Titulus.
Prohibitas tunc per legem moſaicam: vt habet̉2. machab. 7. ⁊ ſic de alijs.Secūdū quod requiritur ad martyrium eſt pena mortis ſcilicet violente: mortificamur inquit tota die. Notatur autema doctoribus ber. ⁊ alijs eſſe triplex genus martyrij ſumendo large iſtud nomen martyrium.Primo eſt .n. occiſionis tm̄ corꝑalis.Scd̓o eſt martyriū affectionis ⁊ int̓nalis.Tertio eſt martyriū affectionis ⁊ operis.Primum martyrium ſcilicet operis tantum fuitſanctorum innocētum qui paſſi ſunt pro chriſtoab herode: in quibus enim quodammodo fuitchriſtus occiſus: ideo enim omnes illos occiditvt chriſtum inuenirꝫ. fuit ergo eorum martyriūopere tantum: non enim adhuc habebant vſumrationis cum eſſent ab imatu ⁊ infra ideſt citraduos annos a natiuitate eorum. Sed qꝛ ꝓ xp̄oocciſi ſunt merito paſſionis chriſti coronam acceperunt. vnde dicitur apo̓. 14. hi empti ſunt deterra ex omnibus primitie deo ⁊ agno ideſt deterra humani generis ſublati ſunt precio ſanguinis xp̄i pro quo paſſi ſunt coronati: vt ſint primitie primi fructus martyrum noui teſtamenti adhonorem dei ⁊ chriſti incarnati: vnde in cathalogo ſanctorum ſeu letanijs ante martyres collocātur: ⁊ in oratione dicitur. Deus cuius preconiuminnocentes martyres non loquendo ſed morierdo confeſſi ſunt. Sed ⁊ matres illorum infantiūque maiorem dolorem habuerunt ⁊ timorem īipſa occiſione qͣꝫ ip̄i paruuli qui de morte nō perpendebant: pie credendum eſt ꝙ illuminate ſunta deo vt conſolationem acciperent ex ſpe remunerationis eorum: exquo propter meſſiam occidebantur: ⁊ hoc eſt qd̓ dicitur mat. z. allegandohieremiam. c. ¶ Uox in rama .i. excelſis audita eſt: quia magnus fuit clamor ploratus ⁊ vlulatus multus rachel .i. circa illa loca bethleem: vbifacta eſt talis congregatio ⁊ occiſio paruulorumquia enim ibi ſepulta eſt rachel: ideo ille locꝰ bethleeꝫ vel circa ea dicebatur rachel. Matres igitur ⁊ nutrices que congregate erant ī illo loco fuerunt rachel deplorans filios ⁊ noluit conſolari:rachel .i. tales matres ⁊ parentes paruuloruꝫ: qꝛnon ſunt .i. non ea ratione quia mortui erāt: ⁊ amplius non erant in mundo. Nam iſta eſt cōis via⁊ motiuum conſolationis: quando quis eſt mortuus exquo non eſt in mundo nec reuerſurus ēinde ſumere conſolationem: vt de re inremediabili: non autem ip̄e matres voluerūt accipere cōſolationem ex hac ratione: ſed voluit cōſolari exeo quia ſunt in loco quietis ⁊ ſalutis. Quāuis enīad limbum deſcenderint: quia adhuc ianua paradiſi aperta non erat: tamen modo ſunt in magnagloria coronati: ⁊ ideo in honorem eorum cantatur loco epiſtole illud apo. 14. vidi agnum ſtantēſuper montem ſyon: ⁊ cum eo. 14 4. milia habentes nomen eius ⁊c̄. ponitur ibi numerus determi
natus pro indeterminato: quia neſcitur quot fuerint: nec videtur veriſimile ꝙ tōt fuerint in paruaciuitate bethleem ⁊ finibus eius. ¶ Secundummartyrium ſeu mortificatio eſt tantum affectuscum ſcilicet quis affectat ſuſtinere mortem violētam in honorem dei ⁊ ſalutem proximi quod eſtſignum perfecte charitatis: ⁊ qͣꝫuis mereatur magnam auream .i. premium eſſentiale: non tamenaureolam: ⁊ ſic intelligitur verbum Cypriani dicentis. In ſeruis dei apud quos cogitatur ⁊ martyrium mente concipitur animus ad bonum deditus deo iudice coronatur. ¶ Aliud eſt enimmartyrium defuiſſe animo: aliud animum defuiſſe martyrio de peni. di. i. nunquid. multi ſanctihabuerunt iſtud deſiderium: nec tamen conſecuti ſunt optatum. ¶ De beato dominico legitur: ſitiebat ſeruus chriſti martyrium: ſicut ſitit ceruuſad aque fluuium. Et de beato martino legit̉ꝙ ⁊ ſi animam gladius perſecutoris non abſtulitmartyrij tamen palmam non amiſit̓ ſcilicet quoad auream. Puic martyrio mentis poteſt annecti triplex martyrium quod ponere videtur.Primum eſt patientia aduerſorum: vnde ait ſine ferro ⁊ flāmis martyres eſſe poſſumus ſi patientiam in animo veraciter cuſtodiamus. ¶ Secundum martyrium affectus eſt compaſſio afflictorum: grego. qui dolorem exhibet in aliena neceſſitate crucem portat in mente: de quo apoſtolus. 2. cor. ii. Quis infirmatur ⁊ ego non infirmorquis ſcandalizatur ⁊ ego non vror. ¶ Tertium ēdilectio inimicorum. grego. Ierre contumelias⁊ odientem diligere eſt martyrium in occultatacogitatione. ¶ Quartum genus martyrij: ⁊ hoc ēꝓpriū ⁊ ꝑfectū ſuſtinere mortē violēter ab alioillatā ꝓpter deū vel virtutē ad qd̓ nō ꝑuenit̉: niſiꝑ cōtēptū mūdi ⁊ ſpāli dono dei. Un̄ de martyribus eccl̓ia canit. Hi ſunt quos retinēs mundꝰ inhorruit ip̄m: nā ſterili flore per aridū ſpernere penitus teqꝫ conſecuti ſūt rex xp̄e bone celitus: hī ꝓte furias atqꝫ ferocia ⁊cͣ. ꝑ varios .n. modos mortificati ſunt alij cruci affixi: alij lapidati: alij decoriati: alij aquis ſubmerſi: alij ignibus cōbuſti: aliis beſtijs denorādi traditi: alij pectinibꝰ ferreisdilaniati: alij in aqua feruenti: vel oleo bulienti:vel plūbo liquato īmiſſi: alij mēbris minutatimtruncati: alij plumbatis virgis diutiſſime ceſi:alij fame cruciati: alij in plagis acceptis aceto ⁊ ſale confricati vſqꝫ ad viſcera patentia abraſi. Etquia imitati ſunt chriſtum in morte ſua: ideo coronas triumphales a chriſto meruerunt. Et vt̓ dicitur di. 15. ſancta romana. credendum eſt ꝙ iſtatormenta non propria virtute: ſed diuina patienter tolerauerunt: tantum erat gaudium partis inferioris ⁊ ſuperioris a deo illuſtrate ad guſtādūpremium glorie eis paratum: ⁊ ex conformitatevoluntatis eorum ad voluntatem diuinam: ⁊ adimitandum xp̄m dominum ſuum in paſſione tm̄deſiderium ꝙ redūdabat illa leticia ⁊ conſolatio ad partem ſenſitiuā ⁊ refrigerium preſtabat: