Capitulum. V.

uotiens. De vicijs que ꝓcedunt a līgua hēs. sͣ.¶ F. Vin pͥma ꝑte ti. ⁊. c. ij.Quarta filia gule dicitur Scurrilitas .i. iocularitas vel iocūditas q̄dāẜm Tho. 2ª. 2ᵉ. q. cxlviij. ar. vi. ꝓueniens ex defectu rōnis: que ſicut non pōt v̓ba cohibere ita n̄pōt cohibere geſtus exteriores. Un̄ glo. dic̄ ſcuirilitas .l aocunditas que riſū mouere ſolet. Et ſuer epl̓as Pauli dicit idē Tho. ꝙ ſcurrilitas eſtbum ioculatorium quo aliꝗ volunt male placere alijs. Importat ergo ſcurrilitas geſtum vl̓ locutione ꝑtinentē ad inhoneſtatem ẜm Tho. Et talia v̓ba vel geſtus ꝓut ordinant̉ ad mortalia vtad luxuriā: ſt̓ mortalia. Dicit idē ſuꝑ epl̓as paulitractans illud Ephe. v. Oīs īmundicia aut fornitio aut ſtultiloꝗum aut ſcurrilitas que ad reꝫnet non noīetur in vobis; Et non ſolumortale qn̄ aliꝗd turpe ꝗs facit aūt dicit vtlocet ad luxuriam mentis vl̓ corporis: ſꝫ etiaꝫcū ex quadam leuitate ⁊ ſolacio qn̄ ex illo aliꝗs īducitur ad aliqd̓ mortale: qꝛ ꝑ accn̄s ſcandalizatqui occaſionē dāni dat dānū quoqꝫ dediſxͣde iniu. ⁊ dā. da. c. ſi culpa. Secꝰ auteꝫeēt qn̄ talia fierent īter viꝝ ⁊ vxore ēt ad ꝓuocandū ſe ad actū ꝯiugalem. Et hoc forte voluit notare apl̓s in eo ꝙ dicit. Scurrilitas que ad rem n̄ꝯiugalē. Un̄ ex hoc ꝙ vidit Abicantē cum Rebecca opinatusᶠ ērē ſuā. Gen̄. xx. Iſido. aūt ponit ſcuratem īter filias luxurie. Nec hoc hoc eſt conū ei qd̓ dictuꝫ ē: qꝛ qn̄qꝫ a gula: qn̄qꝫ a luxuedit. Ex abundantia .n. cordis os loquituh. xij. Et iō luxurioſus ex laſciuia que abiī mente v̓ba laſciuia loꝗtur que ꝑtinent adrrilitatē. Et cū ꝗs gule ē deditus de leui ēt v̓geſtus turpes p̄fert. Uētoſitates ēt ex ore vl̓te inferiori ſtudioſe emittere ſenſibl̓r ob leuiem̄ ⁊ riſū ꝓuocādū ad ſcurrilitateꝫ ꝑtinet ⁊ admͥ. Secꝰ ſi ex inaduertentia vel ex infirmitacui al̓r obuiari non pōt: ẜuata tn̄ modeſtia ꝓutfieri pōt. De v̓bis turpibus ⁊ luxurioſis: hēs. sͣ. īti. v. de luxuria.A.§. VI.Quinta filia gule dicitur īmundicia: que ẜm Zho. vbi ſupra pōt intelliel de ꝗbuſcunqꝫ ſuꝑfluitatibꝰ: vt de emiſſiovomitum: ẜm illud Iſa. xxviij. Oēs menſeum replete ſunt vomitu ſordiū. Et lꝫ vtilis ſititus pꝰ ſuꝑfluam comeſtionē vel potationeꝫcioſum eſt ſubdere ſe huic neceſſitati ꝓpterimmoderantiā cibi ⁊ potus ex delectatione guleSi tn̄ non ex delectatōe gule ſꝫ ex conſilio meditine comedit ad ꝓuocandum vomitū ī remedialicuiꝰ languoris abſqꝫ peccato eſt. Uidet̉ etinere ad īmundiciam ꝙ aliꝗs comedat ſircus ore īuncto manibꝰ lutulentis veſtestibis deturpans: qd̓ aliqn̄ accidit ex nimia vora

