Titulus.
ri: qm̄ ignea ſunt: ſeqꝫ nunqͣꝫ a natali ſuo angliemallet exiſſe: aut in clauſtro beati ruffi apud valentiā ꝑpetuo latuiſſe qͣꝫ tantas intraſſe āguſtiasniſiqꝫ diuine diſpenſationi reluctari n̄ auderet.Hoc etiā ſepiſſime affirmabat ꝙ cū de gradu ingradū a clauſtrali clerico ꝑ oīa officia in ſūmuꝫpontificem aſcendiſſet: nihil vnqͣꝫ felicitatis auttranquille quietis vite priori adiectū eſt ab aſcēſu: ⁊ vt verbis eius vtar: in incude ⁊ malleo dilatauit me dn̄s. Sꝫ nūc oneri qd̓ infirmitati meeimpoſuit: ſi placet ſupponat dexterā: qͣꝫ importabile eſt mihi. Nōne miſeria dignus eſt: qui protanta pugnat miſeria? Sit ditiſſimus ꝗ electus ēſequenti die pauper erit: ⁊ infinitis fere creditoribus tenebitur obligatus. Ambire vero ad ſūmūpontificē ⁊ nō ſine fraterno ſanguine ad illud ētaſcendere: ⁊ romulo ſuccedere in patricidijs nōpetro in ouibus paſcēdis. Bene gͦ dicit̉ nō tamnūcupatiue qͣꝫ etiā ſubſtantiue ſūmus pontifexſeruus ſeruoꝝ. Seruiat enī ſeruis auaritie .i. romanis. neceſſe eſt vt niſi ſeruierit: fiat aut expontifex aut exromanus. hec dicit dictus adrianuscuidā ſuo familiari dicto Iohāni: vt refert Uin.li. 3. ſpec. hiſtor. c. 3. ¶ Notandū etiā ꝙ poſt pctꝝapl̓m primū ſummū pontificē alij ſuccedētes eiin papatu retinebant ſibi nomen ꝓprium priushabitū in baptiſmo. Sed pꝰ quadringentos annos ab incarnatione ⁊ vltra ordinatū fuit ab eccleſia ꝙ in creatione ſūmi pontificis mutareturnomen ꝓprium. Qd̓ rationabilit̓ factū eſt triplici de cauſa: vt notat archi. ſuꝑ. 6. in pͥncipio. Primo exemplo xp̄i qui ſūmo pontifici quē ſuū vicariū dereliquit in terris: mutauit ei nomen propriū. Naꝫ prius vocabat̉ ſimon: vt pꝫ math̓. 16.vbi xp̄s ei dicit. Beatus es ſimon bariona .i. filius Iohānis. ⁊ Ioh̓. vlti. Simon Iohānis diligis me plus his? Sed xp̄s mutauit ei nomen vocans eū cephas .i. petrus: vt pꝫ Ioh̓. 3. qn̄ andreas frater eius adduxit eū pͥmo ad ieſū. Secūdaratio eſt ad innuendū: ꝙ totus dr̄ innouari in re⁊ ſanctitate cōuerſationis: ſicut mutat̉ in nomīequicꝗd eſt in eo de veteri hoīe .i. defectuoſitatiſ⁊ paſſionū totū a ſe auferat ⁊ exuat induens nouū hominē: ꝗ ẜm deū creatus eſt in iuſticia ⁊ ſanctitate veritatis. Tertia rō eſt ob quandā decetiam nūcupationis ipſius. Nā aliqn̄ aſſumebantur aliqui: qui nūcupabant̉ nominibꝰ nō decentibus: ſicut dicit̉ de quodam papa leone: qui priꝰdicebat̉ os porci. Qn̄ vero creatus eſt: īmediateaffert̉ corā eo: vt dicit̉: tabula ſūmoꝝ pontificuꝫp̄deceſſorū: ⁊ vnū ex illis ad bene placitū aſſumit. Uerū eſt ꝙ ex nominibꝰ eoꝝ qui fuerūt ante ſilueſtrū papa: pene nulli nuncupant̉ niſi clemens ⁊ alexander. Sed ex omnibus eoruꝫ quiſuerūt poſt ſilueſtrū: ⁊ eo nomine nūcupant̉ cuꝫſub noīe greg. fuerūt vſqꝫ hodie. xij. iō vltimꝰ dictus ē gregꝰ. xij. Et ſub noīe nicolai fuerūt. v. iō
