.XXXII.
nec retro aſpiceret: ſic inſtigat angelꝰ penitētē ꝙ̄peccata deſerat cū occaſionibus ⁊ nō recidiuet:ꝙ ſi peccator maneat obſtinatus: ⁊ non aſſentitbonis inſtigatōibꝰ āgeli: non tn̄ angelus ex totodimittit cuſtodiā quin adhuc in multis iuuet euꝫſed ſecundū quid: ideſt ꝑmittet eū cadere ī aliqd̓malū culpe vel pene: nō īpediēdo quin cadat ẜmordinē diuīoꝝ iudicioꝝ: ⁊ ẜm hoc dicit̉ hiere. 52In perſonā angeloꝝ curauimus babylonē ⁊ nōeſt curata. Dimittamꝰ gͦ eā .i. aīam ⁊c̄. mō dicto.Tertio per cuſtodiamangeli quis ꝓmouet̉ in bono: ⁊ hoc cōfortādo ītribulationibus magnis. In cuius exēplū xp̄o ieſu in agone poſito orāti apparuit angelus de celocōfortās eū: lucꝭ. 22. vel pigritiā ⁊ tepiditatē excitando. vnde zacha. 4. dicit. Angelꝰ dn̄i excitauitme quaſi hoīem: qꝛ excitatur a ſōno: ⁊ ad affectūterrenoꝝ cōtēnendū: in cuius figuram angelꝰ armatus: qui apparuit ioſue in cāpo hiericho in adiutoriū ſuū dixit ei. Solue calciamentū de pedibus tuis .i. effectus a terrenis remoue ioſue: vl̓ ētreuelando ei diuina myſteria aut agenda: ſic̄ Ioſeph apparuit āgelus in ſōnis: ne dimitteret mariam cōiugē ſuā. mat. i. Et poſtea nato ꝑuulo ieſu:vt fugeret in egyptū: ⁊ poſtea mortuo herode: vtrediret: mat. 2. Reuelationes facte danieli de pͦ⁊ ſcd̓o aduentu xp̄i fuerūt ꝑ archāgelū gabrieleꝫ⁊ ꝑ ip̄m annūciatio facta virgini gl̓ioſe de incarnatōne: lucꝭ. i. Et oēs locutōes facte moyſi in perſona dn̄i fuerūt per angelū. Et idē videtur dicendū de reuelationibus ſeu locutionibus: que dicūtur facte a xp̄o quibuſdā ſanctis mulieribꝰ: vt ſācte brigide ⁊ ſancte dalmarie de anglia ⁊ ſanctecatherine de ſenis ⁊ hiꝰ.Tertia via eſt qua parſegredit̉ de mūdo: ⁊ ſi aīa eſt bn̄ ab oībus purgata: angeli etiā multi aſſociant eā cū hymnis in vitam eternam. exo. 24. Ego mitto angelū meū: ꝙcuſtodiat te in via: ⁊ inducat ī terrā quā ꝓmiſi patribus tuis: ⁊ lucꝭ. 16. Factū eſt vt moreretur mendicus ⁊ portaretur ab angelis in ſinu abrae: qui De patriarchis ⁊ ꝓphetis quomodo chriſtuꝫnunc eſt paradiſus: ſi aīa cū gr̄a habet aliꝗd purgandū angelus aſſociat eā ad purgatoriū ⁊ confortat eā ad patientiā: ⁊ cū congruit orat deū proea vel ſuffragia facta ꝓ ea repreſentat mō predicto: vt poſſit adaptari illud Iob. 33. Si fuerit angelus loquēs ꝓ eo vt annūciet hoīs equitatē miſerebitur eius .ſ. deus ⁊ purgata ab angelis preſētatur deo. angelus etiā portās abacuch cū prandio ad danielē clauſum in carcere leonū: danie. 9ſignificat angelū inſtigantē hoīem ad faciendumſuffragia mortuoꝝ: quaſi prādiū cōfortans incarceratos in purgatorio. Si autē egredit̉ aīa cummortali: rapiunt eā demones ⁊ ducūt ad infernicū multis cōtumelijs ⁊ tormentis ⁊ videtur verificari illud Iſaie. 33. Angeli pacis amare flebunt: dimittentes eā demonibus. Ubi tn̄ ſciēdū
