Titulus. IX.

Cūr ſedes in cella mea accidiam patior. Rn̄deei ſenex: qꝛ nondum vidiſti requiem quā ſꝑamꝰnec tormentuꝫ qd̓ timemus. Si .n. ea inſpiceresdiligenter .ſ. ꝑ meditationem ⁊ ſi vermibus plēaeſſet cella tua vſqꝫ ad collum ēt in ipſis permanens ſine accidia iaceres. Oratio ergo quam iuuat meditatio valet ꝯtra accidiam. Sacramentorum frequentatio etiam valet. Precipium auteꝫin ſacramentorum ꝯfectione ſunt verba in quibus ꝯſiſtunt forme eoruꝫ. Confirmatur ergo ꝗsꝯtra tedium in verbis dei. .i. in ſacramentis ī quibus principal̓r eſt verbum forme ⁊ p̄cipue ſacramentum euchariſtie qd̓ eſt verbuꝫ forme. Eſt n.panis qui cor hominis ꝯfirmat: ⁊ roborat ad bn̄agendū. Eſt ⁊ carbo ignitus ẜm Pamaſce. qui excutit omnem torporem mentis ⁊ gaudere ⁊ delectari facit in dn̄o. Unde in figuram dicitur. iij. regū. xix. ꝙ cum eēt Helias feſſus ex tēdio ꝑcuſſionis Iezabel vxoris Achab regis iſrahel obdormiuit ſubter vnam iunipium. Ipſo aūt dormiente apparuit ei angelus domini excitans eum a fōno: qui ꝯſurgens ⁊ videns panem ſubcineritiūad caput eius ⁊ vas aque miraculoſe ibi a deoparata comedit ⁊ bibit. Et cū iterum obdormiſſet angelus. ſcd̓o excitauit eum dicēs. Surge comede: grandis .n. tibi reſtat viā. Qui ſurgens iterum cōmedit ⁊ ambulauit in fortitudine cibi illivſqꝫ ad montem dei. Helias deſignat dei ſeruuꝫqui ex tribulationibus ⁊ vexationibus carnis attediatus aliqn̄ laboribus ⁊ tentationibus obdormit vt nihil ei libeat facere. Sed inſtigatōe angeliboni mens excitatur: vt ſumat ſacramentum etchariſtie figuratum ꝑ panē ſubcineritiū. Chriſtꝰenim pane ſe noīat ſꝫ viuum: ꝗ coctus ſub einerhumiliationis fuit decoctus ī igne paſſionis: hocergo ſumpto ſiue etiam pane penitentie cū aqualachrymarum vel doctrine inde fortificatur ⁊ cōꝯfirmatur contra accidiam vt incedat viriliterdeſertum huius mundi vſqꝫ in vitam eternam.¶ Tertium remedium ꝯtra accidiaꝫ ē varia operatio eccl̓. ix. Quodcūqꝫ poteſt manus tua inſtanter operare: qꝛ nec opus: nec ratio: nec ſapientia:nec ſcīa vꝫ apud inferos: quo tu ꝓperas. Hiero.Non facile capitur a tentatore: ꝗ alicui bono vacat exercitio. In vitis patruꝫ legitur ꝙ cū. b. Arthoniꝰ tētatōe accidie vexaret̉ cepit clamare addn̄m dicens. Dn̄e volo ſaluus fieri: ſed non ꝑmitunt me cogitationes mee: ⁊ ſubito vidit iuneneꝫpulcherrimum ꝗ angelus erat ponentem ſe ad ſedendum ⁊ laborandum plectas ſeu ſportas: ⁊ inad modicum ſurgere ad orandū: ⁊ iteruꝫ poſt parum reponentem ſe ad operādum ⁊ poſtea reſuigentem ad orādū. Cūqꝫ pluries alternatis vicibꝰad vtrūqꝫ ſe poſuiſſet: demū dixit angelus. Sicſac ⁊ ſaluus erit. Unde narrat venerabiliꝰ Io. caſſianª in li. ix. de inſtitutis cenobiorū: ꝙ antiꝗ pr̄e:nll̓m ſuſcipiebant ad habitum monachalem: ſeuheremiticū: ſi neſciret facere aliquod artificium

