Titulus.III.

inducēs: ꝓpter quod ipſe apoſtolus predicatorvniuerſi raptus ad tertiū celū caſtigat corpꝰ ſuum ⁊ in ſeruitutem redigit: nō in delicijs nutritne forte cum alijs predicauerit ipſe reprobuſ inueniatur: timēs ſi nō egerit que docuerit. In iudicio ſedes ait Chryẜ. Si eniꝫ bene docueris emale vixeris: deū īſtruis quomō te debeat condemnare: diſ. xl. c. multi. Solēt .n. gloriari de filiis ſuis .i. cōuerſis: ſed eos extinguūt malo exemplo vite ſue. Inſuper aduertendū eſt ꝙ ſecūdūGrego. in moral̓. ſermodatur p̄dicāti frequēterex merito non ſuo: ſed audiētis: ſicut etiam ⁊ aufertur: vnde ⁊ dominꝰ aſinā cū uoluit loꝗ fecit accorripiendam veſaniā prophete Balaā: Nume§. IIII.ci. xxij.De ſuperbia laicoruꝫpoteſt intelligi illud Iſa. xxviij. Pedibꝰ cōculcabitur corona ſuberbie .i. illud: de quo maxīe ſuperbiūt: ⁊ hec eſt quadruplex. ¶ Prīa eſt de diuirijs .i. Timotꝭ. vj. Diuitibꝰ precipe nō altū ſapere.i. nō ſuperbire. Dicit. n. Auguſti. Uermis diuitū ſuerbia. videtur enim eis rōe diuitiarum omnibꝰ eē ſuperiores: ⁊ ꝙ oīa dinitijs poſſent habere. Sꝫ attēdat quia vt dicit Iob xxvij Diues cūdormierit nichil ſecū affert. Secūda ē de nobilitate generis vn̄ Saluſtiꝰ. Cōe malū nobilitatꝭē ſuperbia: videt̉ .n. eis quia a nobilioribꝰ deſcederūt pre alijs debere houorari ⁊ reputari. vnde Datan ⁊ abiron de nobiliori tribūⁱ exorti ſuꝑbia eleuati ſūt cōtra Moyſen de ducatu populi.Numeri. xvj. Sed ridiculoſa eſt iſta nobilitasque attenditur ex ꝑte corꝑis rōne generis. Oēenī de luto origine trahimꝰ: ⁊ corꝑ cuiuſlibꝫ ẜuē aīe. Nō auteꝫ dicitur magis nobilis vnꝰ ẜuꝰ ꝙͣalius: cū ſeruitus nō ſpectet ad nobilitatē. Unūtātū bonū eſt quod het nobilitas: q̄ carnis dicit̉quod quaſi quoddā frenū ē quod det cohiberehomīes ne male faciāt. vn̄ Hiero. Nihil alid̓ video ī nobilitate appetēdum niſi ꝙ nobiles qͣdaꝫneceſſitate aſtrīgūtur: ne ab ātiquoꝝ ꝓbitate degenerēt: vnde cū quidā vituꝑaret aliū de genereſuo dicēs. Tu es caput tui generis. Ille reſpōditEt tu es cauda tui generis. Sꝫ vt ait quidā. Nobilitas ſola eſt aīum q̄ moribus ornat. Tertioſuꝑbiūt de oꝑibus ex genere hōis. Nā cū faciātq̄dā ſuꝑficialia bōa: vt aliquādo ieiunare: dicerealiquas or̄ones: dare elēoſynas: audire p̄dicationeſ: laborare ad gubernādū familiā: ⁊ forte ad regendū ciuitatē ꝑ diuerſa officia reputant ſe dei amicos: ⁊ in gloriā recipiēdos: p̄ferēdo ſtatū ſuuꝫclericis: ⁊ religioſis: cū n̄ habeāt tot labores ⁊ vexatiōes. Sed cum his oꝑbus immiſceāt multamala ⁊ mortalia: ⁊ in eis ꝑmaneāt per totū annūīmo ⁊ aliquādo ꝑ ānos debēt aduertere nulliusvaloris ſeu meriti eē illa bōa que eis vident̉ taꝫmagna: qꝛ extra charitateꝫ facta: vt odiū. fornicatio: ꝑiurū: fraudulētia: ⁊ hiꝰ quē frequētāt. Un̄

