Capitulū. XI.

lum apti ad p̄liuꝫ fuerunt numerati in deſerto vl̓tra ſenes ⁊ paruulos ⁊ ml̓ieres: pane celi ſuauiſſimo .i. manna: ⁊. xl. ānis vt patet Exo. xvi. pauit ⁊Peliam tempore famis in torrente Carith morātem per coruum deferentem panem ⁊ carnes. iijRegꝭ. xvij. Reſpicite filij natōes hoīum: ⁊ ſcitoteqꝛ nullus ſperauit in dn̄o: ⁊ derelictus ē. Eccle. ij.De ſecundo opere dicit̉ Eccle. vij. Conſidera oꝑadei: ⁊ vide qꝛ nemo pōt corrigere quem ille deſpexerit. Deſpicit aūt quem deſerit gr̄a ſua. Nullū ātdeſerit deus niſi ille pͥus deſerat deū. Multa fec̄chriſtus ad corrigendum Iudam vt emēdaret ſede peccato ſuo. Terruit verbis dicens. Ue autemhōi illi per quem tradar ego ⁊c̄. Attraxit bn̄ficijsabluendo pedes ⁊ corpus ſuuꝫ in ſacramēto porrigendo. On̄dit ſe noſſe: vn̄ ⁊ p̄dixit: nec tamē manifeſtauit alijs. Sed nec ꝑ iſta correxit ſe: qꝛ derelictus a deo: quem ipſe reliquerat cupiditate deuictus. Quāta fecit ꝓ ꝯuerſione ⁊ illuminationeillius ppl̓i iudeoꝝ. Uicia eoꝝ reprehēdit erroresdetexit eos v̓itatem edocuit. Inſidiantes illi ſcribas ⁊ phariſeos vt caperent in v̓bo ꝯfutauit: miraculis innumeris doctrinam ſuam approbauitpaſſionem ſuſtinuit: ꝓ eis rogauit: poſt reſurrectionem multi ex patribus reſurgentes ⁊ apparentes eis declarauerūt ip̄m eſſe meſſiam ꝓmiſſum īlege: per apl̓os v̓itateꝫ hanc manifeſtauit ⁊ p̄dicauit: ſigna terribilia future deſtructionis euenirevoluit: nec tn̄ per iſta ſe correxit. Uenite ⁊ videte:ait p̄s. opera dei terribils in cōſilijs ſuꝑ filios hominum: cū videlicet eos ꝗ bn̄ faciunt aliquandodeſerit occulto ſuo iudicio nobis ignoto: ſed nūquā iniuſto. Un̄ ſancti viri hoc ꝯſiderantes nonde ſuis oꝑbus p̄ſumunt: ſed ſemper timēt ne occultis eoꝝ demeritꝭ a deo deſerantur. Iob. xxiij.A facie eius .ſ. dei turbatus ſum ⁊ ꝯſiderās timore ſolicitor. Sed peccatores ꝗ hoc non ꝯſiderantnon reſurgunt in iudicio v̓o: eſtimantes ad placinſuuꝫ ſe poſſe corrigere: ⁊ minis ⁊ penis aliosiēdare. ¶ De tertio oꝑe dicit̉ Iob. xxxvij. ſubomnes celos ipſe deus ꝯſiderat. Et ꝓuer. v. Reſpicit deus viam hoīs .i. vitam ⁊ ꝯuerſationem: etoēs greſſus eius ipſe ꝯſiderat .i. affectus: hoc conſiderantes electi dei ꝙ deus ſemꝑ videat omnescogitatiōes eoꝝ ⁊ oꝑa ſibi cauēt ne oculos diuinemaieſtatis offendant. Sicut etiaꝫ ꝗcūqꝫ ſeruus ꝗſciret ſe a dn̄o ſuo optimo ⁊ ſapientiſſimo intueridiligenter attenderet ne ꝗd qd̓ ſibi diſpliceret pageret. Un̄ Hiero. Oīa que faciunt ſancti in ꝯſpectu dei faciunt: peccatores aūt fugiunt a facie deiſicut dicit̉ de Caym qui poſt homīcidiuꝫ ⁊ deſprationem egreſſus eſt a facie dei: de pe. diſ. i. Et venit. Et ideo n̄ reſurgunt īpij in iudicio recto īuitādo peccata: qꝛ nō ꝯſiderat ꝙ deus videt oꝑa eoꝝquaſi non curet dicentes cū ꝗbuſdam infidelibꝰQuid nouit deus: ⁊ quaſi per caliginem iudicatAubes latibulum eius: noſtra non conſiderat.

