PS ELLVSInterprætatio Priſciani Lydi inTheophraſtū de ſenſu traducta & expoſita a Marſilio ficino florentino. quomodo inſtrumentum ſenſus fiat ſimile ſenſibilibus.Caput primum. MARSILII.D hoc ut fiat ſenſus o portet inſtrumētū eius euadere ſi-mile ſentiēdis. Nō in forma eoꝝ materiali atqꝫ naturaliſed in ſpecie quadā & ratione īmateriali ac ſolum repreſentatiua. Forma rei ſenſibilis. quæ eſt extenſa, nō ſufficit ad ſenſum. quoniam actus ſentiēdi fit ſubito ſimultotus circa totum. quod tunc comprehendi poteſt. PRISCIANI.Theophraſti deinceps inſtitutum eſt de ſenſu diſſerere. quoniā ue-ro Ariſtoteles inſtrumēta ſenſuū a ſenſibilibus mota aſſimilari ſenſibi-bus paſſiōe quadā exiſtimat merito Theophraſtus. quæ natura ſimilitudo fiat inquirit. Abſurdū enī eſſe uidetur in ſenſuū inſtrumētis multo-que magis in ipſa aīa ullā coloribus liquoribus ſiue ſapori bus ſonis formis ſiue figuris aſſimilationē fieri. Ait igitur ipſe quoque ſecūdū ſpēsratiōeſqꝫ abſqꝫ materia eiuſmodi ſimilitudinē cōparari. Tractādū eſtigitur utrū extrinſecus ſpēs īcidat, qualiſue ſit, & ubi prorſus appareat. &nunꝗd ſpēs circa corpus extēſa diuiſibiliſqꝫ ſatis ad cognitionē faciat. ſi-quidē eiuſmodi ſpēs īcidit nō cōgregata. Oīs aūt cognitio cōſtat ſecun-dum quandam in unum congregationem, atque ſecundum impartibilem cognobilis totius comprehenſionem.Caput. ii. qd̓ ſentit iam habet in materialem ſpēm rei quam ſentit re-præſentatiuā. ſed antequam habeat eam o portet inſtrummentum ſen-MARSILII.ſus a ſenſibili moueri atque pati.Vatenus ſub̓a aīæ quaſi īclinatōe q̄dā ſe accōmodat ſpūi. qd̓ ēīſtrum ſēſuſ explicatur ī actū potētia ſētiēdi. qͣ latebat ī aīa quepotētia ſic explicata cōcurrit tāꝗͣ ꝑs una cū corꝑe tali ad cōplēdū aīal. ſub̓a igitur aīæ ſeꝑata ē magis. Potentia uero hæc magis cōiūctacorꝑi. Nec agit ſine corpe. Phātaſia .i. imaginatio acrioribꝰ motibꝰ ſuisuariæ afficit ſpūm. ꝑ quæ hūc reliquū corpus. quoniā hæc ītuitū ſuū dirigit ītro circa īmagīamēta ſua. ſenſus āt dirigitur ad externa, neqꝫ ꝑcipitpaſſionē īſtrumēti. uel ſpēm, qͣ ad ſenſū cōferūt. ſed ꝑ hæc duo ꝑcipit, qͦſūt extra. iō actibus ſuis nō alterat ſpūm. nō .n. termīatur actus eius ad inPRISCIANI.tima, ſed externa.Neceſſe ē igitur qd̓cognoſcit ſcd̓m ſpēm cognoſcibilis agere & illiusprætuliſſe characterē. atqꝫ id noīatur aſſimilatio. Paſſio uero ī īſtrumētofit ſentiendi