Titulus. IX.

ſcelere: ⁊ vitandū ꝑicula iā exꝑta. Quo facto deditſe maxīe abſtinentie: vigilijs: orationibus: ſilentijs⁊ lectionibus: nunqͣꝫ tn̄ de fornicatione ꝑpetrata p̄verecundia voluit confiteri. Mortua auteꝫ abbatiſſa cōi cōcordia iſta electa ē in abbatiſſam ꝓpterexēpla exteriora ſcītatꝭ eius: que ſimiliter ī magneauſteritate degebat ⁊ gubernabat monaſterium.Et poſt multa tꝑa infirmata grauiter rogauit eamq̄dā ex ipſis monialibus ſibi magis familiaris viſi cōtingeret eā decedere ſibi poſt mortē appareretad intimādū ſtatū ſuū: qd̓ illa ꝓmiſit: dn̄o diſpenſāte: mortua igitur cū moniales expectarent de die īdieꝫ illā miraculis illuſtrari: quadā nocte apparuit illi cui promiſit tota turpis ⁊ triſtis. Et recognoſcens eā cum interrogaret de ſtatu eius rn̄dēs aitdānata ſum perpetuo in ignem eternum. Quod illa ſtupens ait. Quis ergo poterit ſaluus fieri ſi tuque vitam tam ſingularem tam irreprehenſibileꝫtam auſteraꝫ in ſeculo ⁊ monaſterio tenuiſti ſaluata non es. Cui illa. Non mireris: qꝛ vna ſola d̓ cādānata ſum ex eo vꝫ ꝙ in peccatum carnis in ſeculo lapſa pre verecūdia nunqͣꝫ volui cōfiteri. Et ſicdeclinantes ⁊c̄.C §. IIII.Quantum ad tertiumdeclinat quis in obligationem circa pn̄ie ſacramētū qn̄ non facit penitentiā ſibi iniunctā: vel non vidꝫ. Math. iij. Facite fructus dignos pn̄ie. Cum ergo quis non facit pn̄iam ſibi iniunctam ꝓ mortalibus ex negligentia dimittens mortaliter peccat qꝛſub precepto ad illud tenetur. Secus ſi dimittereex īpotentia: dꝫ tn̄ facere tūc ſibi cōmutare in aliudab illo imponente vel alio ſi ip̄ius copiam haberenon pōt: ⁊ oportet iterare confeſſionē ſi ex negligētia dimiſit vel etiā obliuionē ſi alteri confitetur.Secūdo declinat nec agit fructū dignū penitentieqn̄ facit pn̄iam iniunctam ſed non alia ad q̄ tenet̉:vt reſtituere cū poſſet ſubſtantiam alienaꝫ vel resalienas. Nā ſi propoſuit res iſtas facere ī cōfeſſione: ⁊ poſtea propoſitū ex auaritia vel negligētia d̓mittit vl̓ omittit ſacere cū dꝫ: tunc recidiuat ⁊ ītraſtatum dānatōis. Tertio cum facit pn̄iam iniunctaſed non in ſtatu gratie recidiuans in aliquod mortale arite completam ſatīſfactionem iniunctam tal̓vtiqꝫ debet nihilominus perficere pnīaꝫ: qꝛ implēdo ſaltem ſatiſfacit precepto ſacerdotis iniungentꝭſibi penitentiam. Sed illa pars quā perficit ī mortali non valet ſibi ad id ad quod eſt ordinata .ſ. addiminuendum de pena temporali hic vel in purgatorio ſibi debita pro peccatis: ⁊ ſi poſt lapſum ī mortale conteritur de peccato etiam ante confeſſione.penitentia iniuncta ipſam proſequendo valebit ſibi in aſpectu dei ad diminutioneꝫ pene. Sed vtrūteneatur talis iterare confeſſionem vel penitentiāiniunctam: qui .ſ. eam perficit in mortali de neceſſitate ſalutis dico ꝙ non. Sed hanc queſtionē diſIuſe habes in. iij. parte ti. de ſacramentis in. c. de ſatiſfactione. Et vtrum etiam quis teneatur ad ſtatiꝫ