Iob̓. xxij.¶ §. III.Tertia incōſideratio ēaliene cōuerſationis: contra quod ait apoſtolusPhil̓. ij. Non que ſua ſunt ſinguli conſiderātesſcꝫ tantum: ſed que alioꝝ: ⁊. i. Petri. ij. dicitur. Exbonis operibus vos conſiderātes glorificēt deūin tempore viſitationis. Debet autem triplex eſſeconſideratio circa alios: cuius contrarium vicium eſt.Circa ſubditum vt reguletur.Circa virtuoſum vt imitetur.Circa prauum vt excitetur.¶ Debet ſiquidē prelatus diligenter cōſiderare cōuerſationem ſubditorum ſuoruꝫ ⁊ examinare vtcorrigere valeat errata. Un̄ prouer. xxvij. Diligēter agnoſce vultum pecoris tui: et omnes gregestuos conſidera. Et in huiuſmodi figuram dicit̉.Leuitꝭ. xiij. de leproſo. Conſiderabit eum ſacerdos: quia .ſ. apparent in eo ſigna manifeſta lepre:debet eum ſeparare a ceteris ne alios īficiat. Un̄Hiero. Reſecande ſunt carnes putride. Morbida ouis a caulis pellenda eſt ne totum corpꝰ corrumpatur: grex inficiatur. xxiiij. q. iij. Conſiderare etiam debet non ſuam vtilitatem: ſed communem: ſicut dicitur d̓ Onīa ſummo ſacerdote ꝙ cōtulit ſe ad regem conſiderans cōem vtilitate vniuerſe multitudinis. ij. Macha. iiij. Sed quia impij non conſiderant hoc ī ſubditꝭ: ideo non reſurgunt in iudicio ad recte iudicandum ⁊ diſponendum de eis ⁊ ideo cum eis corruunt in maluꝫ: ſicut Helyſacerdos ⁊ iudex cuꝫ filijs ſuis Ophni⁊ Finees. pͥmo Regum quarto. ¶ Secundo debet conſiderari conuerſatio bonoruꝫ ad imitandum et maxime vita chriſti. Quia vt ait Augu.omnis chriſti actio: noſtra eſt inſtructio. Peb. iij.Conſiderate fratres apoſtolum ⁊ pontificem confeſſionis noſtre Ieſum qui fidelis eſt ei qui fecitillum ſcilicet deo ad exequendum omneꝫ voluntatem eius. Plus enim mouent exempla qͣꝫ verba. Unde quāuis Augu. audiſſet doctrinam optimam beati Ambroſij predicantis: ex qua ab errore manicheorum erutus eſt: tamen ad plenaꝫconuerſionem eius et ſumendam religionē chriſtianam magis mouit conſideratio vite Antonijheremite: et Simpliciani cum quo contulit defactis ſuis: et Uictorini cuius exemplum Simplicianus ſibi ad imitandum induxit. Unde eteccleſia orat. Sanctorum tuorum ad melioremvitam exempla nos prouocent. Sed impij nonconſiderant eorum vitam niſi forte ad curioſitatem vel detractionem: iuxta illud ps. xxxvi. Conſiderat peccator iuſtum: et querit mortificare eū.Magis conſiderant conuerſationem mundanorum ad imitandum: ⁊ ideo male iudicāt de agendis ẜm cōem errorē. ¶ Tertio dꝫ conſiderari vitaprauorum: vt ex his que ipſi faciunt ꝓpter mūdū