Capituluꝫ. X.

ris ſpoliat: qꝛ oībus bonis ſpūalibus ⁊ virtutibusibi. Fiat habitatio eorū ⁊c̄. Legitur ī vitis patrumꝙ cū ꝗdam iuuenis philocaptus de quadā ꝯiugata q̄ſiſſet per multos modos rē habere cū ea: ⁊ illaet honeſta recuſaſſet indignatus ꝓcurauit a quodā iudeo maleficiū vt eaꝫ demētaret: quo facto itadiabolus operatꝰ ē vt fantaſia eius ⁊ oīum aſpicientiū illā cōiugatā equā eſtimaret ⁊ equa oculis omniū videret̉. Circa qd̓ poſt plura remedia ducta fuit a marito ad ſāctū Machariū in heremū: ⁊ cumaliꝗ ex diſcipulis ītellexiſſēt caſū miſerādū quorūoculis illa mulier ducta equa apparebat: retulerūtſācto Machario ī cella orāti: ⁊ egrediēs cellā ⁊ videns eā vt feminā: qꝛ diabolus nō poterat ita peſtringere oculos eius ⁊ fātaſiā īmutare vt aliorū: d̓riſit eos dicēs. Ego feminā video quā equā dicitꝭt ītelligēs opꝰ diaboli orauit ꝓ ea ⁊ ceſſauit ludiſitio illa: ⁊ declarauit ſibi Macharius ꝙ hoc permiſerat ei deꝰ lꝫ eēt honeſta qꝛ nō ibat ad eccl̓iaꝫ etō cōicabat vt faciebat tūc fideles. De alijs defectiōmittūtur ī miſſa: ⁊ circa materiā ⁊ formaꝫtorū habes ī tertia ꝑte. Et ibi etiā quo ꝗsbeat accedere: ⁊ de fructibus ſacramēti ⁊ multꝭalijs ibi vide.¶ Capitulum decimum de omīſſione circa diuīa⁊ preſertim miſſe.It etiaꝫ alia negligentia circa diuīa quā frequēter īcurſūt ⁊ laici ⁊ clerici ac religioſi. Un̄ ⁊ dequodā rege .ſ. Ozia dr̄. ij. paralypo. xxvi. ꝙ eleuatūeſt cor eius ⁊ neglexit dn̄m .i. diuina. Et de leuitꝭ qant circa diuīa occupati dicitur ꝙ leuite egerūtegligētius. ij. ꝑalypo. xxiiij. Et loꝗtur de ꝑtinentis ad tēplū ⁊ cultū diuinū. Eſt aūt triplex neglintia circa diuina .ſ.Circa miſſe auditionem.Circa predicationis attentionem.Circa officiationis ſolutionem.C .5. I.Quantum ad primum.ꝗcūqꝫ ex negligētia mere omittit audire miſſā diebus dn̄icis ⁊ feſtiuis cū poſſit peccat mortaliter.Facit .n. ꝯtra p̄ceptū eccleſie: qd̓ habet̉ de cōſe. diſ.j. vbi dicitur. Miſſas ſecularibus totas audir̄ diedn̄ico ſpāli ordine p̄cipimus ita vt nullus ante bn̄dictionē ſacerdotis egredi p̄ſumat hoc expreſſe dicut doc. in quarto. Pe. d̓ Pal̓. Tho. Al. ⁊ alij ⁊ glo.in. d. c. Et vt dicit Pe. de pal̓. in quarto. Non excuſantur ab hoc precepto itinerantes ſi cōmode audire poſſunt: alias ſecus: ꝑuta aliquis eſt in ſocietate aliquorum. qui nolunt expectare miſſam ⁊ ſineſocietate illa non bene poteſt iter facere vel quiaignorat viam quia difficilis eſt ⁊ periculoſa: vel qꝛnon eſt tuta a latronibus: vl̓ quia ab illis habet ex

