.XVIIII.

ꝯſunt: vide de hoc in ſūmis ⁊ in quarto. Tertioinnuūt ſe grauibꝰ: ſupplicijs cruciari: qꝛ manꝰ dn̄i.i. ſeueritas diuine iuſticie tetigit me. Et hec manus hꝫ quinqꝫ digitos ẜm quinqꝫ genera penaꝝ.ſ. priuatio viſionis dei: ꝓ illo tꝑe cruciatio ignisderiſio hoſtis: qui tn̄ al̓s nō flagellat eos: remorſus ꝯſcīe ⁊ dilatio ſubuenientie a ſūmis. ¶ Si infeſto trinitatis ſumat̉ illud. Tu es magiſter ī iſrl̓⁊ hec ignoras. Io. 3. pōt dici ꝙ hieremias factumagiſter a ſpū ſancto on̄dit ſe ignorare myſteriū iſtud dicens. i. c. A a a dn̄e deus. Ecce neſcioloꝗ: vbi tria. ¶ Primū eſt diſtinctio ꝑſonalis figurat̉ qꝛ A a a. ¶ Secundū vnitas eſſential̓ inſinuat̉: qꝛ dn̄e deus. ¶ Tertiū defectus obſcuritas humanalis declarat̉: qꝛ Ecce neſcio loꝗ. ¶Quantū ad primū tria a ſignificant tres ꝑſonasdiuinas: vn̄ ipſe dicit apoca .i. Ego ſum alpha: etdeclarat quare: qꝛ principiū vnitas innuit: qꝛ ſingulariter dicit̉ dn̄e deꝰ. Tria aūt ſūt in quibꝰ reperit̉ imago vel veſtigiū huiꝰ trinitatis ⁊ vnitatis.ſ. angelus aīa ⁊ aqua .ſ. in fonte qui eſt qͣſi veſtitus ⁊ riuo. Item qꝛ a eſt ẜm oē idioma prima litterarū. Oēs littere grece hebraice ⁊ latine reddunt teſtimoniū huic veritati. ¶ Quantū ad ſecundū de vnitate eſſentie vnū deū eſſe rōne ꝓbat̉ ⁊ auctoritate ⁊ exemplo. Qui ē creator omniū: ideo dicitur deus gubernator premiator qͦꝫbonoꝝ ⁊ punitor maloꝝ: ⁊ iō dicit̉ dn̄s .i. do manus do munus ⁊ do minas. ¶ Quantū ad tertiūqꝛ deū nemo vidit vnqͣꝫ Io. i. Et de eo tantū poſſumus ſcire ꝙ ſit: ſꝫ nō quid ſit. Et ꝑfectius loquimur de eo ꝑ negationē qͣꝫ ꝑ affirmationē ſane tn̄intelligendo. Si ꝓponatur illud. Exaltata ſum:eccleſiaſti. 24. in aſſumptione virginis: pōt diciqͣꝫ mirabiliter fuit exaltata: on̄dit Ioh̓. apocal̓. i.Signū magnum apparuit in celo: mulier amictaſole ⁊ luna ſub pedibꝰ eiꝰ ⁊ ī capite eiꝰ corona ſtellarū. 12. vbi innuit̉ ꝙ triplicit̓ exaltata fuit. Prīoqꝛ in corpore glorificata. Mulier amicta ſole dicit xp̄s: ꝙ in vltima reſurrectiōe iuſtifulgebūt ſicut ſol ī corpore eoꝝ: hac ergo gloria veſtita fuitnūc: ⁊ de iſta materia vide in legen. ⁊ de morteeius. Secūdo fuit ſuꝑ oc colloca .ſ. collegiū angolorū ⁊ ſanctoꝝ: ibi luna ſub pedibus eius. Lunamutabilis deſignat creaturā: qꝛ oīs etiā angelica natura mutabilis ē effectu ⁊ cogitatu. Et hicpōt dici de ductione eius in celū a filio figurataꝑ arce reductionē in hieruſalē cū. vi. choris. 2. re.⁊ de admiratione angelorū dicentiū. Que ē iſta⁊c̄. Tertio fuit multiplici priuilegio decorata: qꝛin capite eius corona ſtellaꝝ. 12. Que ſūt duodecim p̓uilegia ſingularia q̄ notat Bernardus deea. Nota etiā ꝙ ẜm mēbra ipſiꝰ auctoritatis inducte pōt cōp̄hendi ⁊ diuidi ſil̓ totū euangeliuꝫvel epl̓a: verbi gratia. Si ꝓponat̉ illud. Exijt pͥmo mane cōducere operarios in vineā ſuā: mat..20. in ſeptuageſima: ⁊ inducatur auctoritas p̄sBeatus vir qui nō abijt in cōſilio ⁊c̄. vſqꝫ die acnocte pōt ſic diuidi. hic notant̉ quatuor conclu-

