Tirulus. V.

ꝓlis. Sꝫ ad hāc certitudinem facit determinatiomaris adfeminam ꝑ matrimoniū ꝑ qd̓ indiſſolubiliter ad inuicē ligantur. Nec obſtat ſi aliꝗs fonicando aliquam cognoſcēs ſufficiēter ꝓuideatproli de educatiōe: qꝛ illud qd̓ cadit ſub determinatione legis iudicat ẜm id qd̓ cōiter accidit: et n̄ẜm id qd̓ in aliquo caſu ꝯtingit. Idē quaſi hetur2ª 2ᵉ. q. cliiij. ar. ij. Secūda rō qua ꝓbatur fornicationem ſimplicem eſſe mortale eſt talis: nullū peccatum excludit a regno dei vel facit hoīem dignimorte eterna niſi mortale. Sꝫ talis eſt fornicatio.ſ. excludēs a regno dei. Nam ad Gal̓. v. dic̄ apoſtolus noīatis ꝗbuſdaꝫ peccatis ⁊ inter cetera fornicationem. Qui talia agunt regnum dei non cōſequētur: ⁊ Ro. i. enumeratis multis pctīs ⁊ īterillā fornicationem ſubdit. Digni ſunt morte nō ſolum ꝗ faciunt: ſꝫ ⁊ ꝗ ꝯſentiunt facientibꝰ: vn̄ legit̉de quodā concubinario ꝙ cū eſſet infirmus ⁊ cōfeſſor ꝗdam viſitans eū nollet abſoluere niſi eamde domo emitteret: ille aſſenſit: ſicqꝫ ſumptis cumlachrymis multis oībus ſacramentis deceſſit. Cūqꝫ ille cōfeſſor ꝗ erat ſanctus hō ꝓ eo orabat eſtimans ad purgatoriū tranſiſſe ꝓpter pnīam: apparuit quadam vice ei ſe aſſerens fore dānatum ēhoc qꝛ ficte penituit ītendēs cōcubinā reaſſume̓ſi euaſiſſet. Tertia rō eſt: qꝛ eſt ꝯtra legē diuinam:cōtra illud videlicet p̄ceptū decalogi. Nō nicchaberis. Exo. xx. qd̓ exponēs Iſidorus ait. Nec ꝗfqͣꝫ preter matrimonij federa alijs feminis miſceatad explēdam libidinē. xxxij. q. v. Nō mechaberꝭ.Sic etiā exponit Aug. in. c. Meretrices ea. q. vbiait. Męretrices eē ⁊ ad meretrices accedere ꝓhibet dn̄s quaꝝ venialis eſt turpitudo: ex ꝗbus verbis patet predictā auctoritatem q̄ ponit̉ ꝓ glo. ſuꝑillud Deutro. xxiij. Non erit meretrix de filiabusiſrl̓ nec ſcortator eſſe corrupte ſcriptam .ſ. ipſamauctoritatem que dicit quaꝝ turpitudo eſt venialis. Unde aliꝗ volebant arguere fornicationeꝫ eēveniale pctm̄: qd̓ falſum eſt. Uult gͦ dicere glo. vonalis non venialis. Ad hͦ etiam facit qd̓ dr̄ Tho4º. Attende tibi .i. caue ab om̄i fornicatione ⁊ preter vxoreꝫ tuā nūqͣꝫ patiaris crimen ſcire. Crimēproprie importat pctm̄ mortale: vn̄ ex determinatione facta ꝑ apl̓os ī pͥmo ꝯcilio hieroſolymīs mādatum fuit conuerſis ad fidem precipue gentilibus: vt abſtinerent ſe a fornicattōe. Actꝭ. xv. Ethoc iō qꝛ pagani putabant ſibi hoc licere. Aug. etin qͦdam ſermone ad ppl̓m ait. Nō licet vobis fornicari. Sufficiāt vobis vxores. Non licet vobishr̄e ꝯcubinas: etiā ſi vxores nō hētis: diſ. xxxiiij.Audite. Quarta rō eſt ex taxatiōe pnīe eius. Solum .n. ꝓ peccatꝭ mortalibus inuenit̉ taxata pnīan̄ aūt ꝓ veniali. Et rō ē ẜm Tho. in. iiij. qꝛ īter mortale ⁊ veniale ē īfinita diſtātia. Nā mortali d̓bet̉ īfinita ẜm diuturnitatem .i. infernalis. Ueniali aūtdebet̉ pnīa finita ⁊ tꝑalis: ſed ꝓ fornicatiōe habet̉taxata pnīa .ſ. ſeptem ānoꝝ: ſicut ꝓ adulterio: ꝑiurio: homicidio ⁊ hiꝰ: vt habet̉. xxij. q. i. Predicādū