peuſas ītineris et huiuſmōi excuſatur hic ſine dubio. Occurrunt autem circa hoc preceptum plureſqueſtiuncule. Et prima eſt vtrum teneantur clerici ⁊ religioſi ad hoc preceptum ⁊ videtur ꝙ non:quia tex. dicit ſecularibus: ergo qui non ſunt laicinon obligantur per ar. a contrarijs di. xxv. Qualisquod fentire videtur Io. de biblia in quodaꝫ quolibet. Sed tutior ⁊ rationabilior eſt opinio Archi.in roſario ſuper. d. c. dicit enim ꝙ ibi vacat ar. a cōtrarijs per ar. a minori. Si enim tenentur ad hoclaici multo magis clerici et religioſi qui ad maiora tenentur: et qui totaliter ſunt deputati diuinocultui vt. xij. q. i. Duo ſunt. ⁊ permaxime cultus diuinus in miſſa exhibetur. Nec menti occurrit aliquod generale preceptum ad laicos ad quod clerici non teneantur cum debeant eſſe exempluꝫ ceterorum ⁊ alias precellere populum: vt diſ. xxv. §.criminis. Nec poteſt hoc eos deobligare ab hoc p̄cepto qui tenentur quotidie ad horas canonicas.quia etiam religioſi obligantur ad ieiunia ſui ordinis: ⁊ nullus dicit per hoc quin obligentur ad omnia ieiunia eccleſie: et ſacerdotes qui pluries infraannum celebrant credo teneri ad preceptuꝫ de cōmunione in paſcate vel ad celebrationem niſi haberent legitimum impedimentum. Omnes igiturindiſtincte puto teneri illo precepto clericos et laicos et religioſos audire videlicet miſſam vel celebrare. Secundum dubium eſt: vtrum diebus feſtiuis ex p̄cepto eccleſie teneatur quis audire miſſam ſicut diebus dominicis ⁊ videtur ꝙ non: quiadecretum illud loquitur de dominicis diebus nōalijs: ſed credo contrarium: et ratio eſt. quia vbieadem ratio ibi et idem ius eſt: nam de ſimilibusidem eſt iudicium. Ratio auteꝫ quare fuit hoc ſtatutum ſcilicet de auditu miſſe videtur fuiſſe vt ſaltem in hoc modico vacetur diuinis. Sed non aliade cauſa fuerunt addita alia feſta ad dies dominicos ſub precepto feriatiōis niſi vt vacetur diuinisergo videtur ꝙ iſte modus determīatus per eccleſiam in vacando diuinis die dominico per auditūmiſſe debet extendi et ad alia feſta. probat hoc ideꝫper hoc quod habetur extra d̓ parochi. c. ij. vbi cūagitur de auditu miſſe adduntur ad dn̄icos dies⁊ alia feſta. Incipit enim. c. vt diebus dn̄icis ⁊ feſtiuis. Cōfirmatur hoc idē ex ſn̄ijs quorūdā doctoꝝdicētiū ꝙ ī ꝗbuſſtā caſibus vt pꝫ ſupra īſiſtēdo oꝑibus ſeruilibꝰ .i. manualibus diebꝰ feſtiuis excufantur a violatiōe feſti dūmodo nō dimittūt diuina .i.miſſā hoc ſētire vr̄ Io. an. in nouel. Et Pe. de pal̓.expreſſe hoc dicit ī quarto ꝑ. c. qui ī die ſolēni. d̓ cōſe. diſ. i. ¶ Tertium dubinꝫ eſt vtꝝ teneat̉ ꝗs audiremiſſam diebus feſtiuis aⁿ proprio ſacerdote parochiali ſeu in propria parochia: et videtur ꝙ ſiquia decre. extra de paroch. c. ij. dicit ꝙ ꝗ cōtēptoꝓprio ſacerdote audit miſſā in alia eccleſia debetexpelli ⁊ remitti ad eccleſiā ſuā: ex quo cōtrariumſaciendo videt̉ eē cōtra mādatū eccleſie. Ad quoddici pōt dupliciter. Uno mō ꝙ eccleſia intendat ꝑ