.IIII.Capitulū

igordinato facto vel dicto alterius labit̉ in mortale ſiue hoc intendat ſiue non ītēdat ſcādalizāsuando ſine pctō alterius ꝗs ſcandalizaturter peccans: ſicut cū quis turbat̉ vel aliqd̓aliud matū agit ex bono oꝑe vl̓ doctrina rōnabii alterius. Et ſic phariſei audito v̓bo a chriſto .ſ.Non qd̓ intrat ꝑ os ⁊cͣ. ſcandalizati ſunt. Math.xv. Et ſi apl̓i ex paſſione chriſti ſcandalizāti ſuntNā videntes eū capi ⁊ ita male tractari amiẜuntfidē de eius diuinitate quā pͥus crediderant pera ſigna ꝓbabilia edocti: ⁊ ſic in ruinā incideẜm illud qd̓ p̄dixerat eis dicēs. Omēs vosſcandalū patiemī in me nocte iſta. Mathe. xxvi.Et certū ē ꝙ in chriſto nulluꝫ fuit pctm̄ nec ēt inpl̓is p̄dicantibꝰ fidē chriſti qd̓ tn̄ erat iudeis ſcādalū: vt dicit̉. i. Corī. i. Et ſic ſcandalū actiuū eratnon in chriſto ſed ī ſcandalizatis: qꝛ ipſi ſe ſcādalizabant ex indiſpoſitione ſua ſumentes ſibi ruijam ex facto vel dicto chriſti: qd̓ non erat de ſe īductiuū ad ruinā ſed ad v̓tutem: ſꝫ Tho. vbi. sͣ.Math. xi. Beatꝰ ꝗ non fuerit ſcandalizatꝰ inē. l. ꝗ videndo vel audiēdo paſſionem meā nōdignet̉ ex hoc credere diuinitatē meā ꝑꝑ ignoiniā paſſionis. Hoc aūt ſcandalū paſſiuum ꝓrie non reꝑit̉ in ꝑfectis ī charitate. Et ſic dic̄ p̄s.Non eſt illis .ſ. ꝑfectis ſcandalū paſſiuū ⁊cͣ. Et rōTho. 2ª. 2ᵉ. q. xliij. ar. v. Scandalū paſſiuumrtat qͣꝫdam cōmotōem animi a bono ī eo quindalū patit̉. Nll̓s aūt cōmouet̉ qui ei īmobilis firmiter īheret. Maiores aūt ſiue perfecti ſoherent cuiꝰ ē īmutabilis bonitas: qꝛ ⁊ ſi inſuis p̄latis n̄ īherent eis niſi inqͣꝫtum ipſipͥlati inherent chriſto: ẜm illud. i. Corī. iiij. Imitaꝫ mei eſtote ſicut ⁊ ego chriſti. Un̄ qͣꝫtuncūqꝫant alios ī ſuis dictis vel factis inordīate ſehr̄e ipſi a ſua rectitudine non recedūt ẜm illd̓ p̄s.cxxiiij. Qui ꝯfidunt in dn̄o ſicut mons ſyon .ſ. firmierunt: non cōmouebit̉ in eternuꝫ ꝗ habitat inruſalē. Non gͦ in his ꝗ ꝑfecte adherēt deo ꝑorē inuenit̉ ſcandalū. Quanuis .n. ꝑfecti viriex īfirmitate carnis incidāt interdū in aliqͣ peccata venialia: non tn̄ ex alioꝝ dictis vel factis ſcandalizant̉ ẜm ꝑfectam rōem ſcandali: ſed pōt eē ineis aliqua appropinquatio ad ſcandalū: ẜm illudpͣs. lxxij. Mei aūt pene moti ſunt pedes: qꝛ zelaui ſuꝑ iniquos ⁊cͣ. Ꝙ aūt dixit chriſtus PetroScandalū es mihi. Math. xvi. ibi ſumit improprie ſeu large ſcandalū ꝓ īpedimento nō .ſ. quiachriſtus fuerit ſcandalizatꝰ ſed qꝛ cum narraſſetpaſſionē ſuā chriſtus diſcipulis in via. Petrꝰ pietatis affectu ad eū poſuit ſe an̄ eum quaſi īpedirevolens iter ſuū ad locum paſſionis dicens. Propitiꝰ eſto tibi: non erit tibi hoc. Iō chriſtus dixit ſUade pꝰ me ſcandalū es mihi .i. impedire viiſſionem. Non ergo ꝑfecti ſed īꝑfecti ⁊ mali ſūtꝗ de facili ſcādalum paſſiuum incurrunt. Undehiero. dicit ſuꝑ illud Math. xviij. Qui ſcandalizauerit vnū de puſillis iſtis dic̄. Nota ꝙ ꝗ ſcāda

