtans. ſedēs et iacens. comedens ⁊ bibēsloquēs et tacēs. ſolus et cū alijs. ex hoc em̄magis eum diliges ⁊ familiaritatis eius graciā et fiduciā maiorē aſſeq̄ris. et in omni virtute ꝑfectior eris. Et hec ſit ſapiencia tua etſtudiū tuū. ſemper de iheſu aliqua cogitare.Vnde ꝓuocei̓s ad imitādum vel afficiai̓s adamādum ip̄m. Talia em̄ meditando. et tꝑ̄svtiliter expēdes. dum occuparis in bonis ſtudijs et diuinis circa dn̄m iheſū/ et mores tuos emendabis ad formā vite ipſius. dum inom̄ibus agendis tuis: ſciꝑ ad ipſū reſpicisOmnis ꝑfectionis ſpeculum et exēplum. Etquātomagis has freqnētaueris meditacōestantomagis eas tibi reddes familiares. et facilius tibi occurrēt. et iocūdius te reficient.Vidiſti gͦ ad ꝙ excelſū gradū meditacōnesvite xp̄i te ꝑducūt. nūc in ipſas meditacōeste aliqͣliter introducere tēptalo. nō omnia q̄in euāgelio ſcripta ſunt ꝑtractando. ſꝫ quedādeuocora ex hijs eligendo. Nec credas ꝙ oīaque xp̄m dixiſſe vel feciſſe meditari poſſumꝰſcripta ſint ſꝫ ad maiorē imp̄ſſionem ea tibiſic narrabo ꝓut cōtigerūt vel ꝯtigiſſe pie credi pn̄t. ſcd̓m quaſdā ymaginatīas repn̄tacōnes: quas animꝰ diu̓ſimode ꝑcipit. Namcirta diuina ſcripturā meditari intelligere etexponere multifarie poſſumꝰ/ ꝓut credinmiꝰexpedire. dūmodo nō ſit cōtra veritatem vitevel iuſticie/ aut doctrine. id eſt nō ſit cōtra fidēvel bonos mores. Quicūqꝫ aſſerit de deo aliquid qd̓ nō eſt ſibi certū. vel ꝑ naturalem racōnem. vel ſindereſim. vel ꝑ fidē. vel ꝑ ſacramſcripturā p̄ſumit ⁊ peccat. Cum ergo me narrantē inuenies ita dixit. vel fecit: dn̄s iheſusſeu alij qui introducūtur. ſi id ꝑ ſcripturā ꝓbari nō poſſit. non ali ter accipias ꝙ deuotameditatio exigit. Hoc eſt ꝑ inde accipe ac ſidicerē. meditor ꝙ ita dixerit vel fecerit boniheſus et ſic de ſimilibus. Tu aūt ſi ex hijsfructū ſumere cupis: toto mentis affectu. diligenter delcābiliter ⁊ moroſe om̄ibus alijscuris et ſollicitudinibꝰ tūc obmiſſis: ita preſentē te exhibeas. hijs q̄ per dn̄m ih̓m dicam:vel facta ſunt/ et hijs q̄ narrant̉ ac ſi ea tuisauribꝰ audie̓s et oculis videres. qꝛ ſuauiſſi-ma ſunt ex deſiderio cogitanti. et multomag̓guſtanti. Et ideo ꝙͣuis multa exhijs tamꝙin p̄terito facta narrant̉. tu tn̄ omnia tamꝙͣin pn̄ti fierēt/ mediteris. qꝛ ex hoc maioremſine dubio ſuauitatē guſtabis. Lege ergo q̄facta ſūt tamꝙͣ fiāt. pone an̄ ocl̓os geſta preterita tamꝙͣ pn̄tia. et ſic omnia magis ſapida ſencies et iocūdā. Vnde et qn̄qꝫ ānotauiloca in qͥbus hec vel illa ſunt facta. qꝛ multūvalꝫ hōi: cū audit euāgeliū legi: et hoc vel hͦfactū tali loco geſtū/ cū rem geſtam ſcit et loci ſitū. Ad terrā em̄ ſanctā. quā vniu̓ſe criſtieccleſia nocte dieqꝫ ſonare nō deſinūt. ꝙͣ bonus ille iheſus inhabitando/ et v̓bo doctrineilluiāndo/ illuuatam ſuo ſacratiſſimo ſanguiēcōſecrauit: delectabile eſt aſpirare. ſꝫ delectabilius eam oculis corꝑis intueri. et mētis intellectu reuoluere qūo in locis ſingulis in eanoſtrā ſalutē dn̄s oꝑatus ſit Quis em̄ enarrare ſufficit quot deuoti diſcurrentes ꝑ locaſingula in ſpū vehementi oſculant̉ terrā. amplectunt̉ loca in quibus dulcē iheſum vel ſtetiſſe vl̓ ſediſſe: vel aliqͥd egiſſe audierūt: nūctūdunt pectus. nūc fletus. nūc genitus. nūcſuſpiria emittētes/ geſtu corꝑis et deuocōisquā foris oſtendūt. et abſqꝫ dubio intus habent/ in lac̓mas ꝓuocant plerūqꝫ eciā ſarracenos Quid dica de prīarchis Iacob Ioſephet frībus eius: qui qꝛ viui in terra illa eſſenon potuerūt. elegerūt ī ea mortui ſepulturāQuid pl̓a. Tarditas īgemiſcenda eſt xp̄ianorū noſtrit ꝑis. qui tot exempla habentestardi ſunt de manibꝰ inimicoꝝ eruere terrāquā cōſecrauit ſanguine ſuo ih̓s xp̄s. Et noͣꝓ regula gn̓ali. ꝙ vbicūqꝫ ſequētibus meditacōnes ſingulares nō inueneis. ſufficit tibiꝙ rem ꝑ dn̄m iheſū dictam. vel geſtam. antemētis oculos ponas. et cū eo conu̓ſeris ac familiaris ei fias. Nam ī hoc videt̉ haberi maior dulcedo et deuotio efficatior et quaſi totusfructus harū meditacōnū cōſiſtere. vt vbiqꝫet ſemꝑ nituearis eum deuote in actu ſuo etmoribus/ vt qn̄ ſtat cū diſcipulis ſuis qn̄ cūpeccatoribus. qn̄ loquit̉ et qn̄ p̄dicat. qn̄ vadit et qn̄ ſedet. qn̄ dormit. et quādo vigilatqnādo comedit ⁊ quādo alijs miniſtrat. qn̄ ſanat egrotos et quādo alia miracula facit. deſcribens tibi in corde tuo inores eius et actusꝙͣ humiliter ſe habuit inter homines. ꝙͣ benigne inter diſcipulos. ꝙͣ miſericors fuit ſuꝑpauꝑes. qͥbus ſe ſimilem ꝑ om̄ia fecerat/ etqͥ familia eius ſpecial̓ videbatur: qūo nullūſpreuit vel horruit eciā ſi leproſus eſſet: qūodiuitibꝰ nō adulabatur. ꝙͣ liber fuit a curismūdi. nec anxius pro corꝑis neceſſitatibus.