de eis verificatur illd̓ Agei prīo. Cōgregauerūtmercedes: ⁊ miſerūt eas in ſaccū pertuſū in quo.ſ. nil remāet miſſu: labores quoqꝫ eoꝝ ꝓ mūdeſūt: nō ꝓ deo: ⁊ cū modica patientia ⁊ timoreQuarto ſuꝑbiūt erubeſcēdo de operibꝫ ꝑeis īcōſuetis .ſ. ſic dimittēdo. Eccꝭ. iiij. Eſt ꝯiuſiadducēs peccatū .ſ. quādo quis ꝓpt̓ verecūdiatimens irrideri ab alijs dimittit bōa facere: qd̓videt̉ ꝓcedere ex ſuperbia carnali: qꝛ duꝫ apptit hōrari ab alijs timet faciēdo illa bona que nōſūt eis grata non ſit ī honore coraꝫ eis: ſed in opbrio. Hi certe ut ait p̄s. xiij. Timuerunt timovbi nō erat timor .i. cauſa timoris. vnde ſūt quaſi paruuli qui exterrēt̉ latratu catulorū: ꝙdere neſciūt. Seneca auctoritatem habemnū: ſed vitiā pueroꝝ: nec puerorū tantum ſefantium: illi leuia formidant: hi falſa: nos vtrhec ille. Ille leuia formidat qui verba irriſionisformidat falſa formidat qui reputat deoin veritate ē honor. Mundus iſte ē vt caſionibus latrans contra eos qui bene faciunt: ſꝫmordere neſcit: quia eos non percutit:tis latrauerit tacebit. O qͣꝫ ſtrenui milipropter ſolum latratum derelinquunt dn̄m ſuubene relinquerent eum ſi armati milites īſequerentur. Si aliquis de militibus alicuius regis:ipſo petēte ab eo debitum ſeruitium: diceret ſe n̄audere ei ſeruire: quia homines obloquerenturde eo friuola ⁊ ridiculoſa reputaretur eius exſatio. Sic eſt friuola illorum qui propter verhominum dimittunt facere q̄ ꝑtinent ad ſerum ⁊ honorem dei ⁊ ſalutem animarum:fiteri: audire diuina: facere elemoſynas:īfirmos ⁊ ſeruire eis: accipere euchariſtiamblice: cū alijs frequētare p̄dicationes: dimiveſtes pompoſas: cauere a mēdacijs: ingredligionem: ⁊ hiª. Hi ſunt ſimiles lepori qui eſt aīalvalde timidum: vtinam tamen eſſent ſimiles ei īalijs. De eo n. ſcribitur prouer. xxx. Lepuſculusplebs inualida collocat in petra cubile ſuuꝫ. Lepuſculus labia habet in motu aures longades veloces: timor .n. addit alas pedibus.cere debet qui debilem ſe cognoſcit in peciam habꝫ: ⁊ cubile collocat qui in Chciaꝫ habet. Petra enim erat Chriſtus ait apoſtolus .ſ. ſignificatiue: labia habet in motu qui frequenter orat: longas habet aures qui velox eſtad audiendum: tardus ad loquendū. Iaco. primo. i. ad reſpondendum obprobrijs qui ſibiꝰcūtur: debet enim tacere: pedes veloces habiquem timor dei occupat: quia qui timet deuꝫ nihil negligit vt dicitur Eccleſiaſtes ſeptimo. Cauſa autē huius timoris eſſe poteſt amor placedmundo. Seneca. Deſines timere ſi ſperare deſieris: vel quia forſitā deus receſſit ab eo: vix poſet eſſe in eo tanta timiditas in quo deus eſſet.vnde p̄s. xxij. Si ambulauero in medio tribulitōnis nō timebo mala qm̄ tū mecū es. Vn̄ditur