Titulus. IIII.

excellentiaꝫ querere. Sicut aūt diſcordantes ſūtaliqui ex eo ꝙ ſtant in ꝓprijs: ita cōtēdentes ſuntaliꝗ ex hoc ꝙ vnuſquiſqꝫ verbo qd̓ ſibi vr̄ deferdit vt ſic non videat minus bn̄ qͣꝫ alius cognoſce̓illud de quo contēdit̉. Qn̄ ſit mortale dicet infraDe vtroqꝫ igit̉ ſimul ⁊ large ſumēdo pōt exponi ilud pͣs. cvi. Effuſa eſt ꝯtētio ſuꝑ pͥncipes: et errarefecit eos in īuio ⁊ non in via .ſ. ꝓpter ꝯtētioneꝫ. Etdicitur deus errare facere ꝑmiſſiue nō qꝛ cauſeterroreꝫ: ſꝫ qꝛ ꝑmittit: ſicut etiā exponit̉ illd̓ Amosiij. Si erit malum in ciuitate .ſ. vniuerſi qd̓ dn̄s n̄fecerit .ſ. ꝑmiſſiue. Un̄ Aug. in enchiridion. Nihiſit niſi oīpotens fieri velit vel ipſe faciendo .ſ. qͣꝫtuꝫad bona: vel ſinendo fieri .ſ. qͣꝫtum ad mala. Facitigitur ꝯtētioſos errare .i. ꝑmittit: ⁊ hoc qꝛ incedūtnon in via que chriſtus eſt dicēs. Ego ſum via veritas ⁊ vita. Io. xiiij. Qui non fuit ꝯtētioſus: ſꝫ humilis ⁊ mitis: ſed in īuio .i. in imitatione diaboli ęſuꝑbus eſt ⁊ rex ſuꝑ omnes filios ſuꝑbie: vt dicit̉Iob penl̓t. Ipſe eſt inuiū .i. exͣ viam: qꝛ exͣ gr̄am ⁊miſericordiam chriſti. Uel ī inuio ābulat ſeu oꝑātur non in via: qꝛ exͣ charitateꝫ ſunt: que via dr̄ abapl̓o. i. Corin. xij. inꝗens. Adhuc excellentiorē viāvobis demonſtro. Et Aug. Ipſa eſt via qn ducitad celum. Uel via eſt obſeruatio mādatoꝝ: iuxͣ illud pͣs. cxviij. Uiam mādatoꝝ tuoꝝ cucurri. Cumigit̉ ꝯtēdentes non ābulent ī via charitatis ītendētes querere veritatē in ſua ꝯtētione: ſꝫ vadunt ininuio emulationis ⁊ ſuꝑbie: errare eos deus facit.i. ꝑmittit: ⁊ ip̄os ⁊ alios audientes. Unde apl̓s loquēs de ꝯtētione ait. ij. Timo. ij. Noli ꝯtēdere verbis. Ad nihilum .n. vtile eſt .ſ. hͦ niſi ad ſubuerſionem audientiū. Effuſa eſt gͦ ⁊c̄. Ubi notandū ꝙ triplex eſt ꝯtētio. Prima eſt ꝯtentō emulationis eꝰuſa ab inferioribus ſuꝑ .i. erga pͥncipes ſuperiorSecūda eſt ꝯtentio diſputationis effuſa ab opinionibus ſuꝑ. .i. inter pͥncipes mgr̄oꝝ. ¶ Tertia eſtꝯtentio litigatōis effuſa a diſceptatōibꝰ ſuper .i. iuxͣpͥncipes magnatoꝝ vel rectoꝝ.Prima contentio ē queprocedit ex inuidia quā hn̄t ad inuicem aliꝗ ergaſuos pͥncipes .i. doctores. Nam cū vident doctorealioꝝ magis laudari ⁊ in opinione qͣꝫ ſuū inuident⁊ ꝯtedunt ꝯͣ laudantes alios: talis cōtentio fuit incorinthis ꝯuerſis ad fidem a Paulo. Un̄ eos redarguens ait. i. Corin. i. Cōtentiones ſunt īter voshoc aūt dico qd̓ vnuſꝗſqꝫ dicit. Ego ſum cephe. i.Petri. ego Pauli. ego Apollo. diuiſus ē chriſtus.Et in. c. iij. Cū ſint inter vos celus ⁊ ꝯtentio .i. inuidia ex qua ꝓcedit ꝯtētio. Nōne carnales eſtis .i.