vt .ſ. ꝑ pnīa ſeptiformis gr̄a ſpūs ſācti ꝑ pctm̄ anſa ⁊ reꝑaret̉ vl̓ reparari on̄dat̉. xxxiij. q. ij. Hocſum in glo. Ex qͦ ſeꝗtur ꝙ ſit pctm̄ mortale: ꝓpterqd̓ ait apl̓s. i. Lheſal̓. iiij. Hec ē volūtas dei vt abſtineatis vos a fornicatione: qꝛ perdidiſti omnes.§. IIII.qui fornicantur.Quantum ad tertiumſubtrahitur vtiqꝫ dei pn̄tia ꝑ gr̄am ꝑ fornicationem. Un̄ dicit abſte .ſ. tales ſunt ſeu efficiuntur ꝑhoc viciū abſte .i. ſine te. Sed ve eis cū receſſerisab eis dicit dn̄s Oſee. vij. Fornicatores .n. deꝰ punit: angelus fugit: diabolus colit: ipſum ꝓximumledit. Ꝙ deus puniat fornicatores ſeuere pꝫ perillud qd̓ ait. Apl̓s. i. Corin. x. Neqꝫ fornicet ſicutquidam eoꝝ fornicati ſunt ⁊ ceciderūt in vna dixxiij. milia qn̄ .ſ. ppl̓s iſrl̓ fornicatus eſt cū filiabꝰMon Hyſtoriam hēs Numeri. Et ſic ve fuit eisEt hoc merito: qꝛ facit de templo dei domū meretricumi. i. Corin. vi. Membra vr̄a ſunt templumſpūs ſancti. Et in figuran dr̄. ij. Macha. vi. ꝙplum dei erat plenum ꝯmeſſationibus ⁊ ſcotiuꝫ cū meretricibus: qd̓ ſumme diſplicet deo: fornicatio ait Iſidorus eſt maximū ſcelus ꝑ carnisīmūdiciam: qꝛ templum dei violat. xxxij. q. vij. cNon ſolū. Angelus fugit tm̄ obprobrium cuꝫ ſipuriſſimus ⁊ mūdiciaꝫ diligat. Angelus ſuis mādauit de te ait pͣs. lxxxx. vt cuſtodiant te. Sed ſfilia regis daretur alicui in cuſtodiaꝫ: ⁊ illa fornicaret̉: nonne ſūme diſpliceret ei. Ber. In quouisangelo reuerentiam exhibe angelo tuo: nec atas eo pn̄te facere: qd̓ non faceres me vidente:ret igit̉ tm̄ fetorem. Un̄ in vitis patꝝ hētur ꝙangelus bonus comitaretur quendaꝫ ex ꝑtrāſeuntem corā pulchro iuuene ⁊ bn̄ ornaluxurioſo angelus clauſit ſibi nares. Et cū patille interrogaret ſibi cauſam: cum ornamenta eiꝰredolerēt. Reſpondit ꝙ propter luxuriā cui eratdeditus eī fetebat: ⁊ ſic querebat fugere eum. Etſic ve eis. Diabolus libenter habitat in menteᶠ luxurioſi. Unde Iob. iiij. Dormit Behemot in locishumentibus ideſt in mentibus carnalibus. IteꝫIob .xl. Fortitudo eius in lumbis eius et virtusillius in vmibilico ventris eius. In lumbis eniꝫdicitur eſſe ſedes luxurie in viris: ⁊ in muliere dicitur eſſe in vmbilico inde ſemē ab eis deciditurpropterea diabolus habitat in eis: quia multumlucratur cuꝫ eis plus qͣꝫ per alia vicia: nam ducaput ſimul fornicantes: vbi per alia vicia vnuEt in figuram huius legio demonū eiecta ad irperium chriſti a quodam petijt licentiam intrādigregem porcorum ⁊ accepta precipitauit eos inmare vt habetur Math̓. viij. ⁊ Lucꝭ. viij. ad ſignficandum ꝙ libenter habitant in luxurioſis figiratis per porcos qui delectantur verſari in ceno.Et inde precipitat in mare viciorum. Ue autemeis qͦs inhabitat diabolus ledit cor ſuuꝫ. qꝛ vt d̓r̄Oſee. iiij. Fornicatō ⁊ vinū ⁊ ebrietas auferūt cor