Capituluꝫ. VII.
oua ſua. Qua in terra deſerere eſt natos ꝑ ꝯuerſationem filios nequaqͣꝫ a terrenis actibus īterpoſito exhortationis nido ſuſpendere. Quā in terra d̓reliquiſſe eſt nullum celeſtis vite filijs exemplumprebere. Sed qꝛ derelictos hypocritaꝝ filios ſuna cura non deſerit: ſed intima electione preſcitoslargitate gr̄e reſpectu calefacit. Ideo ſubdit̉ ī IobTu forſitan in puluerem calefacies ea: ſubaudi vtego deus calefacio illa: qꝛ .ſ. ꝑuuloꝝ aīas ⁊ imꝑſectorum in medio peccantium poſitas quaſi in puluere amoris mei igne ſuccendor. Et cū de ſe dn̄spicat ꝙ oua in puluere calefacit derelicta: ex hocetiam indicat aperte: qꝛ ipſe operatur intrinſecusꝑ verba doctoris: ꝗ ⁊ ſin̄ verbis nullius hominiscalefacit qd̓ voluerit in frigore pulueris vt ex hochumiliter quiſqꝫ doctor ī docendo ⁊ nō ſibi aſcribat ꝯuerſionem auditorum: qd̓ ſuum non eſt.Subditur adhuc de ſtrutione. Obliuiſcitur ꝙves ꝯculcet: aut beſtia agri conterat ea. Pes ſignificat trāſitum operationis humane: qui cōculcatoua cum operatio eſt ꝑuerſa trahens ſuo exēpload maluꝫ. Beſtia in agro deuorans ⁊ ꝯterēs ouaeſt diabolus in agro mūdi querens quem deuot. Oliuiſcitur ergo hypocrita oua ſua .i. filios n̄rans ꝙ pes hoīs .i. actio mala alicuius ſuo exēo: vel beſtia agri .i. diabolus ſua praua ſuggeſtiſe eos ſpiritualiter occidat quos ſpūalit̓ genuited veraces magiſtri ſuꝑ diſcipulos hn̄t viſceraex virtute charitatis. Un̄ non obliuiſcunſed verbis ⁊ exemplis cautos reddunt alis hominibus ⁊ demonū tentationibus. Un̄.s. Denunciamus vobis in nomine domini nou Chriſti vt ſubtrahatis vos ab omni fradinate ambulante ⁊ non ẜm traditionemtram. Et alibi. Limeo ne ſicut ſerpens ſeduxitam aſtutia ſua: ita corrūpant̉ ſenſus veſtri ⁊cͣ.ite aūt quaſi obduratis cordibus viuūt:pſis timent vel diligunt: nec ipſos filios:lerant vlla pietate depiti amoris agnoſcūt:vnde ſubditur. Duratur ad filios quaſi non ſintſul. Quem enim gratia charitatis non infundit ꝓnum ſuum: etiam ſi ipſe hunc genuit deo extraum reſpicit. Cuius eniꝫ mens .ſ. hypocrite ſem.per exteriora appetit: intus inſenſibilis fit: ⁊ nullacompaſſione charitatis erga proximum molleſcittendit demum Gregorius per multas auctories: quō apoſtolus Paulus erat ſolicitus: et cōiens filijs ſuis. Aſſumit igitur hypocrita teſtantum dei ideſt ſcripturam per os ſuum doceno ⁊ predicando: ſed male qꝛ qui predicat nō fudū furat̉ in occulto ſalteꝫ gloriam dei: qui prein mechandum mechatur a deo recedēs:.C. IIII.Hoc auteꝫ tertio oſtenditur .ſ. deteſtatio bonitatis: qꝛ tu odiſti diſciplināideſt veram compoſitionem moruꝫ ⁊ cohertionēviciorum: que ꝑtinent ad diſcipulatum Chrſti: ad
