Titulus.IX.
fraternam de qua infra ⁊ correctōem paternamſeu platoꝝ: qꝛ circa correctionem fraternam nontenetur hō inꝗrere defectus alioruꝫ quos corrigat ſed quos ꝯtingit eū videre vel ſcire: ſicut necquis tenet̉ querere ꝗs īdigeat vt det elemoſynāſed ſufficit ꝙ det ſibi occurrentibꝰ ꝓut pōt. Sedprelato hoc n̄ ſufficit: vt .ſ. corrigat quos ꝯtīgit d̓fectus eū ſcire: ſꝫ dꝫ inquirere diligēter. vitā ſubditorū ſi forte ēt occultos defectꝰ pōt dep̄hendere: vt admonendo p̄cauēdo malis obuiet. Sicutēt debitor adueniēte termino ſolutōis debite q̄rere dꝫ creditorem cui ſoluat debitū ẜm Tho. 2º2ᵉ. q. xxxiij. Et ex ꝑuis cognitis inueſtigando inueniuntur ſepe ⁊ alia ꝓut docet Greg. ī paſto. exponens illam uiſionem ezechie. q̄ ponitur. viij. c.vbi dicit ꝓph̓a ꝙ de caldea fuit ductꝰ ī viſione inhirl̓m ad templuꝫ dn̄i: vbi vidit iuxͣ oſtiū qd̓ repiciebat ad aꝗlonem quod .ſ. erat in atrio templiſtatutū idolum zeli .i. idolum Baal: quod erat acꝓuocandū iram dei: ideo dr̄ idolum zeli. Et introduxit me dn̄s ait ꝓpheta ad oſtium atrij ⁊ vidi ⁊ ecce foramen vnū in pariete. Et dixit dn̄s.Fili hominis fode parietem ⁊ cum ꝑfodiſſem parietem apparuit oſtium vnū. Et dixit ad me īgredere ⁊ vide abhominatōes peſſimas quas iſti faciunt hic ⁊ ingreſſus vidi: ⁊ ecce oīs ſimilitudoreptilium ⁊ aīaliuꝫ abhominatio: ⁊ vniuerſa idola domus iſrahel depicta erant ī pariete ⁊ in circuitu per totum ⁊. lxx. viri de ſenioribꝰ domꝰ iſrl̓⁊ Ieconias filius Saphat ſtabat in medio eoruꝫante picturas ſtātiū ⁊ vnuſꝗſqꝫ hēbat thuribuliī manu ſua: ⁊ vapor nebule de thure conſurgebat: ⁊ dixit dn̄s ad me. Certe vides que ſenioresdomus iſrl̓ faciunt in tenebris: vnuſꝗſqꝫ in abſcondito cubiculi ſui. Dicunt .n. nō videt dominꝰnos: ⁊ dereliquit dn̄s terram ⁊ dixit: adhuc conuerſus videbis abhominatōnes maiores: ⁊ ītroduxit me ad oſtium porte domus dn̄i que reſpiciebat ad aquilonem: ⁊ ecce ibi mulieres ſedebant plangentes adonidem. Et dixit ad me. Adhuc ꝯuerſus videbis abhominatōes maiores: ⁊ītroduxit me ī atriū domus dn̄i īterius: ⁊ ecce inoſtio templi inter veſtibuluꝫ ⁊ altare quaſi. xxv.viri dorſū hn̄tes ꝯtra templū dn̄i ⁊ faciēs eorumad orientē ⁊ adorabant ad ortum ſolis: hec ī textHanc viſionem tractans Gre. in paſto. dicit ꝙ ꝓpheta ſignat p̄poſitum eccl̓e ꝗ inſtigatione ſp̄s ſācti inducitur ad ītuendū opera eorum qui ſuntin eccl̓a ſignata ꝑ hierl̓m ⁊ templū dn̄i. Et in ip̄ointroitu .i. ī pͥma facie videt idolum zeli .i. defectūſatis cōem fidelium ſubditorum .ſ. amorem inordinatum ad aliquem ꝑſonam vt filios vel ꝑētesvel amicos vt faciat ſibi quaſi idoluꝫ de eis. Paries ſignat duriciem peccati: foramen ī pariete d̓ſignat aliqd̓ indicium peccati. Sed fodit parietēꝓpheta .i. de paruo foramīe facit magnum vt poſit intrare quando vꝫ p̄latus ſubtiliſſimis inquiſitionibus ex paucis ſignis comprehēſis d̓ pctīs
