Titulus. IX.

ſolū ex hͦ qꝛ ſt̓ ꝑui: ⁊ qꝛ n̄ ē d̓ more pr̄ie pueroſ qͣꝫtūcūqꝫ hēant vſū rōnis ꝙ cōice̓t grauit̉ peccāt. §. IIQuantum ad ſecunduꝫpͥncipale ſcd̓a negligētia mixta ſacrilegio ē cum ꝗsaccedit īdigne ad cōionē: de qͦ apl̓s. i. Corin. xi. ait.Qui māducat ⁊ bibit īdigne iudiciū ſibi māducat⁊ bibit n̄ diiudicās corpꝰ dn̄i .i. n̄ diſcernēs ab alijscibis cōibus ad quos ſumēdos accedit̉ ſine conſideratōe. Et glo. ibi. iudiciū ſibi manducat ⁊ bibit .i.ac ſi xp̄m occiderit puniet̉.Fit aūt īdigna acceſſio quadrupliciter.Primo qꝛ cū mortalis peccati remorſiōe.Secūdo qꝛ ſine mentis diſcuſſione.Zertio qꝛ ſine criminalis confeſſione.Quarto qꝛ ſine ritus obſeruatōe.Et de oībꝰ his ꝟificat̉ illud p̄s. Fiat mēſa eoꝝ corāeis ī laqueū .ſ. peccati mortal̓: ⁊ de p̓mo nulli dubium ꝗn mortal̓r peccet ꝗ accedit ad ſacramētū cūꝯſcīa peccati mortat̓ qd̓ eſtimat ſe habe̓: ēt ſi ꝯſcīaꝫerroneā haberet niſi eā deponeret ad arbitriū bōviri. Nimiā .n. irreuerētiā fac̄ ſacr̄o: vn̄ Augu. Simēs ī affectu peccādi ſit grauari potiꝰ euchariſtieceptōe dico qͣꝫ purificari de cōſe. di. ij. quotidie. etIſidorus ꝗ ſcelerate viuūt ⁊ cōicare n̄ deſinūt putātes ſe tali cōione mūdari ſciāt ſe nihil ꝓfice̓ dicēte ſcriptura. Nūꝗd carnes ſācte auferēt a te malicias tuas. q. d. nō ſꝫ addēt de cōſe. di. ij. ꝗ ſcelerateSimil̓ eſt hic Iude. de qͦ dr̄ Io. xiij. poſt bucellā introiuit ī eū ſathanas .ſ. ꝑ ſpālē malicie nouū effectūQui ēt accedit ſine cōpetēti diſcuſſiōe conſcīe ꝓpt̓qd̓ qꝛ nō recogitauit vitā ſuaꝫ: aliqua mortalia hꝫde ꝗbus nō eſt contritꝰ vel confeſſus de ꝗbus n̄ hꝫremorſū: talis et peccat mortal̓r faciens ꝯͣ illd̓ apl̓i.i. Eorī. xi. Probet aūt ſe ip̄m hō ⁊ ſic de pane illoedat ⁊ de calice bibat .i. exam net cōſcīam ſuā: hocaūt ml̓tis euenit ꝗ cū ſint ī grauibꝰ peccatis fraudium ⁊ illicite acꝗſitorū vel n̄ cōfitent̉ de eis: vel adcōfeſſores accedūt ꝗ non ītelligūt facta eoꝝ: ⁊ confeſſis ꝗbuſdā minimis d̓ alijs dicūt ſe n̄ habere cōſcīam. Sꝫ ignorātia eoꝝ n̄ excuſat qꝛ craſſa ē. Quiēt poſt cōfeſſionē factā īcidūt ī aliqd̓ mortale: vl̓ ētrecordēt̉ de aliquo mortali qd̓ ex obliuiōe dimiſerūt ⁊ multo magis ſi ex verecūdia illud tacuerūt:ſi accedunt ſine cōfeſſione illorū ad cōionē: ēt ſi eſſent contriti peccāt mortal̓r: qꝛ reꝗͥritur n̄ ſolū cōtritio ſed ēt recōciliatio eccleſie ꝑ confeſſionem demortalibꝰ ad cōionem ẜm Tho. ī qͣrto. ⁊ alios doc.Et idē ſi dubitaret ꝓbabil̓r illud eē mortale vl̓ nō⁊ hoc niſi eēt ſacerdes ꝗ haberet celebrare: alias ſequeret̉ ſcādalū ⁊ ille non haberet copiā confeſſoris tūc ſufficeret contritio cū ꝓpoſito confitendi .ſ.qͣꝫ citius. Qui ēt accederet ad cōionē nō ieiunꝰ: qꝛ.ſ. poſt mediā noctē ſūpſiſſet aliꝗd ꝑ modū cibi velpotꝰ qͣꝫtūcūqꝫ parū ēt aquā vel modicū zinziberꝭ ethiꝰ. peccaret mortaliter: qꝛ ꝯͣ ordinatōem eccl̓ie: decōfe. di. ij. liꝗdo. Sil̓r ꝗ excōicatꝰ ſciēter minori excōicatōe accederet an̄ abſolutionem ab ea: iſtis ſit

