Titulus VI.

ribus dicit Inno. ꝙ qͣꝫuis debeāt dimitere ieiunia q̄ hn̄t ex voto ꝓhibētibꝰ viris. xxxiij. q. v. manifeſtū. non tn̄ ieiunia eccl̓e. Sꝫ forte ꝓpter ſcandalū vitandū pōt ſacerdos diſpenſare cū tali di..v. vt ꝯſtitueretur. Idē Ho. Sꝫ Pe. de pal̓. ī. iiij.dicit ꝙ hoc videt̉ eē ſcādalū phariſeorū ⁊ ꝑ ꝯn̄sꝯtēnendū ſi nō vult vir vxorē ieiunare: niſi forteſimalis hēs in ꝑte quarta.L. §. VII.De ieiunio inquit pſal.pͣs. xxxiiij. Humiliabā in ieiunio aīam meā. Ieiuniū aſſumit̉ ad tria ẜm Tho. 2ª. 2ᵉ. q. cxlvij. ar..i. Primo ad carnis ꝯcupīe rep̄ſſioneꝫ. Un̄ apl̓sij. Co. vi. ait. In ieiunijs ī caſtitate exhibeamꝰ noſmetipſos: p̄mittit ieiuniū caſtitati: qꝛ ꝑ ieiuniumcaſtitas ꝯſeruatur. Ut .n. Hiero. dicit. Sine cerere ⁊ bacho friget venus .i. ꝑ abſtinentiā cibi ⁊ potus friget luxuria: ⁊ ẜm hoc exponit̉ iſte verſusIn ieiunio hūiliabā .i. mortiſicabā aīaꝫ meā .i. ſenſualitatem a ꝯcupiſcentijs. ¶ Scd̓o aſſumit̉ ieiunium ad mentis eleuatōem in diuina: qꝛ hō ieiunus ē magis liber a ſumoſitatibꝰ cerebri: vn̄ magis aptꝰ ad intelligendū. Un̄ Aug. in ẜmone. Ieiunium mentē eleuat: ⁊ in ſignū huiꝰ de Danielegitur ꝙ pꝰ ieiuniū trium hebdomadaꝝ accereleuatōem mentis a deo ad diuina myſteria ꝯtplāda. Dani. x. Et qꝛ humiliatio ē maxime neceſaria ad eleuatōem mentis ad diuina ⁊ ieiuniuꝫhumiliat corpꝰ ⁊ aīam: Ideo bn̄ dicit̉ Humiliabam ī ieiunio. ¶ Tertio ieiunium vꝫ ad culparūſatiſfactōem. Duꝫ .ſ. affligimꝰ corpꝰ recōpenſamꝰdeo de iniurijsⁱ quas fecimꝰ nimis corpꝰ delectado ꝯtra mandata eius: ꝓpterea dicit dn̄s Iohel̓.ij. Conuertimī ad me ī toto corde vr̄o in ieiuniofletu: ⁊ planictu. Et Aug. dicit ꝙ ieiuniū facit corcontritū ⁊ humiliatū. Humiliabā ergo in ieiūiofletu ⁊ planctu .ſ. ſatiſfaciēdo. Qui .n. ſatiſfacit humiliat ſe ei ꝗ ſatiſfacit ꝯtra quem ſuꝑbierat iniuriando. Et qꝛ ieiuniū ad p̄dicta tria ordinat̉ iōillis tꝑibus fuerunt ſpal̓r ab eccl̓a inſtituta īeiunia: in ꝗbꝰ oꝫ hoīes magis purgari a pctīs ⁊ eleuari ad diuina ꝑ deuotōem ⁊ magꝭ liberos eē avoluptatibꝰ: ad quas magis inclinātur tꝑe verisſuꝑabundātibꝰ humoribꝰ. Hec aūt ſunt tꝑa pace ſeu dn̄ice reſurrectōis in cuiꝰ vigilia celebrbaptiſmꝰ ꝑ quem abluimur a peccatis: ⁊ in cudie general̓r ſumi dꝫ ab oībꝰ ſacroſancta cōioChriſtus ꝑ reſurrectōem eternitateꝫ inchoauit.Et iō p̄cedit ieiuniū quadrageſimale: per qd̓ aīapurgata a peccatis libera a ꝯcupiſcentijs magisapta ſit ad diuina eleuari. Et hac rōe ēt ſunt inſttuta ieiunia in vigilijs in p̄cipuis feſtiuitatibꝰ etſolēnitatibꝰ vt magꝭ poſſit ad ſpualia eleuari. Etin quatuor tꝑibus anni ꝓ ꝓcuratōe gratie: ꝓ ordinandis in vtilitatē ppl̓i chriſtiani. Sꝫ notāduꝫꝙ tripl̓r pōt cōmitti defectꝰ circa iſta ieiunia inſu