confiteri perpetrato mortali peccato ibi habes ī cde confeſſione. videlicet ꝙ non tenetur de necedetate ſecundum Tho. Ricar. ⁊ Pe. qͣꝫuis ſit periciloſum differre: et ideo perſuadere oꝑꝫ vt quācitDe conditionibꝰ confeſſionis ⁊ de fructibꝰ eiꝰ ⁊ exhortationibus ad ip̄am ibi habes.Capitulum nonum de negligentia.circa ſacramentum euchariſtie ſumendum.gligentia nō modica exhibetur circa ſacramentum euchariſtie ſumendum: cuꝫ etiā teneaturquilibet ſemel in anno cōicare in paſca vt dicit decre. Oīs. de peni. ⁊ re. ſuperius allegata. Et primuꝫdubium quod circa hoc occurrit eſt iſtud. Utruſatiſfaciat precepto eccleſie de cōione ſemel in anno ſumenda qui cōicat feria quinta in cena domini vel in paraſceue: vel in ſabbato ſancto vel aliadie infra annum. Ad quod dicendum ꝙ licet qudam dicant hoc ſufficere ſi quis tamen bene reſpicit textum decre. que dicit in paſca videtur ꝙ nonam paſca dicitur dies dn̄ice reſurrectionis. Interpretatur enī tranſitus qꝛ chriſtus tranſiuit illadie de morte ad vitam īmortalem: ipſa tn̄ dies cuduobus ſequentibus quaſi ꝓ vna reputatur quad ſolēnitatem officij ſimilem: vn̄ etiā ꝓ cōione prvna poſſunt cōputari: ⁊ congruentiſſime eccleſiaſtatuit in die ſolēniſſimo feſti ſupra omnes alios: fideles ſumere debere ſacramentuꝫ oīum maxim⁊ reuerendiſſimū cuius quaſi vigilia ad ſe p̄padū de ipſius ſumptioneꝫ eſt tota. xl. precedens. EtAn. ad bu. eximius doctor vtriuſqꝫ iuris dicit ſui.c. Et ſi iudeos. extra de iudeis. Nota ꝙ in die reſurrectiōis eſt ſumendū corpus chriſti: hoc ſermocinabātur ad ppl̓m eximij p̄dicatores dn̄s Io. dn̄ci ⁊ ſanctus Uincentius qui claruit miraculis.Nec obſtat huic ſn̄īe illud. c. de cōſe. di. ij. In cenadn̄i a quibuſdam: vbi dicitur ī die cene eē cōicādūqꝛ vt dicit glo. ibi illa cōio eſt religioſorum .ſ. in cēdn̄i: oēs enī ſe cōicant in miſſa maiori qui etiā perhanc non omittūt cōionem in die reſurrectōis. vlpōt dici etiā ꝙ illud. c. habuit locū quo ad oēs tꝑantiꝗori qn̄ fideles non ſolū in dn̄ica reſurrectōisſed ſingulis diebꝰ dn̄icis cōicare ſolebant: vt de cōſe. di. ij. cōicandū. Et ſi dicat̉ ꝙ p̄ceptū d̓ cōione r̄refert̉ ad dic̄ determinatū: ſed ad ſemel cōicanduꝫRn̄detur ꝙ ex quo dies determinata ponitur: refert̉ etiā ad ip̄m diem ex quo rō huiꝰ eſt in prōptivt ſupra dictū eſt: vel ſaltem negari non pōt quitſaltem ſit dubiū vtrū intentio legiſlatoris etiam determinaretur ad diem p̄fixā: ⁊ tūc ſtanduꝫ eſt lr̄e qdiem ponit: ⁊ cū in dubijs tutior via ſit eligēda: extra de ſpon. c. iuuenis. ⁊ tutior via ſit cōicare in diereſurrectionis: quare non potius illud tenendū:⁊ p̄dicandum. Si quis tn̄ eēt ita occupatus in di