ſenſuales ⁊ beſtiales. Exiſtimabāt tales ꝙ ꝗ a meliori ⁊ maiori ſancto fuiſſꝫ baptizatus: ille maiorēgr̄am ꝯſecutus fuiſſet quaſi ipſi hoīes darent gratiaꝫ vt chriſtus. Et ſic ꝗ hēbant affectionē ad vnūapl̓m magis ꝯmendabant ⁊ ꝯtendebāt contra bapticatos vl̓ ꝯuerſos ab alijs tanqͣꝫ a nō ita ſanctishoībus ⁊ non tantam gr̄am ꝯferentibꝰ inuidebāt

qꝫ inuicem. Sed magnus error iſte erat: qnes non ſunt collatores ſacr̄alis gr̄e: ſꝫ chrſic errabāt in inuio ⁊ non in via incedentes v̓iuEt ideo Paulus reduxit. Sic ⁊ diſcipuli Ioꝑtiſte eſtimantes Iohānem magiſtꝝ ſuum machriſto: cū viderent ꝙ plures ꝯcurrere īciad ſequelam ⁊ doctrinam chriſti quaſi īuſibi hoc ſignificauerunt: ⁊ forte aliqn̄ de hetendebāt ꝙ maior eēt mgr̄ eoꝝ: ⁊ iō potiꝰ dſequi. Sed Iohannes eos eduxit de tali inmiſit duos diſcipulos ſuos dicens. Tu es qturꝰ es ⁊c̄. vt .ſ. videntes miracula eiꝰ agnoico⁊ crederent verum meſſiam ⁊ ſibi magisrent. vt dicit Chryſo. Sic ⁊ ꝯtendūt ꝗdaꝫ qͦpredicatoribus de doctoribus de ſanctisribus religionum ꝗs fuerit maior DomiFranciſcus vl̓ auguſtinᶻ vel Thomas ⁊ huitfatue ſunt iſte ꝯtentiones. ⁊ nil niſi errodiam generāt. Legit̉ de duobusvnus hēbat ī magnā deuotionēliſtam. Cū ꝗlibꝫ ml̓tu⁊ alius Iohānem euāgecōmendaret ⁊ alterū alteri p̄ferret ꝯdixerilē ſolēnem ſiin publico facere diſpuied nocte p̄cedꝓbandum ꝗs maior eſtaſſignatam diſputationis Iohānes buoto doctori apparuit. ⁊ Iohānereuelantes ꝙ diſputationem talēbene cōcordabant in celis īſinrent cōcordiam ⁊ charitatem in terris: ⁊ ſicī ſuꝑnis viderent hanc verituerſi ad fidem ex tute romani eſſent inter ſalter alteri ſe p̄ſerens ⁊ alū deſpmagiſter in glo. circa fiRigs iuil̓i.conuerſi ꝓpterduxerant: ⁊ legēuerſos deſpiciebant: dixp̄i: dicentes. Flegꝭ. meruiſſe gr̄apiuooruitū ullū onſoroAbra nati ſumuNos d̓⁊ mirabilibꝰ ſignis deus eduxſtigio mare rubrum tranſire fecit. MAquam de petraAd nos ſpecialitegelio. Non ſum miſſus niſi ad oueptimus iſrael. Ecōtraa narratꝭ.to plura bn̄ficia vol̓res vos eſſe oſtēditis. Nam eimare rubrum trāſiſtis⁊ que manibus vr̄is ſeca adoraſtis ⁊lo āte de ſubmerſione Pharalaudes deo red ideratis: idolſtis in deſerto. Poſt māna celitus datū īfaſtidientis in egyptū redire voluiſtis. Sepad irā irritaſtꝭ: ⁊ ad vltimū xp̄m in lege ⁊ ꝓbis ꝓmiſſum occidiſtis. Nos itaqꝫ vobūres ſumus qui vt de xp̄o audiuimꝰ in eū credmus. Unde ꝑ ꝓpherā denobis dn̄s ali. pps