Capituluꝫ. XI.

alios inferiores p̄latos: ſicut ſenſus: ⁊ motus a caxvi. ad ꝯmēdandū vnitas ſacramentū: ⁊ ꝙ a papain alios eſtꝫ iuriſditio deriuanda vt ait Cyprianꝰ.xxiiij. q. i. Loꝗtur cum duo capita eſſe nō poſſintalioꝗn̄ eſſꝫ monſtꝝ in eccl̓ia: oportet ꝙ ab vno v̓ovel pſumpto deriuet̉ ptās ī alios. Si gͦ cū eſt ī terris obedientie vnius illi adheret vt ſūmo capiti aquo eſtimat hr̄e ptātem vt a pͥmo origine et ſic abſoluit ⁊ abſolutionem ab alio ꝓ ſe querit qn̄ accedit ad terras obedientie alterius ꝗs dabit auctoritatem abſoluendi eos ꝗ ſunt de illa obedientiavel vt poſſit ip̄e abſolui ab illis? Nō ille pͥmꝰ: cumhēat iſtos vt p̄ciſos. Non ſecundus cū iam adheſerit pͥmo ⁊ ſic a ſecūdo habeat̉ ſciſmaticus. Nonvterqꝫ qꝛ tunc eſſent duo capita. Cōuenientius vdet̉ dicendū ꝙ vni eoꝝ adherendo ẜꝫ ꝙ magꝭ dictat ꝯſcīa: nō ad quē magis tꝑalitas trahat: illiꝰ auctoritate fungatur abſoluens illos ⁊ abſolutioneꝫq̄rens ab illis ꝗ ſunt de obedientia ip̄ius cui adheret. De oībus aūt alterius obedientie non ſe intromittat niſi ad obedientiam reuerſos eius cui ipſeeret. Illos tn̄ non ꝓpter hͦ ꝯdēnet. Et ſiꝗdemngeret illum non eſſe veꝝ cui cū pura ꝯſcīa adheſit: in abſolutione ſupplebit defectuꝫ ſūmus ſacerdos dn̄s ieſus ꝗ hꝫ claues ⁊ cui aꝑit: nēo claudit. Ignorantia āt ꝓbabilis excuſat eū. Addit qͦrtum documentū dicēs: vbi hō nihil ī ſe ſentit canale vel tenebroſum trahēs eū ad iſtā ꝑtem tenēdam vel illā: non dꝫ ſibi ſeruare ſcrupulos. Ueriſſimū eſt .n. illud chriſti. Si oculus tuus fuerit ſimplex: totū corpus tuū lucidum erit. Nolo āt ex iſtꝭp̄cedentibus dicere ꝙ in oī caſu ſic liceat de obediētia pape ⁊ eius ſententijs ſentire ⁊ varia iudicare: ſꝫ tm̄ modo vbi rōabiliter ⁊ ꝓbabilis hētur rōde iure dubitādi: vt eſt in ſupradicto ſciſmate. Ethoc documētum ml̓tum placet qͣꝫtum ad vtranqꝫꝑtem. Et ex pͥma ꝑte elici pōt iſta ꝯcl̓o ꝙ in p̄dictoſciſmate ⁊ ml̓to magis qn̄ eſſet minus dubiuꝫ ꝗsmouet̉ ad inherēdum ⁊ obediendū vni magis qͣꝫteri: non ex ꝯſcīa ⁊ veritate cognita: ſꝫ ex tꝑalitavt qꝛ vnus magis iuuare pōt vel maiora benecia ꝯfert qͣꝫ alter: ille eſt in malo ſtatū aīe ſue etiāadherendo v̓o. Ex ſecūda ꝑte notandū diligenterꝙ non idem dicendū de quolibet ſciſmate alioꝗnſma ⁊ chimera idem eſſent ⁊ ſnīe late ꝯͣ ſciſmatiis: ⁊ tam dure infectiones ⁊ punitione friuole eſſent ⁊ inutiliter mēbranas occuparent. Qn̄ igiturſciſma eſt euidens ⁊ clare a non paſſionatis pōt ꝑcipi: vt in pͥmo caſu ⁊ ſecūdo ſupradictū eſt: tūc locū hn̄t que dicta ſunt in. ij. iij. ⁊. iiij. §. de ſciſmaticisNec ignorantia excuſaret eos qn̄ ꝑ ſe vel ꝑ aliosde facili veritatem ſcire pn̄t. Et de hiꝰ intelligiturillud qd̓ dicit Pelagius papa d̓ ſciſmaticis verisloquens: nec .n. leuigat eoꝝ crimē magis v̓o augeſꝙ eos diu reſtitiſſe dixiſtis ne apl̓icis ſedibꝰ cōicātes in ſua cōione reciperent. In hͦ .n. dum ⁊ illi in-