Pebre. vltꝭ. In diſciplina ꝑſeuerate. Oſtendit̉ exterius. Hypocrita habere diſciplinam: ſed fictamhabet. Ut autem dicitur Sapientie .i. Spiritꝰ ſanctus diſcipline effugiet fictum: qͣꝫ ſit peſſimuꝫ iſtd̓vicium on̄dit ſancttus Seuerinus in quodā ſermone ſic dicens. Hypocriſis ſubtile maluꝫ ſecretuꝫ virus venenū latens: virtutū fucus tinea ſanctitatꝭ. Aduerſa oīa nitunt̉ viribꝰ ſuis armis ſuispugnant: impugnant palam. Unde et cauentur tāfacile qͣꝫ videntur. Hypocriſis ſecura ſimulās: fallit proſpera: curioſa mentitur: ⁊ crudeli arte virtutes truncat: mucrone virtutuꝫ ieiunium ieiunioperimit: or̄onem oratione vacuat: miſericordiammiſeratione proſternit. Hypocriſis cognata febris frigido poculo propinat ardorem qd̓ corporibus eſt idropiſis: hͦ hypocriſis animabus idropicus bibendo ſitit: hypocriſis inebriat ſitim. Nolite ait chriſtus cum ieiunatis fieri ſicut hypocricrite triſtes: extermināt enī facies ſuas. Hypocrita lꝫ tibi ſit facies inculta: neglecta cutis: triſtisvultus: exterminatus aſpectus: hic ab hominibꝰinueniſti laudem: ſed coram deo fructum ieiunijꝑdidiſti. Hypocrita abſtinētie intraſti fluctus: cōtinētie ꝯſcendiſti vndas: enataſti ieiunij pelagus:⁊ in ipſo portu ieiunij naufragaſti fratres fugiendum virus peſtilentia cauenda que de remedijscreat morbos: conficit de medicina languorē ſanctitatem vertit in crimen placationem facit reatū:generat de propiciatione diſcrimen hypocriſim ꝙfugerit vincit: qui incurrerit non euadit.ſtrum ſimplicitatis ieiunium de puritateminibus occultum: diabolo ignotum donatu theſaurum: ꝗ non abſcondit ꝑdit: virtutes ꝓdite nonmanebūt: hͨ ille. Ex hoc oſtenditur magnitudo peccati: ⁊ nocumētuꝫ: qꝛ peſſimus hoīuꝫ ille antichriſtus ꝑmaxime cū hypocriſi d̓cipiet. Unde Greg.xxv. moral̓. tractās illd̓ Iob. xxxiiij. Qui regnarefacit hypocritam ꝓpter pctā ppl̓i dicit: ꝙ pōt hicoīuꝫ hypocritaꝝ caput anti chriſtus deſignari. Seductor ꝗppe ille tūc ſanctitatem ſimulat vt ad iniꝗtatē ꝑtrahat. Mēbra aūt eius ſunt ꝗꝑ fictā ſanctitatis ſpēm appetūt videri qd̓ nō ſunt. Ille ꝗdēpͥncipaliter hypocriſim ſumit: qꝛ cuꝫ ſit dānatꝰ hōdeum ſe eſſe mētitur. Sꝫ ex eius corpore nunc ꝓdeūt ꝗ iniꝗtates ſuas ſub tegmine ſacri honorisabſcōdunt. Sed qͣꝫ breuiter deficiat gl̓ia quā q̄rithypocrita: ⁊ quō virtutibus pͥuetur ⁊ tandeꝫ eternaliter puniat̉ pulchre oſtendit Iob dicens. xx. c.Gaudium hypocrite ad inſtar puncti glo. que eſtGreg. ex moralibꝰ: qꝛ .ſ. leticia et delectatio eius īlaude hoīuꝫ tranſit: ⁊ pena ſequēs ꝑmanet. Ad īſtar puncti dicit: qꝛ ſtilus in puncto dū ponitur leuat̉ ſic hypocrita pn̄tis vite laudē dum tāgit amittit. Seꝗtur ſi aſcenderit vſqꝫ in celuꝫ ſuꝑbia eius.i. ſi celeſtem vitā ſe agere ſimulet: ⁊ caput eius nubes tetigerit .i. ſi intellectum ſuū ſimilem veris p̄dicatoribꝰ on̄derit: quaſi ſterꝗlinium in fine ꝑdet̉.i. mēs eius ī fine ꝓ vicioꝝ ſuoꝝ fetore dānabitur.