ſubditorum deuenit ad noticiam aliorum ēt occrtorum. Un̄ ingreſſus in foramen vidit reptilaīalia depicta domus iſrahel ⁊ idola. Hec ſiccant diuerſa vicia que inquirens reꝑit in ſubditis. Reptilia ſunt peccata carnalia. Aīalia q̄ ſunꝓ parte a terra eleuata peccata ſpiritualia. Idoladiuerſas ſpecies auaricie. Hec ſunt picta imagīarie in mente ꝗbus thurificant .i. cultuꝫ deo debtū exhibent: ⁊ ſeniores ī ppl̓is .i. pͥncipaliores pemaxime ſunt his infecti ⁊ magni prelati eccl̓iaci. Exin̄ intrans per aliud oſtium ⁊ alium locun.ſ. ad alium ſtatum vertens ꝯſideratōem ⁊ inꝗlitionem videt mulieres plangētes adonidēcardinal̓ dicit adonidē ẜm fictōem poetarū fuiſſe amaſium veneris: quē mortuū lugētes poſtereſuſcitato de eo gaudent. Alij dicunt Adoniamfilium Dauid pulcherrimuꝫ ꝗ occiſus fuit a Slomōe: ⁊ quōcūqꝫ ſit ſignat mulieres deditas nimijs ꝯcupiſcentijs ⁊ laſciuijs: que dolent n̄hr̄e copiam amatorum ſuoꝝ ⁊ aliquandotes inaniter hilareſcunt: vel etiam que viris ſuisabutuntur. Demum ꝗ vertebant dorſū ad propciatoriuꝫ ⁊ adorant adorientem ſignant eos quipoſtponentes deum ⁊ reuerentia platoꝝ non atdunt niſi ad ꝓſperitatem tp̄alem ſui ſtatus tanlucem. ¶ Tertio debet eē ſolicitꝰ prelatꝰ in corribet gladium ſuum a ſanguine .ſ. fundendo. Secundum ſuꝑficiem littere pōt intelligi de rectoreſeculari qui habet poteſtateꝫ fundendi ſanguineſeu occidendi. Talis ſi ſine cā rōnabili prohibgladium ſuum a ſanguine .i. non punit: maledictionem dei incurrit. Intelligitur etiam d̓ gladio locutionis increꝑatorie ⁊ dure que trāſfigit carneſenſualitatis ⁊ elicit per correctionem ſanguinepeccati: hanc correctionem qui negligit ſeu omītit ⁊ precipue habens curam aliorum maledicionem incurrit dei. Unde Aug. ſuper p̄s. Duonomina homo peccator non fruſtra dicuntur:enim peccator eſt: corripe: qꝛ homo eſt: miſerere.Nec oīno liberabis hominem: niſi ꝑſecutus fueris peccatorem: huic officio nominis īuigilet diciplina ſicut cuiqꝫ regenti accommodata ⁊ apta ēnon ſolum ep̄o regenti plebem ſuaꝫ: ſed etiā pauperi regenti domum ſuam: diuiti regenti famili.am ſuam: marito regenti cōiugem ſuam patri regenti ꝓlem ſuam: iudici regenti ꝓuinciam ſuamregi regenti gentem ſuam: hec Aug. xxiij. q. iiij. cduo ſunt. Ꝙ ſi quis neglexerit corrigere ꝑticepſit peccatorum illoꝝ. Unde Eleutherius papa etInnocentius dicūt. Negligere quippe cū poſſisꝑturbare ꝑuerſos .i. prohibere ⁊ remouere amlis nihil eſt aliud qͣꝫ fouere. Nec caret ſcrupulo. i.ſuſpitione ſocietatis occulte qui manifeſto crimini deſinit obuiare. ij. q. vij. negligere. Et intelligtur ſecundum glo. de prelatis. Exemplum. Deliſacerdos ⁊ iudex populi iſrahel qꝛ filios ophni