Titulus. III.

Inde eſt ꝙ tales vſum ptātis amittunt .ſ. heretici⁊ ſciſmatici .ſ. ꝙ nō liceat eis illa ſua ptāte vti: ſi tn̄vſi fuerint eoꝝ ptās effectum hꝫ in ſacramētalibꝰqꝛ in his hō nō oꝑat̉ niſi inſtrumētū dei: vn̄ eſſectus ſacramētales n̄. excludunt̉ ꝓpt̓ qͣꝫcūqꝫ culpā.§. III.ꝯferentis ſacramētū.Secunda poteſtas eſtiuriſditionis que ex ſimplici hoīs iniunctiōe ꝯfertur: ⁊ talis poteſtas nō inuiolabiliter adheret: vn̄in ſciſmaticis et hereticis non remanet: ſꝫ eccleſiaaufert ab eis: vn̄ nec excōicare nec abſoluere necīdulgentias dare pn̄t aūt aliꝗd hiꝰ. Qd̓ ſi fecerintnihil eſt actuꝫ. Cū ergo dicūtur tales non habereptātem ſpūaleꝫ: intelligendū eſt de ptāte ſecunda:vel ſi intelligat̉ de pͥma .ſ. conſecratiōis: referendieſt hoc non ad eſſentiam ptātis: ſꝫ qͦ ad legitimumvſum eius. Et ſic intelligendum eſt illud quod aitCyprianus de Nouatiano ſciſmatico. vij. q. i. Nouatianus. qui nec vnitatem ſpiritus nec ꝯiunctionem pacis odſeruat: et ſe ab eccl̓ie vinculo atqꝫ aſacerdotū collegio ſeparat: neqꝫ epiſcopi ptāteꝫ poteſt habere nec honorem: ꝗ epiſcopatus nec vnitatem voluit habere nec pacē: hec ille. Idem. Dicimus oēs oīo hereticos ⁊ ſciſmaticos nihil hr̄e poteſtatis: ac iurꝭ. xxiiij. q. i. Dicimus. Sūt ergo veraſacramenta que ꝯferunt: vel cōficiunt ſciſmatioſi ſeruent formam eccleſie. Nec obſtat quod dicitPelagius papa. xxiiij. q. i. Sciſma vꝫ. Sciſmaticiquia in vnitate vnum non ſunt: vt qꝛ in ꝑte eē voluerūt: vt qꝛ ſpm̄ non hn̄t corporis chriſti ſacrificium hr̄e non pn̄t: ⁊ in fine. Noli gͦ inꝗt idem quaſinulla ſciſmaticoꝝ atqꝫ eccl̓ie differentia ſit velle īdifferenter vtrorunqꝫ ſacrificijs ſaciari. Non eſtchriſti corpus qd̓ ſciſmaticus ꝯficit ſi veritate duce dirigimur: hec ille. Dicit. enī ibi glo. Io. et bn̄ ꝙintelligit̉ hoc vel cū ſciſmaticus non ẜuat formaꝫeccleſie vel ſi ſeruat dr̄ corpꝰ chriſti n̄ eē ꝯfectū abeis: qꝛ n̄ ꝯfert eis effectū ſpūalē ipſius ſacramēti.Un̄ ⁊ Gratianus poſt longam diſputatōeꝫ huiusmaterie .ſ. vtꝝ ſacramenta hereticoꝝ ⁊ ſciſmaticoꝝſint. vera ſacramenta quā ponit .i. q. i. §. ex his virbis. Aug. poſt. c. Qd̓ quidē in fi. ſic dicit. Sciendūꝙ ſacramēta hereticoꝝ dicūt̉ irrita vel dānandafalſa ⁊ inania .ſ. in diuerſis capitulis ibi poſitis nōqͣꝫtum ad ſe cū ſint ſancta ⁊ vera etiaꝫ ab hereticocelebrata: ſꝫ cū illicite dātibus ꝑfidi ſint ad iudicium: illicite accipientibus ab eis nō ꝯferūt ſpiritūſanctum. Irrita ⁊ non vera dicunt̉: qꝛ qd̓ ꝓmittūt⁊ ꝯferre credūtur nō tribuūt: hec ibi. Ideꝫ de ſciſmaticis. Iō aūt recipientes ſacr̄a ſciēter ab hereticis ⁊ ſciſmaticis ꝓpͥe ⁊ ſtricte dictis non recipiūteffectū gr̄e: ⁊ ſi characterē q̄ ad impͥmentia ipſumẜm Tho. qꝛ ficti accedūt cū in hoc faciāt ꝯͣ p̄ceptuꝫeccleſie hoc prohibentis excepto baptiſmo ī caſi.§. IIII.neceſſitatis.Sciſmatici etiaꝫ priuan