culpandi ſunt ꝗ cōicare talibus voluerūt: multomagis tn̄ illi execrādi ꝗ non ſolū in ſacerdotibuscōionem apl̓icaꝝ ſedium: veꝝ in ip̄is laicis ſpreuerunt. Sed nec illud eis ꝓdeſt qd̓ in eiſdem lr̄is vl̓ignorantia rōis vel ſimplicitate ītellectꝰ ſui a nr̄aſe cōione ſuſpendiſſe ꝑhibetis. Idipſum .n. magiseſt ꝓpter qd̓ ſciſmatici ſunt ⁊c̄. xxiiij. q. i. Sciſma.Hinc et Beda ait tractans illud Io. in can̄. Oīs ꝗrecedit ⁊ non ꝑ̄manet in doctrina chriſti deuꝫ nōhꝫ. Sꝫ ꝗs venit ad vos ⁊ hanc doctrina non affertnolite eum recipere in domū nec ei aue dixeritis.hoc Io. de ſciſmaticis ſiue de hereticis vitandis:q̄ v̓bis docuit etiam factis exhibuit. Nam cū apd̓Epheſum balnea lauandi gr̄a fuiſſet ingreſſus etvidiſſet ibi Cherintū: ꝯtinuo diſceſſit nō lotus dicens. Fugiamus hinc ne balnea corruant in ꝗbꝰCherintus lauatur ūmicus veritatis vt refert deeo Poliacarpus. xxiiij. q. i. Oīs. Iteꝫ Amb. Cyprianus nō putauit fidē eſſe in ſciſmate. Nā ⁊ fi fidēerga deū tenerent: tn̄ erga dei eccl̓iaꝫ non tenebātcuius patiebant̉ velut quoſdā artus diuidi membraqꝫ lacerari. Atenī cū ꝓpter eccl̓iam chriſtꝰ paſſus ſit: ⁊ chriſti corpus ſit eccl̓ia: nō vr̄ ab his chriſto fides exhiberi a ꝗbus paſſio eius euacuat̉ atqꝫdiſtrahit̉. xxiiij. q. i. c. Aduocauit. Iteꝫ Alexanderſecūdus ait. Qui exͣ eccl̓iam ſunt: nec ligare pn̄t:nec ſoluere: nec recōciliādo eccl̓iaſtice cōioni reddere: nec excōicando eius ſocietate pͥuare: qua ipſi hereſi vel ſciſmate polluti ſiue ſententia notatipenitus care ꝓbant̉. Et cū dn̄s daret oībus pareligandi atqꝫ ſoluendi ptāteꝫ. Petro ꝓ oībus ⁊ preomnibus claues regni celoꝝ ſe daturū ꝓmiſit dicens. Libi dabo claues regni celorū. Quicunqꝫ gͦab vnitate eccl̓ie que per Petruꝫ deſignatur alienus fuerit execrare poteſt: ꝯſecrare non valet: excōmunicationis vel recōciliationis poteſtatē nonhabet. xxiiij. q. i. Audiuimus. Item. i. q. vij. Quotiens traditur forma qua ſciſmatici reuertētes advnitatem eccleſie debent abiurare ſciſma promittentes ſub iure iurando nunquā ī ſciſma relapſuros ⁊ in ſcriptis redigere promiſſionem ſub obligatione pene eterne: hec omnia ⁊ ſimilia de vere ⁊proprie ſciſmaticis intelligūtur pͥmo vel ſecundodictis: no. iij..§.IIII.Iiſma autē quod nuncregnat factum Baſilee āno dn̄i. M.ccccxl. vel circa ſub Eugenio. iiij. videtur ꝑtinere ad 2ᵐ modūſciſmatis potiuſqͣꝫ ad tertiū: qd̓ dubium vocatuꝫeſt. Nam cum mortuo Martino. v. canonice fuerit creatus ipſe Eugenius ⁊ acceptus a tota chriſtianitate pro vnico ⁊ indubitato apoſtolico: ⁊ perplures annos papatum tenuerit cōgregatio factaBaſilee q̄ aliqn̄ ꝯciliuꝫ fuit: qꝛ auctoritate Martini ꝯgregatum: ⁊ poſtea etiā auctoritate Eugenijꝯfirmatū cū fuerit diſſoluta: tranſlato ꝯcilio Ferrariam ꝓpter reductionem grecoꝝ: ⁊ inde Floretiam propter ſuperuenientem ibi peſteꝫ effecta eſt