manuale: qd̓ ꝓpterea agebant: non ſolum vt illepoſſet ex lucro ſue artis viuere: ſꝫ multo magꝰ aprincipalius qꝛ ītelligebāt ſine aliqͦ corꝑali exercitio non poſſe vitare viciū accidie. Nā cū pauciſimi ſint ꝗ ſciant ⁊ valeant tota die vacare ꝯtioni: or̄oni: ⁊ lectōi: ⁊ ꝑmaxime īcipiētes oꝑincidāt ī accidiam qui non vacāt quotidie alicexercitio corporali. Et ꝗdam ex illis ꝗ n̄ īdigetlucro ꝓpter victū: qꝛ dattilis ⁊ aqͣ ꝯtenti erant:laborabāt faciētes plectas quotidie ⁊ ī capite anni cōburebant: ⁊ faciebant alias vt ſic liberi eēntab accidia.¶ Capl̓m tertiū de negligentia ī genere.¶ nEgligētia viciuꝫeſt ꝑtinēs ad torporē circa p̄cēpta: qꝛ.ſ. vicium Gre. ponit inter filias accidie. Et poteſt diffiniri ꝙ eſt pctm̄ quo volūtas eſremiſſa ad eligēdum actum debitum vl̓ circūſiātiam circa actum d̓bitum obſeruari ⁊ opponiturvirtuti prudētie: que ꝑ ſolicitudineꝫ ē diligēs adoꝑandum. De negligētia poteſt exponi illud. p̄s.xxiiij. Delicta iuuetutis mee ⁊ ignorantias measne memīeris dn̄e. Delictum dicitur quaſi derelictuꝫ. In quo notatur pctm̄ omiſſionis quo otitur actus bonus qui debet fieri: vl̓ circunſtēdebita que debet in actu bono ſeruari: quod ꝑtinet ad negligētiam. Et vt dicit Ber. ī li. de diſpēſatione ⁊ p̄cepto. Neglectꝰ vbiqꝫ culpabilis: iō dicit. Delicta iuuetutis: quia magis in iuuētute cōmittūtur negligētie ꝓpter inexꝑientiam: propterquod ī iuuenibus parū pōt eſſe prudētie ẜm philoſophum: q̄ ꝯtrariatur negligētie. Ignorātie ētpcta īnumera ſunt. Ne memīeris īquit ad dn̄m.ſ. ad puniēdum: ſꝫ relaxa. Sed circa negligētiaꝫtria vidēda ſēper ſūt.Primo ꝓprietas ſignificati.Scd̓o varietas pͥncipij.Tertio grauitas pctī.Quantum ad primumSciēdum dr̄iam eē inter iſta ſex .ſ. negligētiā:griciā: deſidiam: īconſtātiam: torporē: ⁊ omiſſionem: q̄ oīa ad accidiā ꝑtinēt: ⁊ large etiam ſumēdo negligētiam ī ea alia īcludūtur: ſtricte autē ſimendo differunt quo ad ſignificatum ⁊ quo atactum quod ſic declaratur. Negligētia conſiſtitī defectu īterioris actus voluntatis qui eſt electoUnde Iſi. in li. et ymologiarum dicit ꝙ negligēsdicitur quaſi nec eligēs: ⁊ iō ſicut recta electio eoruꝫ que ſunt ad finem pertinet ad prudentiā: itanegligētia volūtatis non eligendi recte ea q̄ ſuntad finem ꝑtinet ad imprudētiam ergo ⁊ ad pct̄Pigricia conſiſtit ī defectu executiōis exteriortta ꝙ pigricia eſt reſpectu boni oꝑis faciēdi. Nāpigriciā importat tarditatem exequēdi bonū op