tur poteſtate adminiſtrationis tꝑalium ⁊ in digntatibus ꝯſtituti: īmo etiam ⁊ poſſeſſionibus ſuvnde Aug. Relegantur leges vbi manifeſte p̄cperunt īperatores eos ꝗ preter catholice ecōioneꝫ vſurpant ſibi nomē chriſtianū: nec voin pace colere: pacꝭ auctoreꝫ: nihil noīe eccl̓ie audeant poſſidere. di. viij. Quo iure. Und̓ ⁊ xxiii.vij. ꝑ to. dicitur: ꝙ heretici ſunt ſuis ⁊ ecclbus expoliandi: ⁊ ꝗ poſſidēt hereticis abdicunt aliena poſſidere: qd̓ videt̉ intelligenocū ſit auctoritate ⁊ licentia pape vel dn̄i valedare hanc licentiam. Et idem iudicij dicit̉ de veriſciſmaticis. xxiiij. q. i. Qui ꝯͣ. ⁊. xxiij. q. v. De liguribus. De alienationibꝰ factis a ſciſmaticis .ſ. de bonis eccl̓ie ꝙ nulle ſunt et nullius vigoris: haextra de ſciſma. c. i. cū glo. Itē cū ordinatisa ſciſmaticis ſolus papa diſpenſat: ſed cū iter ordinatis diſcretus p̄latus pōt diſpēſare. exͣ deeo ꝗ ab here. ordi. c. i. Sed quo ad p̄laturā p̄cipep̄atus ſolus papa diſpenſat: exͣ de elec. c. qꝛ diltia. ẜm Hoſti. Et cū reuertunt̉ ad eccl̓iam recidi ſunt ẜm Ray. cū manꝰ īpoſitione ⁊ ſatiſfactiōevt ſpm̄ ſanctum accipiāt quē exͣ eccleſiam non habebant. xxiiij. q. i. Dicimus. Nec creditur eis ſi d̓cūt ſecū diſpenſatum niſi on̄dant diſpenſationemextra de ſciſma. c. ij.Sciſmatici inſuper etper iudicium eccl̓iaſticū excōicantur: ⁊ per ptātesſeculares diuerſis modis cohercent̉. Rō hueſt ẜꝫ. b. Tho. 2ª 2ᵉ. q. xxxix. ar. iiij. qꝛ vt dr̄ SaiPer que peccat ꝗs: ꝑ hoc et torquet. Sciſmvt dictum eſt in duobus peccat. In vno quidqꝛ ſeꝑat ſe a cōione membroꝝ eccleſie. Et quātuad hoc conueniens pena ſciſmaticorum eſt vt excommunicēt̉. Un̄ ⁊ Numeri. xvi. dicitur ī figuihuius. Recedite a tabernaculis impioꝝ homiꝗ .ſ. ſciſma fecerūt Datan ⁊ Abiron: ⁊ nolite tāgea q̄ ad eos ꝑtinent ne inuoluamini in pctīs eEt. xxiiij. q. i. Dicimꝰ. In alio vero: qꝛ ſubdi recſant capiti eccl̓ie. Et ideo qꝛ coherci nolunt ꝑ ſpūlium ptātem eccleſie: iuſtū eſt vt tꝑali ptāte q̄ceantur. Un̄. xxiij. q. v. dicitur ꝙ diuinene leges ſtatuerunt vt ab eccleſie vnitateeius pacem ꝑturbantes a ſecularibus poteſtcompmantur. Nec eſt incōueniens ꝙ duplna puniāt̉ .ſ. ſpirituali per excōicationem: ⁊ tcohertiones in rebus vel ꝑſonis ſecundū. b. Lhovbi ſupra. Cum eniꝫ pene huiuſmodi vite ſudicine: quando vna non ſufficit ad cohercenhominem a malo ſuperadditur merito alia. Sicut et medici circa infirmitates corporales. Itet eccleſia: cum aliqui per excommunicationenon ſufficienter reprimuntur: adhibet coheronem brachij ſecularis. Sed ſi vna ſufficerenon apponeretur altera: vnde Pelagius papa.Quiſquis ergo ab apoſtolicis eſt diuiſus ſedibus: ſciſmaticum eſſe non dubium eſt et