lizat̉ ꝑuulus eſt .i. īꝑfectꝰ. Maiores .n. i. ꝑfecti ſcādalū non recipiunt. O qͣꝫta fatuitas hoīuꝫ vt imitari velint exempla maloꝝ ⁊ non ꝓboꝝ. Quis eſtille tā demens ꝗ ſi videat aliuꝫ ī fluuiū ſe iactarevel ſe vulnerare aut res ſuas ꝓijcere velit illumimitari ēt ꝙ ſit potens vel ſapiens ⁊ non potiusillum irrideat: illūqꝫ imitet̉ ꝗ querit ꝓmotiōembonoꝝ ſuoꝝ. Et que ſunt vera bona niſi virtuoſaoꝑa. O qͣꝫta fragilitas ꝑſonarum vt ex quolꝫ leuiv̓bo vel inordinato facto ꝑmittat ſe ſcandalizari.i. ruere in aliqd̓ malum. Et iō ſignanter diciturMath. xviij. Ue mundo a ſcandalis. Multi eīmincidunt ī magna peccata ꝗbus ve dānatōnis reſeruat̉ ex factis ⁊ dictis alioruꝫ. Docet aūt chriſtꝰibidem vitare occaſiones: ꝗbus ꝗs ſcādalizaturdicens. Si oculus tuus dexter ſcādalizat te erueeū ⁊ ꝓijce abs te. Et idē dicit de pede ⁊ māu. Ubnotandū ꝙ non dꝫ illud intelligi ſuꝑficial̓r ſicufecit ille iuuenis qui hoc audiens a beato Petromartyre cum ſibi ꝯfeſſus eēt ꝙ pede calcē dediſſet matri: abſcidit ſibi pedē: ſed tn̄ miraculoſe fuit ꝑ eum ſibi reſtitutus. ¶ Quantū igit̉ ad ſenſuꝫlr̄alem vult dicere Chriſtus ꝙ ſi ocl̓s .i. aſpectusalicuius rei puta mulieris ſcandalizat te .i. dat tibi occaſionem ruendi in pctm̄ tētationis ꝯcupīevel odij vl̓ auaricie ⁊ hiꝰ: ita .ſ. ꝙ ex viſu talis reivel ꝑſone ruis in pctm̄ vel fortiter impugnaris:remoue a te talem aſpectu: non reſpicias illud: ⁊ſic ocl̓m ſalubriter eruiſti ⁊ non ſcādalum recipies in̄. Sil̓r de pede ⁊ de manu intelligendo ꝓ pede acceſſū ad aliquē locū ꝗ videat̉ ml̓tū vtil̓. Sꝫſi exeūdo ad talē locū ſcandalizarꝭ: qꝛ ibi ſūt ꝗ tead peccatū inducāt nō vadas: ⁊ pedeꝫ abſcidiſti:Si manꝰ tua dextera .i. aliquod opus ēt qd̓ in ſeeſt piū vel ſpuale eſt inductiuū ad peccatuꝫ putaaudire cōfeſſionē alicuius vnde cadis ī laſciuivel quem non intelligis in ſuis factis ꝓpt̓ ignoretiam tuaꝫ abſcide .i. non facias tale opus. Moraliter vero oculus dexter eſt cōſideratio ſpeculatiua vel exercitiū vite cōtēplatiue vl̓ doctor aut ꝯſiliarius vel p̄latus alicuius. Manus ē exercitium vite actiue vel aliquis amicus vel ben̄factorquo indiget vel operando vel in viuēdo vel ſubveniēdo neceſſitati ſue. Pes ē affectio ad aliquāꝑſonā. Unde Augu. Pes meus eſt amor meꝰ eoferor quocūqꝫ feror: que affectio ⁊ ſi videat̉ ſpūalis ſi ſcandalizat te quia inde plurimū temporisamittis ⁊ in dei amore tepeſcis: vel in tēptationesīcidis graues vel alias quietē perturbas: de hocmurmurat̉ ꝓpter īdiſcretā huiuſmōi ꝯuerſationem. Omnia iſta tollenda ſunt etiaꝫ ſi vtilia multum viderent̉: vt nō incidat quis in ſcādalū paſſiuum. Et idē de affectionibus inordinatis ad liberos et ad honores officia gradꝰ et huiuſmodiUnde ⁊ ꝓuer. xxij. dicit̉. Noli eſſe amicus homīni iracundo ⁊c̄. ne ponas ſcandalum anime tue.Et. Eccle. vij. dicit̉. Noli querere fieri iudex ſi n̄vales virtute irrumpere īiquitates ne pōas ſcā-