.XXIII.

ſed expoliant adducentes turbā equoꝝ ⁊ famulorum: ꝑ quoꝝ viſitationē qd̓ infirmū eſt nō cōſolidatur: qd̓ egrotum eſt nō ſanat̉: qd̓ ꝯfractumnō alligat̉: qd̓ abiectū nō reducit̉: qd̓ ꝑditum nōrequirit: vt magis dici debeat diſſipatio qͣꝫ viſilatio. ꝓpter qd̓ dicit dn̄s ezechieli. 34. Ecce egoipſe ſuꝑ paſtores requirā grege meuꝫ de manueoꝝ: nec paſcant amplius ſemetipſos: ſꝫ ego ipſerequirā oues meas: ⁊ viſitabo ipſas. Et ideo penapā cui cura debet eſſe de oībus ad ꝓuidendūqd̓ vtilius eſt: congruū eſt aliqua collegia ⁊ aliquas ꝑſonas eximi: vt in his que dicta ſūt: quienus ⁊ ſecurius poſſint ꝓmoueri: nec in hoc debent ep̄i grauari vel ꝑturbari: ſi ſine eorū culpaalique ꝑſone vel collegia ſubtrahant̉ a iuriſdictione ipſoꝝ: qꝛ cū ſubditi nō p̄ſupponant̉ eis: immo maximū beneficiū ſit: cū tales ſubditi ab eorum iuriſdictione ſubtrahant̉. Sic enī populusdei eſt multiplicatus: vt vix ſufficiāt vires p̄latidiā ꝑtem ſubditoꝝ inſtruere ⁊ corrigere: pretur aūt p̄iudiciū his qui querūt: q̄ ſua ſunt: nōq̄ ieſu xp̄i. Nec eſt ꝯtra qd̓ ſcribit̉. 93. di. Nullarōne clerici aut ſacerdotes habendi ſūt: qui ſubnullius ep̄i diſciplina ⁊ prudentia gubernant̉: qꝛtales acephalos cōſuetudo nūcupauit. Loquiturenī illud. c. de clericis vagabūdis ⁊ ꝓteruis: vtvꝫ ꝑ id quod ſequit̉. Nec enim monachi vel alijꝗeximunt̉ ſine capite ſunt: quia ſupponunt̉ viſilationi ⁊ correctioni ſuoꝝ prelatoꝝ. Et eiſdemrationibus dantur a papa ⁊ priuilegia in multiscontra ius cōmune ⁊ cōſeruationes pͥuilegiorū:de quibus vide in parte pͥma ti. 8.De poteſtate pape in diuerſis materijs ex hisque ponit Tho. in diuerſis libris ſuis ꝑ queſtiones formatas. xxx. vel circa.Uerit̉ primo. vtrūpontifex romanus ſit primus ⁊ maximus oīuꝫ epiſcoporū ⁊ patriarchaꝝ. Ad qd̓ rn̄det. b. tho. ī tractatu cōtra errores grecoꝝ. c. 66ꝙ ſic: qd̓ ꝓbat ex canone concilij vl̓is: vbi dicit̉veneramur ẜm ſcripturas ⁊ canonū diffinitiōeslanctiſſimū antique romē ep̄m primū eſſe ⁊ maximum omniū ep̄oꝝ. Et hoc auctoritati conſonat ſacre ſcripture: qͥ ꝑ apl̓os petro attribuit primū locū tam in euangelijs qͣꝫ in actibus apl̓oꝝ.Ande dicit Chryſoꝰ. ſuꝑ math̓. tractās illud acceſſerūt diſcipuli ad ieſum dicētes. Quis maioreſt in regno celorum: ſic quoddā humanū ſcandalum cōceperūt: qd̓ etiā in ſe occultare nō poterant: ⁊ tumore cordis nō ſuſtinebant in eo ꝙ viderant petrū ſibi preferri ⁊ p̄honorari. Ꝙ etiaꝫpapa platus ſit ceteris patriarchis: in eo. li. aſſerit idem doc. inducens ad hoc dictū Cyrilli quiait: ꝙ ipſius .ſ. apl̓ici throni romanoꝝ pontificūſolius eſt rep̄hendere ſtatuere corrigere diſponere ſoluere ⁊ ligare: qui ipſū edificauit: hoc etiā