citate ⁊ auiditate ſumendi cibum. Qd̓ aūt phariſei diſcipulos reprehenderunt: qꝛ non lauabantmanus cū manducabant. Math. xv. non ē credendum ꝙ diſcipuli Chriſti eēnt immūdi ⁊ īmodeſti ī comedendo: ſꝫ qꝛ non ita pluries lauabātmanus ſuas ī eadeꝫ comeſtione ſicut phariſei faciebant dicit Mar. euangeliſta ꝙ ſuꝑſtitioſum ⁊vanum erat: hoc tn̄ faciebant vt viderent̉ obẜuatores legis eo ꝙ dn̄s dicit Iſa. i. Lauamī mundieſtote. Sꝫ dn̄s loquebat̉ de lotione aīe a pctīs etmundicia cordis non corporis: vel ēt cum erantī via ⁊ non hērent ita aptitudinem ad lauanduꝫmanus non curabant de hiꝰ lotione edocti a magiſtro eorū ſummo: qꝛ non lotis manibꝰ māducare panē non coinꝗnat hoīemʳ. Math. xv. cū de ſenon ſit pctm̄. Sꝫ precipue ad īmundiciaꝫ ꝑtinetfiliaꝫ gule pollutio corporis: qꝛ ex inordinata ſūptione cibi ⁊ potus corpꝰ patit immundiciam velī vigilia vl̓ ī ſōnis vbi ē mortale aliqn̄ pctm̄ qn̄ .ſ.vigilia ⁊ volūtarie ꝓcurata ex ꝯtactu turpi vl̓ excogitatōe deliberata vel moroſa luxurie. De hacapl̓s ad Ephe. v. Omnis fornicator aūt īmundꝰnon hēt hereditatē ī regno Chriſti et dei. Hec hereditas ẜm Tho. ſuꝑ epl̓as eſt fruitio dei: que ꝗdem ꝑfecta hētur ī regno .i. in ſtatu glorie: non tn̄totaliter vt .ſ. ſancti cōprehendant deum cognoſcendo ⁊ diligendo quatum cognoſcibilis ⁊ diligibilis eſt: ſic .n. ſolus ſeipſo fruitur deus: ⁊ qꝛ qͣſi ꝑtialis eſt non totalis: iō dicit non hꝫ hereditatem ī regno Chriſti .i. ꝑteꝫ ī illa fruitōe: qd̓ regnūdicit̉ Chriſti: qꝛ ꝑ Chriſtū hētur. Et hec immūdicia ꝑtinet ad molliciem de qua ſupra dictū ē. Sꝫvbi pollutio ſeu īmundicia ī vigilia ſit oīno īuoluntaria contra ītentōem non ē pctm̄ vt cum procedit ex infirmitate: ſicut patiens fluxum ſemīsꝗ ī lege veteri hēbat̉ īmūdꝰ. Leuit. xv. vl̓ ēt cū ꝗsaudiens confeſſioneꝫ ī ea audit valde turpia: autloquens cum mulieribus ex cā honeſta: in ſeꝗt̉pollutio carnis vel diſtillatio ſemīs aliqua cōtravoluntatem ⁊ ītentōem ſuam ex qualitate cōplexionis vel per violentiam ꝯtactus alterius ip̄oſemꝑ voluntate renitente. Un̄ Aug. Nemo īpudice vtitur corpore niſi pͥus ſp̄s concepta nequitia. Item Iſido. Non poteſt corrumpi corpus .ſ.vicioſe niſi prius animus corruptꝰ fuerit. xxxij.q. vi. Quando aūt accidit in ſomnis quomō ibicontingat peccatum ī pollutione videndum eſt īſequen. §.¶ Capitulum ꝗntum de pollutione in ſomnis.Epollutiōe noſeu eueniēte ī ſōnis ſiue diurna ſiuenocturna vtrū ſit pctm̄. Nota ꝙ d̓ ipſa poſſumꝰ loꝗ tripl̓r. Aut ẜm ſe ipſā. Aut ẜm cāꝫſuam. Aut ẜm ſequelā. Conſiderando ergo ipſaꝫẜm ſe pollutio non eſt peccatum nec etiā veniale