ſiones iuxta euangeliū hodiernū: prima premiūpreoptandū: qꝛ beatus vir. Et euangeliū cōuentione facta cū oꝑe ⁊c̄. ſecunda viciū fugiendū: qꝛnō abijt in cōſilio impioꝝ ⁊c̄. tertia radiū conſequendū: qꝛ in lege dn̄i ⁊c̄. Et euangelium. Ite ⁊vos in vineā ⁊c̄. quarta ſtadiū ꝑcurrendū: qꝛ inlege eius meditabit̉ ⁊c̄. Et euangeliū. Cū ſero ātfactū eſſet ⁊c̄. Item circa auctoritatē inductā adꝓpoſitū thematis pōt ꝓcedi ꝑ diſtinctionē: verbi gratia. Si ſumpto ꝓ themate illud .i. corint. ii.hoc facite in meā cōmemorationē in feſto corporis xp̄i: inducat̉ illud p̄s. Memoriā fecit mirabiliū ſuoꝝ miſericors ⁊ miſerator dn̄s ⁊c̄. Poteſt dici ꝙ ſeptē ſūt mirabilia oꝑa dei q̄ in euchariſtie ſacro memorant̉: qd̓ eſt eſca ꝑ excellentiaꝫdata timentibꝰ deū. ¶ Primū eſt opus creationis. ¶ Secundum eſt opus iſrl̓ deductionis.Tertiū eſt incarnationis. ¶ Quartū eſt ſacre paſſionis. ¶ Quintū eſt iuſtificatiōis. ¶ Sextum ēpie expectationis. ¶ Septimū eſt ſuperne fruitionis. ¶ Primū memorat: qꝛ in ſacramēto nō eſtmateria cōis termini a quo ⁊ termini ad quē fittrāſmutatio: ſicut accidit ī mutationibꝰ ſubſtantialibus. Sꝫ totū .ſ. materia ⁊ forma panis tranſit in totū: ⁊ hic pōt dici aliqd̓ exemplum de talimutatione quo nō eſt impoſſibilis. ¶ Secundūeſt de eductione ⁊ liberatione iſrl̓ de egypto pereſum agni ⁊ cibationeꝫ populi ex manna ⁊ potuaque de petra: q̄ ſignabāt iſtud ſacramentū. ¶Tertiū eſt quo ad quinqꝫ verba virginis. Fiatmihi ẜm verbū tuum: dei filius aſcendit de celisvelatus carne noſtra: ſic ad verba. 5. ſacerdotisdeſcendit xp̄s nō mutando locū in altari velatuſillis accidentibꝰ: de quibus pōt aliꝗd dici quareibi remane̓t. ¶ Quartū eſt de paſſione quā maxime memorat celebratio hiꝰ. Et ꝓpterea ſeꝑatim conſecrat̉ corpus ⁊ ſanguis: qͣꝫuis totū ſit ſubvtraqꝫ ſpecie ⁊ fractio hoſtie ⁊ ſigna tot facerdotis ſignificant oīa paſſionē. ¶ Quintū eſt de iuſtificatione figurat: qꝛ ſicut ꝑ multa flagella frumentū efficit panis ⁊ ſecernit farina a furfure: ſicaīa a vicijs ⁊ madefit lachrymis ⁊ coquit̉ charitate. ¶ Sextū qꝛ cū tractat̉ ab īmundis ⁊ ſumit̉nō punit ſꝫ patient expectat ita ⁊ peccatores quotidie. ¶ Septimū qꝛ ſicut reficit dulcedine mētem ⁊ vnit̉ cibus cū cibato: ſic accidit ī patria.Pōt etiā ꝓcedi circa aucͣtē inductā ad ꝓpoſitūthematis ꝑ multiplicē eiꝰ expōnē vt ſi ꝓponat̉.Fides tua te ſaluuꝫ fecit: ⁊ inducat̉ illud p̄s. Oīaoꝑa eius in fide. Sciendū ꝙ oꝑa diuinoꝝ ⁊ oꝑamiraculoꝝ ⁊ oꝑa bonoꝝ morū: oīa reperiunt infide. Et pͥmo oꝑa diuina ab intra. Nam ꝙ patergenuit filiū: ⁊ ꝙ vterqꝫ ꝓducat ſpm̄ ſanciū ex fide habemꝰ. Et etiā oꝑa ab extra vt de creatiōemūdi ⁊ incarnatione ⁊ hiꝰ ad hebre .ii. fide credimus aptata eſſe ſecula ⁊c̄. ¶ Secūdo oꝑa miraculoꝝ iuxta illud ad heb. ii Sancti ꝑ fidē vicerunt regna ⁊c̄. ⁊ pꝫ in euangelijs. ¶ Tertio oꝑabonoꝝ morū. Nā vt dr̄. i. Ioh̓. hoc eſt qd̓ vincit