patet ex auctoritate dn̄i dicētis luce. ⁊2 tn aliqn̄cōuerſus confirma fratres tuos.Secūda qō eſt. vtrumpapa in totam eccleſiam xp̄i vniuerſaleꝫ prelationeꝫ habeat: Ad hanc. q. rn̄det affirmatiue. b.Tho. in p̄fato tractatu contra errores grecoꝝ in.c. 67. vbi dicit ꝙ p̄dictus xp̄i vicariꝰ in totā eccleſiā xp̄i vniuerſalē p̄lationem obtinet. Legiturenī in chalcedonē ſi cōcilio: ꝙ tota ſynodus leoni pape acclamauit. Leo ſanctiſſimꝰ apl̓icus īcumenicus .i. vniuerſalis patriarcha ꝑ multos annos viuat. Et Chryſoꝰ. ſuꝑ math̓. Filius ꝗ p̄ſenseſt ⁊ ipſius filij ptātē petro vniuerſalit̓ conceſſitvbiqꝫ terrarū: ⁊ homini mortali oīuꝫ que ſūt incelo: dedit auctoritatē dando ei claues ad hoc:vt eccleſiā vbiqꝫ terrarū āpliet: ⁊ ſuꝑ Io. ī ome..85. Iocabū localit̓ terminat in loco: petrū autētotius orbis magiſtrū ⁊ doctoreꝫ: hoc ēt trahit̉ex auctoritate ſcripture. Nam petro oues ſuasxp̄s indiſtincte cōmiſit dicēs Ioh̓. vltimo. paſceoues meas. dicere aūt pontifice romanū vel romane eccleſie nō habere vniuerſalis eccleſie pͥmatum: eſt error ſimilis errori dicentiū ſpirituꝫſanctū a filio nō ꝓcedere: vt dictus .ſ. tho. in dicto tractatu contra errores hereticoꝝ. Nam ip̄exp̄s dei filius ſuā eccleſiā cōſecrat: ⁊ ſibi ꝯſignatſpiritu ſācto quaſi ex ſuo charactere ⁊ ſigillo: vtex ſupra poſitis auctoritatibꝰ habet̉: ⁊ ſimilit̓ xp̄ivicarius ſuo pͥmatu ⁊ ꝓuidentia vniuerſalē eccleſiam tanqͣꝫ fidelis miniſter xp̄o ſubiectā ſeruat: ⁊ ad id qd̓ dicit̉ di. ¶ Nullus patriarcharūvniuerſali vocabulo vnqͣꝫ vtat̉: et in. c. ſequentivbi gregꝰ. ꝓhibet ſe vniuerſalē vocari. Rn̄det.b. Tho. in tractatu contra impugnantes religionē ſic dicēs: ꝙ papa vniuerſalē pontificē ſe ꝓhibet noīari: nō hoc ideo eſt: ꝙ ipſe nō habeat auctoritatē īmediate ⁊ plenā in qualibet eccleſia: ſꝫqꝛ nō p̄ficitur cuilibet ꝑticulari eccleſie: vt prorius ⁊ ſpecialis illius eccleſie rector: ſic enī ceſſarent omniū alioꝝ pontificū poteſtates.Tertia queſtio vtrumpapa ſit caput v̓niuerſalis eccleſie. Ad qd̓ rn̄det.b. Tho. in multis locis ⁊ potiſſime in tertia ꝑte.q. 8. ar. 6. vbi querēs vtrū ſit ꝓpriū xp̄i eſſe caput eccleſie: ita ꝙ caput in alia mēbra tripliciterinfluit. Uno modo intrinſeco influxū ꝓut virtꝰmotiua ⁊ ſenſitiua a capite deriuat̉ ad cetera mēbra. Alio mō ẜm exteriorē quendā gubernationē: ꝓut .ſ. ẜm viſum ⁊ alios ſenſus ꝗ in capite radicant̉ dirigit̉ hō ī exterioribꝰ actibus. Interioraūt influxus grē nō eſt ab aliquo niſi a ſolo xp̄ocuiꝰ hūanitas ex hoc eſt: ꝙ diuinitati cōiūcta hꝫvirtutē iuſtificandi. Sꝫ influxus ī mēbra eccl̓iequantū ad exteriore gubernationē pōt talibuscōuenire: ⁊ ẜm hoc alij pn̄t dici capita eccl̓ie ẜmillud amos. 6. optimates capita ppl̓oꝝ: different̉tn̄ a xp̄o. Primo qͣꝫtū ad hoc ꝙ xp̄s ē caput oīuꝫ