Titulus.
Quantum ad ſecundūmirandum ⁊ ſingulare donum certe fuit ꝙ ex totmilibus hominibus mundi deus elegerat illos12. apoſtolos: non vos me elegiſtis ait ip̄e: ſꝫ egoelegi voſ. Io. 15. ad talem ſcholam collegium ⁊ cōgregationem ſuam congregati ſunt iſti principespopulorum cum deo abraam incarnato: cui ſpecialis de hoc fuit facta ꝓmiſſio ⁊ in figurā oſtenſio ſiue in ſacrificio vacce capre ⁊ arietis trienniūgen̄. 15. ſiue cū treſ vidit ⁊ vnū adorauit gen̄. 18. c.Magna certe gr̄a fuit iſta ⁊ īenarrabile donumdulcēdo mirabil̓ ꝯuerſari cū deo īcarnato vide̓faciē eiꝰ plenā oīm gr̄aꝝ: oꝑa eiꝰ ꝑfectiſſīa ītuerimiracula coꝑioſa attēdere: verba vite eterne audire: ad placitum eum alloqui ⁊ interrogare: vtfecerunt apoſtoli congregati cum ip̄o deo: quemſingulariter fide abraam coluit: ⁊ ideo deo abraam dicto fuit iſta quaſi vna fruitō vna beatitudoUnde ⁊ⁱ ip̄e ait. Beati oculi qui vident: que vosvidetis: ⁊ audiunt que vos auditis. Multi enimꝓphete ⁊ reges voluerunt videre ⁊c̄. lucꝭ. 10. Cōgregati autem ſunt primo cum ſunt vocati ad apoſtolatum. Unde dicitur mat.3. ꝙ aſcēdit ieſusin montem: ⁊ elegit quos voluit: ⁊ fecit ꝙ eſſentapoſtoli ponens nomina ſingulorum: quibus fecit ſermonem in montem quem deſcribit mat. intribus continuis. c. a quinto .ſ. vſqꝫ ad octauū excluſiue docens eos perfecte viuere ⁊ exemplarit̓⁊ que alios inſtruerent ab omnibus abſeruandaa beatitudinibus inchoans ſermonem: vt ꝓmiſſione eius qd̓ naturaliter appetitur: ad implendūcuncta alliceret. Quare autem in eo numero apoſtolos elegerit: ratio non neceſſitatis que nulla fuit: ſed congruitatis poteſt iſta aſſignari ad denotandum ſuperabundantem virtutem ⁊ perfectionem eorum. Nam numerus duodenarius eſt ſuperabundans. Dicitur autem numerus ſuperabūdans: cuius partes aliquote recollecte exceduntip̄m totum. Et dicitur pars aliquota ille numerꝰpars totius: qui in ſe multiplicatus cōſtituit ip̄mtotum: verbi gratia. Numeri partis duodenarijqui in ſe multiplicati conſtituunt ip̄m duodenarium ſunt iſti: vnū: quia vnum duodecies multiplicatum conſtituit. 12. Duo quia per ſex multiplicata faciunt. 12. Tria quia per quatuor multiplicataconſtituunt. 12. 4. quia per tria multiplicata faciunt. 12. Sex quia per duo multiplicata faciunt. 12Iſti ergo numeri qui dicunt̉ partes aliquote duodenarij ſimul collecti .ſ. vnum duo tria quattuor⁊ ſex ſimul coniuncta conſtituunt. 16. ⁊ ſic ſuperexcedit ad duodenarium: ideo igitur congruum fuit in numero. 12. congregari: vt notaretur abūdāsimmo exuberans perfectio eorum in alijs deriuāda. Quare autem in hoc numero elegerit petruꝫmagis qͣꝫ nathanael ⁊ andream magis qͣꝫ barnabam ⁊ ſic de alijs: non poteſt aſſignari ratio niſipoſita a marco euangeliſta ſupra cuꝫ dicit: elegitquos voluit: quia igitur ſic voluit: ſic elegit. Figu