menſa eorū in laqueum.L.§. IIIQuantum ad tertium.Tertia negligentia eſt qn̄ ſūpto ſacramēto non applicat ſe oratōibus aūt alijs diuinis officijs: ſꝫ ſineneceſſitate vrgēte applicat ſe ad mundana ⁊ van.diſcurrit hinc īde ⁊ qd̓ peius ē reuertit̉ qͣꝫcitius acvomitū. Iſte ſimilis ē iudeis: ꝗ dn̄ica in ramis pamarū ſuſceperūt xp̄m cū magno honore: ⁊ ī ſequeti ſexta feria eiecerūt eū extra ſuā ciuitatem cū magno vituꝑio ⁊ cōtumelia. Sic iſti ⁊ ſi d̓uote ī ſacramēto xp̄m ſuſcipiant ex quo non attendūt ad conſeruandā gr̄am receptam: ſed qͣꝫcitius applicant ſead ea que ſūt occaſio ruine ſue: eijciūt xp̄ꝫ a ſe pergr̄am: de ꝗbꝰ verificat̉ illud apl̓i ad Heb. vi. Rurſus crucifigentes dei filium in ſemetipſis et oſtētatui habentes: ⁊ vt dicit Aug. Uulnus iteratum tadius ſanatur. Sed queri pōt vtrum qui omiſit cōmunionem in paſcate ex negligentia cum peccaurit mortaliter vtrum teneatur infra annum ſequetem ante aliā cōioneꝫ ſupplere defectū cōmiſſum.i. cōicare ita ꝙ non faciēs peccet mortaliter. Et edem queſtio pōt moueri de cōfeſſione omiſſa. Acquod dicendū ꝙ dato ꝙ facere deberet ex cōgruitate ⁊ ad hoc ē īducendus ꝑſuaſiōibus ſi alias idoneus eſt non tamē videt̉ teneri ex neceſſitate ita ꝙnon faciens peccet mortaliter. Quod patet ex ſimilibus multis. Si quis enim omittit ieiunare vnadie determīata quod hꝫ ex voto vt vigilia. b. MMagdalene ſcienter ⁊ ex negligentia peccat vtiomortaliter. Simil̓r omittēdo ieiuniū eccleſie.quis dicit ꝙ adhuc teneat̉ ſupplere ī alia die:peccat iteꝝ mortaliter. Et idē de violatōe feſtorū d̓omiſſione miſſe ⁊ alijs: hoc .n. ſi verū eēt ꝙ tenentde neceſſitate cū quotidie obliget̉ ad illud quouſſuppleat multa peccata mortalia cōmitteret faciendo ſolū cōtra vnū preceptū: ⁊ ſic eccleſia laq̄os inijceret animabus: qd̓ cauet. xxvij. q. i. viduas. Ene fateor ꝙ qn̄cūqꝫ ⁊ quotiēſcūqꝫ facit ſibi illā diſpoſitionem actualē in mente firmiter nō cōfitēdicōicādi ꝓut mādat eccleſia totiēs peccaret mortliter. Sed eccl̓ia tantum ſemel in anno obligatailla. Notat autem p̄s. lxviij. xij. nocumēta que euniūt nō cōmunicātibus vel male cōicātibus ī illiverbis p̄s. Fiat menſa eorum ⁊c̄. Primo ꝗdē aīapeccato illaqueat qꝛ cōmittit vnū peccatum ſpālmortale quod notatur ibi. Fiat menſa eoꝝ ī laq̄uSecūdo damnationē eternā p̄parat: qꝛ ſi moritunō penitēs de hoc ad infernuꝫ vadit: quod notaibi. In retributōes. Tertio ꝓximū ſcandalizat īdcens ſuo exēplo ad ſimilia: ⁊ faciēs male de ſe iudcare: qd̓ noͣt ibi. In ſcādalū. Quarto menteꝫ excecat. Sicut .n. ꝑ dignam cōionem illuminat̉: ita d̓cōtrario excecat̉ ibi obſcurēt̉ oculi eoꝝ ne videāQuīto temptationibus ſubiugat: qꝛ diabolus hꝫmaiorem ptātem ſuper eū cū nō ſit armatus ſacr̄ibi. Et dorſum eorum ſemper incurua. Sexto deum irritat cōtra ſe ad īmittēdū ei diuerſa flageli