ꝙ cū dicit̉ angelos dolore de peccatis vel penishoīm: locutio ē impropͥa. Nā non ſunt in eis paſſiones: ſed dolor ⁊ gaudiū in eis ſunt ſimplicesactus volūtatis: ⁊ hoīem quidē in vniuerſali conſideratū ẜm naturā vellēt nō dānari. Et hoc dicitur dolor in eis: ſed cōſideratis circūſtātijs hoīsputa peccatis cōmiſſis volūt ipſuꝫ puniri ⁊ derelīqui ẜm qd̓ exigit ordo diuine iuſticie: cui ſe conformant.Notādum etiam quodqͣꝫuis circa iſtā cuſtodiā angeloꝝ aliqn̄ videatureſſe diſcordia ex his que hn̄tur dan̄. i0 .ſ. ꝙ princeps perſaꝝ reſiſtebat angelo gabrieli ad liberatōem populi iſrael ꝓcurandā: tn̄ ẜm rei veritateꝫnulla ē cōtrarietas: vt dicit grego. in. 17. nor. tractans illud: qui facit cōcordiā in ſublimibus. Sꝫad hoc intelligendū aduertere oꝫ ẜm tho. in prima ꝑte. q. iiꝫ. ꝙ diuīa iuſticia circa. diuerſa regna⁊ diuerſos hoīes varia ꝑ angelos exerceat̉. Inſuis aūt actōibus angeli ẜm dei ſnīam regulant̉.Cōtingit aūt ꝙ in diuerſis regnis ⁊ in diuerſis hominibus: cōtraria merita vel demerita inueniuntur: vt vnus alteri ſubdat̉ vel preferat̉. Quid aūtſuper hoc habeat ordo diuine ſapientie cognoſcere nō pn̄t: niſi deo reuelāte: vnde neceſſe hn̄tſuper his diuinā cōſulere voluntatē ⁊ ſapientiaꝫſic igitur de cōtrarijs meritis ⁊ ſibi repugnātibꝰcōfidūt volūtatē reſiſtere ad inuicē referūtur: nōqꝛ ſint contrarie eoꝝ volūtates: cum in hoc oēscōcordēt: ꝙ dei ſnīa īpleatur: ſed qꝛ ea de quibꝰcōſulunt ſūt repugnātia. Itē poſt mortē in pluribus hiſtorijs reꝑitur angelos bonos certamē diſputationis habuiſſe cū angelis malis ſuper ſnīaalicuius aīe egreſſe a corpore de ſalute eius veldānatione: ſemper tn̄ angeli preualuerūt: vt pꝫ inlegēda fauſti ep̄i: quā deſcribit beda valde deuota. Et habes in legendis ſanctoꝝ an̄ feſtum angeloꝝ. Alij aūt angeli ducūt aīas ad videndū locapenarū ⁊ glorie vt reuertentes ad corpora alijsmanifeſtent: vt in legēda beati hieronymi.figurarunt: ⁊ de Iohanne baptiſta ⁊ commendatione eius. c. 12.Araui lucernā chriſto meo: inimicos eius induā cōfuſione:pſalmo. 130. Uidit Iohānes ī apocꝭ. ſua. 24. Seniores in eccleſia triūphanti circa thronū deiʸ etagni: qui coronas ſuas de capite deponebant ante thronū dei adorantes ⁊ laudantes deū. Hi nōimmerito intelligi pn̄t patriarche ⁊ ꝓphete veteris teſtamenti: qui luſtrarunt eccleſiā doctrinis ⁊exemplis: ⁊ nunc coronati triūphāt in celo adeototū qd̓ meriti fuit ⁊ glorie eſt in eis recognoſcētes: ⁊ hoc eſt coronas deponere. Siquide. 12. ſūtꝓphete minores: quatuor maiores .ſ. hieremias.