tuta per quē defectum hō non humiliat aīaꝫ ſuam in ieiunio: qꝛ non facit voluntatē dei: ſꝫ ſua⁊ iō non ē deo gratū. Un̄ cū quidā ieiunantes cōquerent̉ quare deꝰ non acceptabat eorū ieiuniūdicentes: quare ieiunauimꝰ ⁊ n̄ aſpexiſti: humiliauimꝰ aīas noſtras ⁊ neſciuiſti. Rn̄dit eis deusꝑ Iſa. lviij. Ecce ī die ieiunij veſtri inuenit̉ volūtas veſtra. q. d. non vere vos humiliaſtis: non ẜvoluntatē meā ſꝫ veſtram ieiunaſtis: ⁊ iō n̄ exaudiui vos.Et pͥmo ex mentali īdiſpoſitiōe.Scd̓o ex cibationis plurificatione.Tertio ex ore notabili anticipatōe. .§. VIII.Quantum ad primum.Ꝙ ieiuniū corporale ſit deo gratuꝫ oꝫ ꝙ tollat̉indiſpoſitio mentis. Un̄ dicit dn̄s Iohel̓. i. Sanctificate ieiunium facite mō debito vt ſit ſanctuꝫ.i. mihi dedicatū. Et hoc.Excludendo vanū reſpectum.Exhibendo liberum effectum.Addendopium effectum.¶ Primo ꝗdem dꝫ tolli de mente oīs ītentio vana que pōt eē ꝗntuplex ẜm illuꝫ verſum. Abſtīeieger egens: cupidꝰ: gula: ſimia: virtus. Ieiunat.n. aliꝗs qꝛ ſētit ſe grauatū cibo: ⁊ ſi cōederet ſibinoceret ſic̄ pͥma die qͣdrageſime. Aliꝰieiūat: qꝛ n̄hꝫ adcōedendū: ſi hꝫ patiētiā aliꝗd ē. Aliꝰ ieiūꝑꝑ auariciam: qꝛ n̄ vult tm̄ expendere bis condendo: vel qꝛ hꝫ lucra p̄ manibꝰ in apotheca quenon vult amittere vn̄ vſqꝫ ſero ieiunus manebitAlius ieiunat ꝓpter gulam: forte iturus ē ad aliqd̓ conuiuium: ⁊ iō vt famelicus accedat ⁊ meliꝰcomedat: illa die vel p̄cedenti ieiunat. Alius ieiunat ꝓpter hypocriſim vt ſimia que effigiat actushumanos: ⁊ tn̄ hō non eſt ita .ſ. hypocrita ieiunatvt teneatur bonꝰ qui tn̄ non ē bonus. Quicunqꝫiſtorū ieiunat alias n̄ ieiunaturꝰ non ẜuat p̄ceptūeccleſie. Cum ieiunaretis inꝗt dn̄s iſtis Zacha:vij. Nunꝗd ieiunium ieiunaſtis mihi? q. d. nō ſꝫvobis. Sed vos cū ieiunatis dicit Chriſtꝰ. Mathe. vi. nolite fieri ſicut hypocrite triſtes: ſꝫ purreſpectu ⁊ ītentōe ꝓpter deū ⁊ ad obediendū eccleſie ieiunate. ¶ Scd̓o oꝫ hr̄e affectum liberuꝫa pctō cōmiſſo ⁊ cōmittendo. Nihil .n. ꝓdeſt ieiunare ⁊ alia religionis .i. chriſtianitatis oꝑa facereniſi mens ab iniꝗtate coherceatur inꝗt Pius papa de pe. di. iij. Nihil ꝓdeſt .ſ. ad vitam etQui .n. facit ieiuniū qd̓cunqꝫ ī pctō morlet ſibi ad meritum nec ad ſatiſfactōem:ſibi ad ſatiſfaciendū p̄cepto eccleſie ẜm Alber. iniiij. vt n̄ peccet mortal̓r ẜuando ieiuniuꝫ qreret ſi non ſeruaret. Et iō qͣꝫtuncūqꝫ peccamittere n̄ dꝫ. Meliꝰ tn̄ ⁊ vtiliꝰ ſi ꝑ ꝯfeſſionē vl̓ ſaltem ꝯtritōem liberaret affectū ſuum a ſeruitutepeccati. Math. vi. tu aūt cuꝫ ieiunas vnge caputlū: ⁊ faciem tuā laua .i. conſcīam .ſ. a peccatis. Etſa. lviij. dicit dn̄s. Hoc eſt ieiuniuꝫ qd̓ elegi diſ-