rati ſunt autem iſti. 12. apoſtoli per. 12. patriarchaſfilios iacob: quia ex illis deſcendit ⁊ generatus ētotus populus fidelis veteris teſtamēti: ita ab hisgenitus ſpūalis eſt totus populus xp̄ianus. De ſignantur ⁊ per. 12. exploratores terre promiſſioniſqui ea luſtrata portauerunt in uecte vitem cumvuis ⁊ malagranata illius terre numeri. 13. c. Sic12. apoſtoli mente illuſtrata ſuperna patria nobiſꝓmiſſa ⁊ bene intellecta ⁊ guſtata magnitudine⁊ ſuauitate eius deportant in cruce vitem xp̄m p̄dicantes xp̄m crucifixum ſuauiſſimum fructum⁊ alia bona ſuperne felicitatis annūciantes. hi ſūt12. lapides precioſi: quos ſummus ſacerdos xp̄sin ornamento ſuo quod eſt eccleſia vt lucentia ⁊pulcherrima obtinet exo. 28. Figurantur etiam ꝑ12. principes tribuum iſrael: qui conducebant populum per deſertum collocantes ſe cum populis⁊ tribubus ſuis circa archam: alij ad orientē alijad merediem alij ad aquilonem alij ad occidentem: qui ⁊ obtulerunt magna ſacrificia in ſanctificatione tabernaculi: vt patet numeri. 7. Sic. 12. apoſtoli per diuerſas partes mundi circa xp̄m collocati ſunt: ⁊ magna ſacrificia orationum ⁊ meritorum obtulerunt. Scd̓o congregati ſunt apoſtoli cum deo abraham incarnato: quādo miſit adpredicandum. Nam dicit mat. euangeliſta. c. io.Conuocatis. 12. apoſtolis dedit eis poteſtatē ſpirituum immundorum: vt eijcerent eos: ⁊ omnēlanguoremⁱ curarent: ⁊ ponit nomina ſinguloruꝫ⁊ miſit eos ad predicandum predicens perſecutiones quas haberent ad conſtantiam ⁊ perſeuerantiam exhortans etiam confortans eos: ⁊ ſi illitterati non dubitarent: quia ſpiritus ſanctus loqueretur per eos: ⁊ confunderet aduerſarios: etita accidit precipue poſt aduentum ſpiritus ſancti. Nam ſi ſcientias ſeu artes humanas habitualiter non haberent ẜm thomam tamen quando expediebat in diſputatōe vel predicatōe ſpūsſanctus ꝑ eos loquens in quacunqꝫ facultate inſtruebat eos ꝓut erat expediēs ad cōuincenduꝫeos. Un̄ ⁊ hiero. dicit: ꝙ quicquid alijs confert īlege dn̄i meditatio: hoc illis ſuggerebat ſpūs ſanctus. Et dedit xp̄s formā exterioris cōuerſatōisdicens. Nolite portare ſacculum nec peram necpecuniam nec calciamenta: nec duas tunicas habeatis: gratis accepiſtis: gratis date ⁊ hiꝰ: inducēſeos ad paupertatem ⁊ auſteritatem vite iſta eniꝫmultum edificant auditores. ¶ Ubi diligenternotandum: ꝙ modus viuendi quem tenuit chriſtus ſimul cum apoſtolis: quo ad paupertatē fuitiſte: vt nullus eorum haberet aliquid propriumſed omnia haberent in communi ⁊ mobilia tantum non immobilia. ¶ Non enim poſſeſſioneshabebant: domum nec agrum vel aliquid huiuſmodi. ¶ Unde ipſe dominus ieſus ait. Uulpesfoueas habent: ⁊ volucres celi nidos: filius autem hominis non habetᶻ vbi caput ſuum reclinet: habebant ergo in cōmuni pecunias q̄ eis elemoſynalit̓ dabant̉: quas tenebat ⁊ ferebat iudas