ꝗ nūc viuit ⁊ regnat vocat̉ nicolaꝰ. v. Anno dn̄ia natiuitate. M.cccc.xlvij. creatꝰ papa ⁊ de alijsGregꝰ. autē magnus qui eſt primus in illo noīefuit ille qui hoc adinuenit: vt dicat ſe ſeruū ſeruorū dei: vt cognoſcat ſe maxime illū: cuius vicarius eſt dominū ſcilicet ieſum chriſtum debere in humilitate imitari: qui ait diſcipulis. Omaior eſt veſtrum: ſit miniſter veſter: ſicut filihoīs non venit miniſtrari ſed miniſtrare math̓..20. ⁊ in vltima cena eis dixit. Ego in medio veſtrū ſum: ſicut qui miniſtrat.¶ Titulus. xxiiij. de concilijs ſermo.On abſcodi miſericordiā tuam ⁊ veritatē tuā a ꝯcilmiulto: pſalmo. 39. Propt̓ea pꝰ tide ſūmis pontificibꝰ ponit̉ vltimꝯcilio: n̄ qꝛ ꝯciliū ſit maiꝰ papa: vt de elec.ficaſti. ſed quia concilium nō ſolum comꝑdit papam: vt caput quod eſt pͥncipale in colijs: ſed etiam ⁊ reliquum corpus eccleſie: vt alios prelatos: de quo concilio inquit ꝓpheta.abſcondi miſericordiam tuam ⁊c̄. vt ait auglibro de ciui. dei. vt homo confidentius amlaret ad veritatē: ipſa veritas dei filius homineaſſumpto: non deo conſumpto veniens fundauit ⁊ ſtabiliuit fidem veritate pleniſſimam ⁊ miſericordiā fecundiſſimam: vt omnis qui creditin deum habeat vitam eternam. Ioh̓. 3. vbi adimitur omnis miſeria. Cepit enim mediatorī⁊ hominū homo xp̄s ieſus facere ⁊ docere. vtenim dei in veritate docuit: vt contemnarrena: ⁊ appetantur ſuperna: illuſtrentur hocorda ad recte agenda. ¶ Tria enim ſuntEmpedocles ph̓us in tota rerum varietapua .ſ. nobilis affluentie contemptus: fucitatis appetitus: mentis illuſtratio: quno nihil honeſtiꝰ. 2º. nihil felicius. 3º. nihil adborum conſecutionem efficacius. Philoſophiin libro de vegetabilibus. Paſſionem miercordiſſime ſuſtinuit ad redimendum genimanum: ac etiam virtutem paſſionis in ſactis relinquendo. Unde ex latere eius pendeiin cruce exiuit ſanguis ⁊ aqua. Ioh̓. 19. que deſignat precipue ſacramenta: aqua baptiſmum qd̓eſt primum ⁊ maximum ſacramentorum in effectu efficaciſſimum ad delendum omnem culp⁊ reatum: ſanguis ad exprimendam euchariſtiaquod eſt finis omnium ſacramentorum: ad qd̓alia quodammodo ordinantur: maximū in eſſememoriale perhenne dominice paſſionis.Hanc veritatem ⁊ miſericordiam deus humanatus nō abſcondit: ſed patefecit ⁊ exhib̓do. non abſcondit a concilio multo: dūmconcilium nō conciliabolum: ⁊ ſynagoga ſatne congregatio .ſ. adunata: nō niſi ad vnū ten.ſ. honoreꝫ dei veritatē indagandā: ⁊ ſalutē ani